بحث

التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة خيبر

٥٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مغازي - غزوة خيبرإلغاء التصنيف ×

٥٥ نتيجة

حجم الخط

٤١ -عن أنسٍ قال لما أتى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خيبرَ فوجدهم حين خرجوا إلى زَرعِهم ومساحِيهم فلما رأوه ومعه الجيشُ نكصُوا فرجعوا إلى حِصنِهم فقال النبيُّ: اللهُ أكبرُ خرِبتْ خيبرُ إنا إذا نزلْنا بساحةِ قومٍ فساء صباحُ المُنذَرينَ

غريب المفردات :
نزلْنا بساحةِ قومٍ:
الساحة: الفناء، وأصلها الفضاء بين المنازل
خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيحين
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/186|التخريج : أخرجه البخاري (4197) بلفظه، ومسلم (1365) مطولا، والترمذي (1550) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٢ -عن جابرٍ قالَ: نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ عن لحومِ الحمُرِ، ورخَّصَ في الخيلِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/125|التخريج : أخرجه البخاري (4219)، ومسلم (1941)، وأبو داود (3788)، وأحمد (14890) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٤٣ -أفاءَ اللهُ عزَّ وجلَّ خَيبَرَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما كانوا، وجَعَلَها بَينَه وبَينَهم، فبَعَثَ عَبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ فخَرَصَها عليهم، ثم قال لهم: يا مَعشَرَ اليَهودِ، أنتم أبغَضُ الخَلقِ إليَّ؛ قَتَلتُم أنبياءَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وكَذَبتُم على اللهِ، وليس يَحمِلُني بُغضي إيَّاكم على أنْ أحيفَ عليكم، قد خَرَصتُ عِشرينَ ألْفَ وَسْقٍ مِن تَمْرٍ؛ فإنْ شِئتُم فلكم، وإنْ أبَيتُم فلي. فقالوا: بهذا قامَتِ السَّمَواتُ والأرضُ، قد أخَذْنا؛ فاخرُجوا عنَّا.

غريب المفردات :
أحيفَ:
الحيف: الظلم
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات لولا أن أبا الزبير مدلس وقد عنعنه لكنه قد صرح بالتحديث في رواية
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/281|التخريج : أخرجه أبو داود (3414)، وأحمد (14996) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومَ خيبرَ لأُعطِينَّ الرايةَ رجلًا يفتحُ اللهُ على يديهِ فذكرَ أنَّ الناسِ طمِعوا في ذلكَ فلمَّا كان من الغدِ قال أين علِيٌّ ؟ فقالَ على رسلِكَ انفُذْ حتَّى تنزلَ بساحتِهِم، فإذا أُنزِلتَ بساحتِهم فادعُهم إلى الإسلامِ وأخبِرهُم بما يجبُ عليهِم منهُ منَ الحقِّ أو من حقِّ اللهِ فواللَّهِ لَإِنْ يَهدي اللَّهُ بكَ رجلًا واحدًا خيرٌ لكَ مِن حُمْرِ النَّعَمِ .

غريب المفردات :
الغدِ:
اليوم الثاني
رسلِكَ:
الرسل: الهينة والتأني
يَهدي:
أي: ترشدوه إلى الطريق
حُمْرِ النَّعَمِ:
حمرها: خيارها وأعلاها قيمة، وهو من ألوان الإبل المحمود
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/218|التخريج : أخرجه البخاري (4210)، ومسلم (2406) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٥ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ افتتحَ خيبرَ اشترطَ عليهم أنَّ لهُ الأرضَ وكلَّ صفراءَ وبيضاءَ يعني الذهبَ والفضةَ وقال لهُ أهلُ خيبرَ نحنُ أعلمُ بالأرضِ فأعْطِناها على أن نَعملَها ويكونُ لنا نصفُ الثمرةِ ولكم نِصفُها فزعمَ أنهُ أعطاهم على ذلكَ فلمَّا كان حينَ يُصْرَمُ النخلُ بعثَ إليهمُ ابنَ رواحةَ فحزرَ النخلَ وهو الذي يدعونهُ أهلُ المدينةِ الخَرْصَ فقال في ذا كذا وكذا فقالوا هذا الحقُّ وبهِ تقومُ السماءُ والأرضُ فقالوا قد رضينا أن نأخذَ بالذي قلتَ

غريب المفردات :
وكلَّ صفراءَ وبيضاءَ:
البيضاء: الفضة
يُصْرَمُ النخلُ:
يقطع ثمرها ويجد والصرام: قطع الثمرة
الخَرْصَ:
خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/282|التخريج : أخرجه أبو داود (3410)، وابن ماجه (1820)، والطبراني (11/ 380) (12062) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ خرج إلى خيبرَ أتاها ليلًا وكان إذا أتى قومًا بليلٍ لمْ يُغِرْ حتى يُصبحَ فلما أصبحَ خرجتْ يهودُ بمساحيهمْ ومكاتلِهمْ فلما رأوهُ قالوا محمدٌ واللهِ محمدٌ والخميسُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اللهُ أكبرُ خربتْ خيبرُ إنَّا إذا نزلنا بساحةِ قومٍ فساء صباحُ المنذرينَ

غريب المفردات :
نزلنا بساحةِ قومٍ:
الساحة: الفناء، وأصلها الفضاء بين المنازل
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/215|التخريج : أخرجه البخاري (2945)، والترمذي (1550)، ومالك (1699)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8853) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٧ -عن فضالةَ بنِ عبيدٍ يقولُ : كُنَّا يومَ خيبرَ فجعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على الغنائمِ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ وسعدَ بنَ عبادةَ فأرادوا أن يَبيعوا الدينارينِ بالثلاثةِ والثلاثةَ بالخمسةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لا إلا مثلًا بمثلٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح متصل حسن
الراوي : فضالة بن عبيد|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/106|التخريج : أخرجه ابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة)) (1/ 242) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٨ -عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن مُتعةِ النِّساءِ يومَ خَيْبرَ وعن أكلِ لحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ

غريب المفردات :
مُتعةِ النِّساءِ:
هو تزويج المرأة إلى أجل، فإذا انقضى وقعت الفرقة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/94|التخريج : أخرجه البخاري (4216)، ومسلم (1407)، والترمذي (1121)، والنسائي (3366) جميعا بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٤٩ -عن سويد بن النعمان أنه أخبره أنه خرج معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عام خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء وهي من أدنى خيبر نزل رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق، فأمر به فثري فأكل رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأكلنا، ثم قام إلى المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلى ولم يتوضأ

غريب المفردات :
بالأزواد:
جمع زاد، وهو ما يؤكل في السفر
فثري:
أي: بل بالماء
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سويد بن النعمان الأنصاري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/176|التخريج : أخرجه البخاري (4195)، والنسائي (186)، وابن حبان (1155)، الطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 87) (6456) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٠ -ذبحْنا يومَ خيبرَ الخيلَ والبغالَ والحميرَ فنهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن البغالِ والحميرِ ولم ينْهَنا عن الخيلِ

خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/138|التخريج : أخرجه البخاري (5520)، ومسلم (1941) بمعناه، وأبو داود (3789)، وأحمد (14883) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٥١ -قسم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ لسهلةَ بنتِ عاصمِ بنِ عديٍّ ولابنةٍ لها وُلدَتْ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثابت بن الحارث الأنصاري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/72|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1772)، والطبراني (2/82) (1369) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1363)
الحديث كاملاً

٥٢ -أنَّ رسولَ اللهِ أسهمَ يومَ خيبرَ للفارسِ ثلاثةُ أسهُمٍ، سهمانِ لفرسِه و سهمٌ له

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1226|التخريج : أخرجه الترمذي (1554)، وابن ماجه (2854)، والدارمي (2515) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٥٣ -شهدتُ خيبرًا مع سادتي فكلَّموا في رسولِ اللهِ فأُخبِرَ أني مملوكٌ فأمر لي [ بشيءٍ ] من خَرْثي المتاعِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمير مولى آبي اللحم|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1234|التخريج : أخرجه أبو داود (2730)، والترمذي (1557)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7535)، وابن ماجه (2855)، وأحمد (21940) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٤ -ضربَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَامَ خَيْبَرَ لِلزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ أربعَةَ أَسْهُمٍ سَهْمًا لِلزُّبَيْرِ وسَهْمًا لِذِي القُرْبَى لِصَفِيَّةَ بنتِ عَبْدِ المُطَّلِبِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/79|التخريج : أخرجه النسائي(3593) باختلاف يسير، والطبراني (( جـ 13، 14 (ص: 209)) (14834) والبيهقي (18022) بنحوه
الحديث كاملاً

٥٥ -ضرب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ خيبرَ للزبيرِ بنِ العوامِ أربعةَ أسهمٍ سهمًا للزبيرِ وسهمًا لذي القُربى لصفيةَ بنتِ عبدِ المطلبِ أمِّ الزبيرِ وسهمَينِ للفرسِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/62|التخريج : أخرجه النسائي (3593 ) بلفظه، الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5381) باختلاف يسير، البيهقي (18022) والدارقطني (4189) بنحوه
الحديث كاملاً