بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق

٢٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - أبو بكر الصديقإلغاء التصنيف ×

٢٨ نتيجة

حجم الخط

١ -اقْتَدُوا باللَّذينِ مِن بعْدي: أبي بَكرٍ وعُمرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وقد روي من طريقين آخرين إلى النبى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولكن فيهما من هو متكلم فيه من الرواة
الراوي : حذيفة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 3/110|التخريج : أخرجه الترمذي (3662)، وأحمد (23245)، والبزار (2827) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا أنْ نَتصدَّقَ، فوافَقَ ذلك مالًا عندي، فقلتُ: اليومَ أسْبِقُ أبا بَكرٍ إنْ سَبَقتُهُ يومًا، قال: فجِئتُ بنِصفِ مالي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ما أبقَيتَ لأهلِكَ؟ قلْتُ: مِثلَهُ، قال: وأتى أبو بَكرٍ بكُلِّ ما عنده، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أبقَيْتَ لأهلِكَ؟ فقال: أبقَيتُ لهمُ اللهَ ورسولَهُ، قلتُ: لا أُسابِقُك إلى شَيءٍ أبدًا.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 412|التخريج : أخرجه أبو داود (1678) واللفظ له، والترمذي (3675)، والحاكم (1510) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٣ -سَمِعتُ علِيًّا رَضِي اللهُ عنه يَقولُ: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها؟ أبو بَكرٍ، ثمَّ قال: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ أبي بَكرٍ؟ عُمرُ رَضِي اللهُ عنه.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو جحيفة|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 127|التخريج : أخرجه أحمد (835)، وعبد الله بن أحمد في ((فضائل عثمان)) (172)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (1/ 249)، والخطيب البغدادي في ((المتفق والمفترق)) (1/ 395) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -سَمِعتُ علِيًّا وهو يَخطُبُ في المسجِدِ وهو يَقولُ: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها؟ ثَلاثةٌ، ثمَّ ذكَرَ أبا بَكرٍ وعُمرَ، ولو شِئتُ لَسَمَّيتُ الثَّالثَ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : النزال|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 127|التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (429)، واللفظ له، وأبو داود (4629) بنحوه، وابن ماجه (106)
الحديث كاملاً

٥ -خطَبَنا علِيٌّ رَضِي اللهُ عنه فقال: مَن خيْرُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها؟ فقلْتُ: أنتَ يا أميرَ المؤمنينَ، قال: لا، خيْرُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نبيِّها أبو بَكرٍ، ثمَّ عُمرُ رَضِي اللهُ عنهما، وما نُبعِدُ أنَّ السَّكينةَ تَنطِقُ على لِسانِ عُمرَ رَضِي اللهُ عنه.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : وهب السوائي|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 128|التخريج : أخرجه أحمد (834) واللفظ له، والبخاري (3671)، وأبو داود (4629) بنحوه
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: أرأفُ أُمَّتي بأُمَّتي أبو بَكرٍ، وأشدُّها في دِينِ اللَّهِ عُمَرُ، وأصدَقُهُمْ حياءً عثمانُ، وأقضاهُمْ عليٌّ، وأعلَمُهُمْ بالحلالِ والحرامِ معاذُ بنُ جبَلٍ، وأفرَضُهُمْ زيدُ بنُ ثابتٍ، وأقرؤُهُمْ أُبَيُّ بنُ كعْبٍ، ولكلِّ قومٍ أمينٌ، وأمينُ هذِهِ الأُمَّةِ أبو عُبَيْدةَ بنُ الجرَّاحِ، رَضِيَ اللَّهُ عنهُمْ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : إجمال الإصابة
الصفحة أو الرقم : 62|التخريج : أخرجه الترمذي (3790)، وابن ماجه (154)، وابن حبان (7137)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -اقْتَدُوا باللَّذَيْنِ مِن بَعْدي؛ أبي بَكرٍ وعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنهُما.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إلى حذيفة
الراوي : حذيفة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : إجمال الإصابة
الصفحة أو الرقم : 51|التخريج : أخرجه الترمذي (3662)، وأحمد (23245)، والبزار (2828) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -يا مَعشَرَ الأنصارِ، ألستُمْ تَعلَمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ أبا بَكرٍ أنْ يَؤُمَّ بالنَّاسِ، فأيُّكُم تطيبُ نفسُهُ أنْ يتقدَّمَ أبا بَكرٍ؟ فقالوا: نعوذُ باللهِ أنْ نتقدَّمَ أبا بَكرٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/25|التخريج : أخرجه النسائي (777) بلفظه، وابن سعد (2/ 224)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (190) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -نِعمَ الرَّجُلُ أبو بَكرٍ، نِعمَ الرَّجُلُ عُمَرُ، نِعمَ الرَّجُلُ أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ.

خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/341|التخريج : أخرجه النسائي في ((فضائل الصحابة)) (139) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3795)، وابن حبان (6997) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -نِعمَ الرَّجُلُ أبو بَكرٍ، نِعمَ الرَّجُلُ عُمَرُ، نِعمَ الرَّجُلُ مُعاذُ بنُ جَبلٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/450|التخريج : أخرجه الترمذي (3795)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8230)، وابن حبان (6997) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -قال أبو بَكرٍ بعْدَ وَفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعُمرَ: "انطلِقْ بِنا إلى أُمِّ أَيمَنَ نَزُورُها كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَزُورُها، فلمَّا انتَهَيْنا إليها بَكَتْ، فقال لها: ما يُبكِيكَ؟ ما عِندَ اللهِ خَيرٌ لرَسولِه، فقالتْ: ما أَبكي ألَّا أَكونَ أَعلَمُ أنَّ ما عِندَ اللهِ خَيرٌ لرَسولِه، ولكنِّي أَبكي أنَّ الوَحيَ انقَطَعَ مِنَ السَّماءِ. فهَيَّجَتْهُما على البُكاءِ، فجَعَلَا يَبكِيانِ معها".

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 76|التخريج : أخرجه مسلم (2454)، وابن ماجه (1635)، وأحمد (13215)، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (76) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٢ -قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأبي بكرٍ: «يا أبا بكرٍ، ما ظَنُّكَ باثنَينِ اللهُ ثالِثُهُما؟» .

غريب المفردات :
اللهُ ثالِثُهُما؟»:
أي: معهما، والله سبحانه فوق سماواته على عرشه، علي على خلقه، وهو سبحانه معهم أينما كانوا، يعلم ما هم عاملون، ومعيته سبحانه على الحقيقة، لكن تصان عن الظنون الكاذبة، فليست معيته سبحانه كمعية خلقه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 74|التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (74)
الحديث كاملاً

١٣ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقْتَدُوا باللَّذَينِ مِن بَعْدي: أبي بَكْرٍ وعُمرَ.

خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 699|التخريج : أخرجه الترمذي (3799) مطولاً، وابن ماجه (97)، وأحمد (23245) باختلاف يسير، والبزار (2827) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٤ -كُنَّا نقولُ في زَمَنِ رَسولِ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: "رَسولُ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- خَيرُ النَّاسِ، ثمَّ أبو بَكرٍ، ثمَّ عُمَرُ-رضي الله تعالى عنهما- ولقد أُوتِيَ ابنُ أبي طالِبٍ رَضِيَ الله تعالى عنه ثلاثَ خِصالٍ لأن يكونَ لي واحِدةٌ مِنهنَّ أحَبُّ إليَّ مِن حُمْرِ النَّعَمِ:زوَّجَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم ابنَتَه، ووَلَدَت له، وسَدَّ الأبوابَ إلَّا بابَه في المسجِدِ، وأعطاه الرَّايةَ يَومَ خَيْبَرَ

خلاصة حكم المحدث : [رواته ثقات إلا أن هشام بن سعد قد ضعف من قبل حفظه وأخرج له مسلم فحديثه في رتبة الحسن لاسيما مع ما له من الشواهد..وله شاهد من حديث ابن عمر]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 463|التخريج : أخرجه البخاري (3697)، وأبو داود (4627)، والترمذي (3707) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -عن ابنِ عُمرَ رَضي اللهُ عنهما قال: كنَّا نَقولُ في زمَنِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: رَسُولُ اللهِ خَيْرُ النَّاسِ، ثمَّ أبو بَكرٍ، ثمَّ عُمرُ رضِي اللهُ تعالى عنهما، ولقد أُوتِيَ ابنُ أبي طالِبٍ رضِي اللهُ عنه ثلاثَ خِصالٍ، لَأَنْ يكونَ لي واحِدةٌ منهنَّ أحَبُّ إليَّ مِن حُمْرِ النَّعَمِ ؛ زوَّجه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ابنَتَه ووَلدَتْ له، وسدَّ الأبوابَ إلَّا بابَه في المسجِدِ، وأعطاه الرَّايةَ يومَ خَيبَرَ.

غريب المفردات :
حُمْرِ النَّعَمِ:
حمرها: خيارها وأعلاها قيمة، وهو من ألوان الإبل المحمود
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أن هشام بن سعد قد ضعف من قبل حفظه وأخرج له مسلم فحديثه في رتبة الحسن لاسيما مع ما له من الشواهد وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/462|التخريج : أخرجه أحمد (4797)، وأبو يعلى (5601)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3560) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (3698) بلفظ مقارب مختصراً بذكر عثمان ودون قصة علي
الحديث كاملاً

١٦ -«أنَّ رجُلًا أغضَبَ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ، فقُلْتُ: يا خَليفةَ رَسولِ اللهِ، ألا أضرِبُ عُنُقَه؟ قال: وَيْحَك! ليست هذه لأحَدٍ بَعْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم».

خلاصة حكم المحدث : وهذا أحسن هذه الأحاديث وأجودها
الراوي : أبو برزة الأسلمي|المحدث : النسائي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 26|التخريج : أخرجه النسائي (4075) بلفظ مقارب، وأحمد (54)، والبيهقي (13507)
الحديث كاملاً

١٧ -أمَّرَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - علينا أبا بَكرٍ فغزَونا ناسًا مِنَ المشرِكينَ فبيَّتناهم نقتلُهم وَكانَ شِعارُنا تلكَ اللَّيلةِ : أمِت أمِت قالَ سلَمةُ فقتلتُ بيدي تلكَ اللَّيلةَ سبعَةَ أَهلِ أبياتٍ مِنَ المشرِكينَ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سلمة بن الأكوع|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/376|التخريج : أخرجه أبو داود (2596)، وأحمد (16498)، والنسائي في ((الكبرى)) (8811) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -أمرنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يومًا أن نتصدَّقَ فوافقَ ذلكَ مالًا عندي فقلتُ اليومَ أسبِقُ أبا بكرٍ إن سبقتُهُ يومًا فجئتُ بنصفِ مالي فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ ما أبقيتَ لأهلِكَ قلتُ مثلَهُ قال وأتى أبو بكرٍ بكلِّ ما عندَهُ فقالَ لهُ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آلِهِ وسلم ما أبقيتَ لأهلِكَ قالَ أبقيتُ لهمُ اللَّهَ ورسولَهُ قلتُ لا أسابِقُكَ إلى شيءٍ أبدًا

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 988|التخريج : أخرجه أبو داود (1678) واللفظ له، والترمذي (3675) باختلاف يسير جدا عنده، والدارمي (1/ 480) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٩ -لمَّا قُبِضَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - قالتِ الأنصارُ: منَّا أميرٌ وَمِنْكُم أميرٌ. فأتاهم عمرُ فقالَ: ألستُمْ تعلمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قد أمرَ أبا بَكْرٍ أن يصلِّيَ بالنَّاسِ، فأيُّكم تَطيبُ نفسُهُ أن يتقدَّمَ أبا بَكْرٍ ؟ قالوا نعوذُ باللَّهِ أن نتقدَّمَ أبا بَكْرٍ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 840|التخريج : أخرجه النسائي (777)، وأحمد (133)، وابن أبي شيبة (7165)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1159) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠ -أبو بكرٍ في الجنةِ، وعمرُ في الجنةِ، وعليٌّ في الجنةِ، وعثمانُ في الجنةِ، وطلحةُ في الجنةِ، والزبيرُ في الجنةِ، وعبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ في الجنةِ، وسعدُ بنُ أبي وقاصٍ في الجنةِ، وسعيدُ بنُ زيدِ بنُ عمرو بنُ نفيلٍ في الجنةِ، وأبو عبيدةَ بنُ الجراحِ في الجنةِ

خلاصة حكم المحدث : ظاهر إسناده الحسن ، ولكنه شاذ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 292|التخريج : أخرجه الترمذي (3747)، وأحمد (1/193) (1675)
الحديث كاملاً