١٨١ -حديثُ: أنَّ فاطِمةَ عليها السَّلامُ أرسَلَت إلى أبي بَكرٍ تَطلُبُ مِيراثَها [يعني حديثَ: عن عائشة قالت: إنَّ فاطِمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرسَلَت إلى أبي بَكْرٍ تَسألُهُ ميراثَها مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِمَّا أفاءَ اللهُ على رسولِه، وفاطِمةُ حينَئذٍ تَطلُبُ صَدَقةَ النَّبيِّ التي بالمَدينةِ وفَدَكٍ، وما بَقي مِن خُمسِ خَيبَرَ، فقال أبو بَكْرٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا نُوْرَثُ، ما تَرَكْنا صَدقةٌ))، إنَّما يَأكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هَذا المالِ، وإنِّي واللهِ لا أغَيِّرُ شَيئًا مِن صَدَقاتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن حالِها التي كانت عليها في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولأعمَلَنَّ فيها بما عَمِلَ فيها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأبى أبو بَكرٍ أن يَدفَعَ إلى فاطِمةَ مِنها شَيئًا، فوَجَدَت فاطِمةُ عليها السَّلامُ عَلى أبي بَكْرٍ، فهَجَرَتْهُ فلَم تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَت، وعاشَت بَعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِتَّةَ أشهُرٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُبَيد الله بن عُمَر العمري وعبيد الله بن محمد بن عُمَر العلوي، عَن الزُّهْرِيّ عنه لم نكتبه إلاَّ عَن أبي العباس بن عقدة عن أحمد بن يوسف بن يعقوب، عَن أبي طاهر العلوي أحمد بن عيسى، عَن ابن عمه محمد بن عُبَيد الله، عَن أَبِيه ومالك والجماعة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/457|التخريج :أخرجه البخاري (3711) بلفظ مقارب، ومسلم (1759)، وأبو داود (2968)
١٨٢ -حديثُ: قالت: أبي أوَّلُ النَّاسِ إسلامًا [يعني حديث: لمَّا كان قُبَيلَ مَبعثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينا خالدُ بنُ سعيدٍ ذات ليلةٍ نائمٌ قال رأيتُ كأنَّه غشِيَتْ مكَّةَ وقال ابنُ طاوسٍ ملأَ مكَّةَ ظُلمةٌ حتَّى لا يبصرَ امرؤٌ كفَّه فبينا هو كذلك إذ خرج نورٌ ثمَّ علا في السَّماءِ فأضاء في البيتِ ثمَّ أضاءت مكَّةُ كلُّها ثمَّ إلى نجدٍ ثمَّ إلى يثربَ فأضاءها حتَّى إنِّي لأنظرُ إلى البُسرِ في النخلِ قال فاستيقظتُ فقصصتُها على أخي عمرِو بنِ سعيدٍ وكان جزلَ الرأيِ فقال يا أخي إنَّ هذا الأمرَ يكونُ في بني عبدِ المطَّلبِ ألا ترى أنه خرج من حُفَيْرةِ أبيهم قال خالدٌ فإنَّه لممَّا هداني اللهُ به للإسلامِ قالت أمُّ خالدٍ فأوَّلُ من أسلمَ أبي وذلك أنَّه ذكر رؤياه لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا خالدُ أنا واللهِ ذلك النُّورُ وأنا رسولُ اللهِ فقصَّ عليه ما بعثه اللهُ به فأسلم خالدٌ وأسلم عمرٌو بعده]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن عُقبة عنها، تفرد به إسحاق الفروي عن إسحاق بن جعفر بن أبي كثير، عَن أَبِيه عن موسى، ، ولا نعلم رواه عنه غير عَبد الله بن شبيب. وقال في موضع آخر: قال لنا إبراهيم بن حماد: سمعت ابراهيم الأصبهاني يقول وهو الذي انتقا لنا هذا الحيث على عَبد الله بن شبيب، فقال: محمد بن أبي شملة هو محمد بن عُمَر الواقدي. قال الدراقطني: غريب من حديث موسى عنها، تفرد به إسماعيل بن إبراهيم بن عُقبة، ولم يروه غير محمد بن أبي شملة، وهو الواقدي، تفرد به يعقوب بن محمد الزهري عنه.
الراوي : أم خالد بنت خالد|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/404|التخريج :أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/67) بلفظه، والمحاملي في ((الأمالي - رواية ابن مهدي الفارسي)) (248)، والخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (1/29) باختلاف يسير.
١٨٤ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأبي بَكرٍ وعُمَرَ: ألَا أخبِرُكما بمَثَلِكما في الملائِكةِ [ومثلِكما في الأنبياءِ مثلُك يا أبا بكرٍ في الملائكةِ مثلُ ميكائيلَ ينزِلُ بالرَّحمةِ ومثلُك في الأنبياءِ مثلُ إبراهيمَ إذ كذَّبه قومَه وصنعوا به ما صنعوا قال فمن تبِعني فإنَّه منِّي ومن عصاني فإنَّك غفورٌ رحيمٌ ومثلُك يا عمرُ في الملائكةِ مثلُ جبريلَ ينزِلُ بالشِّدَّةِ والبأسِ والنِّقمةِ على أعداءِ اللهِ ومثلُك في الأنبياءِ مثلُ نوحٍ إذ قال ربِّ لا تذَرْ على الأرضِ من الكافرين ديَّارًا]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو عامر العقدي عن رباح بن أبي معروف المكي عن سعيد بن عجلان، عَنه. وقال أبو سعيد مولى بني هاشم عن رباح عن سالم بن عجلان والله أعلم.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/433|التخريج :أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1424)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/106)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (310) بلفظه.
١٨٥ -حَديثُ: وارَأساه [يَعني حَديثَ: دَخَل عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: وارَأساه، فقال: «بَل أنا وارَأساه!»، ثُمَّ قال: وَدِدتُ أنَّك تَموتينَ قَبلي فأستَغفِرُ لك، ولقد أرَدتُ أن أبعَثَ إلى أبيك وأخيك، فأقضي أمري، وأعهَدَ عَهدي، ثُمَّ قُلتُ: يَأبى اللهُ عَزَّ وجَلَّ ويَدفعُ المُؤمِنونَ، أو سَيَدفعُ اللهُ ويَأبى المُؤمِنونَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث إسماعيل عنه عنها، تَفَرَّدَ بهِ أبو الاسود محمد بن عَبد الرحمن بن نوفل عنه، وتَفَرَّدَ بهِ ابن لَهِيعة عنه ولم أجده إلا من حديث عَبد الله بن يوسف عنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/478|التخريج :أخرجه البخاري (5666) بلفظ مقارب، وأحمد (25908)، والنسائي في ((الكبرى)) (7042)
١٨٦ -حديثُ: كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حائِطٍ [ومعه عودٌ ينكُتُ بين الماءِ والطِينِ فجاء رجلٌ فاستفتح فقال افتَحْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ فإذا هو أبو بكرٍ فبشَّرتُه بالجنَّةِ ثمَّ جاء رجلٌ فاستفتح فقال افتَحْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ ففتحتُ وبشَّرتُه بالجنَّةِ فإذا هو عمرُ ثمَّ جاء آخرُ فاستفتح فقال افتَحْ وبشِّرْه بالجنَّةِ على بلوَى تكونُ ففتحتُ له وبشَّرتُه بالجنَّةِ على بلوَى تكونُ فإذا هو عثمانُ قال اللهُ المُستعانُ وعليه التُّكلانُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث قتادة عن النهدي عنه لا أعلم حَدَّث به غير معمر بن راشد، وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسحاق الصاغاني عن سعيد بن عامر عن شعبة، عَن عُثمان بن غياث عن النهدي .
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/261|التخريج :أخرجه السراج في ((حديثه)) (2733)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 141) بلفظه، وأحمد (19643) باختلاف يسير.
١٨٧ -حديثُ: يَدخُلُ الجَنَّةَ رَجُلٌ لا يبقى أهلُ دارٍ إلَّا قالوا مَرْحَبًا [يعني حديث: يدخلُ الجنةَ رجلٌ فلا يَبقى أهلُ دارٍ ولا أهلُ غرفةٍ إلا قالوا : مرحبًا مرحبًا إلينا إلينا. فقال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ ما توَّى على هذا الرجلِ في ذلكَ اليومِ. قال : أَجَلْ وأنتَ هو يا أبا بكرٍ]
غريب المفردات :
مَرْحَبًا:
صادفت رحبا؛ أي: سعة
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث قيس بن سعد، عَن مُجاهد، تَفَرَّدَ بهِ رباح بن أبي معروف عنه ولم يروه عنه غير ابن أبي فديك.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/501|التخريج :أخرجه ابن حبان (3202)، والطبراني (11/ 98) (11166)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 106)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 289) واللفظ لهم.
١٨٨ -حديث: قال عُمَرُ:ُ لأبي بَكرٍ: يا خَيْرَ النَّاسِ [بعدَ رسولِ اللَّهِ فقالَ أبو بكرٍ أما إنَّكَ إنْ قُلتَ ذاكَ فلَقد سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: ما طلعتِ الشَّمسُ على رجُلٍ خيرٍ من عمرَ]
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به ابن أخيه عبد الرحمن بن أخي محمد. وتفرد به عبد الله بن واقد الواسطي عَن عَبد الرحمن.
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/36|التخريج :أخرجه الترمذي (3684)، والحاكم في ((مستدركه)) (4508) وابن أبي عاصم في((السنة)) (1274)، والبزار في ((مسنده)) (81) واللفظ لهم
١٨٩ -حديث أنَّ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ حَضَر ابنَ خارِجةَ حينَ تكَلَّمَ بعدما مات... الحديثَ [يعني حديث: عنِ ابنِ شِهابٍ أنَّ ابنًا للنُّعمانِ بنِ بَشيرٍ حدَّثه عن أبيه النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ أنَّه حضَر زيدَ بنَ خارجةَ حينَ تكلَّم بعدَ أنْ مات وغُطِّي قال أوَّلُ ما تكلَّم به أنْ قال مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ أشهَدُ حقًّا أبو بَكْرٍ الضَّعيفُ في أعيُنِ النَّاسِ قويٌّ في أمرِ اللهِ أشهَدُ حقًّا عُمَرُ بنُ الخطَّابِ القويُّ الأمينُ أشهَدُ حقًّا]
خلاصة حكم المحدث : أخبرت عن سعيد بن المسيب مثل هذا سواء ... الحديث. تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن الحارث عن بكير بن الأشج، عَن عَبد الله بن مسلم الزهري، عَن ابن أخي الزهري عن ابني النعمان.
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/152|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7687) بلفظه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/222) بمعناه، مطولا.
١٩١ -حديثُ: جاء رجُلٌ فاستأذَنَ [فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ فإذا هو أبو بَكْرٍ ثمَّ جاء رجُلٌ آخَرُ فقال ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ فإذا هو عُمَرُ ثمَّ جاء آخَرُ فاستأذَن فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ في بَلْوَى أو كما قال فقال عُثْمانُ أسأَلُ اللهَ صَبْرًا]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سُلَيمان التَّيمِيّ عن قتادة، تَفَرَّدَ بهِ عنه ابنه مُعْتَمِر.
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/260|التخريج :أخرجه أحمد (19643)، وابن حبان (6910)، والبزار (3051) بلفظه.
١٩٢ -حديث: قال رَجُلٌ: بَينا أنا في غَنَمي إذا ذِئبٌ فأخَذَ شاةً [فطَلَبتُه، فأخَذتُها مِنه، فقال: كَيفَ لَكَ بيَومِ السَّبُعِ حينَ لا يَكونُ لها راعٍ غَيري؟! فقالوا: سُبحانَ اللهِ! تَكَلَّمَ ذِئبٌ! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فإنِّي آمَنتُ به أنا وأبو بَكرٍ وعُمَرُ، وليس هُما ثَمَّ]
خلاصة حكم المحدث : [تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عيسى بن سميع، عَن عُبَيد الله بن عُمَر عنه.]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/350|التخريج :أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/72) بلفظه في أثناء حديث، والبخاري (2324)، ومسلم (2388) بمعناه.
١٩٣ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما نفَعَني مالُ [ ما نَفَعَني مالُ أبي بكرٍ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو قلابة عَبد الملك بن محمد، عَن أبي الوليد، عَن ابن عُيَينة، عَن الزهري عن عُروَة. وقال يحيى بن معين، عَن ابن عُيَينة، عَن وائل بن داود، عَن الزُّهْرِيّ وبقية الحديث غريبٌ من حديث الزهري لم يأت به إلا أبو قلابة بهذا الإسناد. ورواه أبو عُبَيد الله المخزومي عن سفيان، عَن الزُّهْرِيّ عن عُروَة إن شاء الله أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ما نفعني، لم يذكر عائشة. ورواه عَبد الجبار بن العلاء والحميدي وسعيد بن سُلَيمان، عَن ابن عُيَينة، عَن الزهري عن عُروَة عن عائشة. وقال في موضع: ورواه إبراهيم بن بشار، عَن ابن عُيَينة، عَن وائل، عَن أَبيه. ورواه يحيى بن معين، عَن ابن عُيَينة فلم يذكر فيه بكر بن وائل وجعله عن وائل، عَن الزُّهْرِيّ عن عُروَة، وتَفَرَّدَ بهِ يحيى بن معين.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/448|التخريج :أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (28)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ – السفر الثالث)) (970) بلفظه، وابن أبي عاصم في السنة (1230) باختلاف يسير.
١٩٤ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حُبُّ أبي بَكرٍ وعُمَرَ إيمانٌ، وبُغْضُهما كُفرٌ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك عن أنس، تفرد به أبو إسحاق خازم بن الحسين الحميسي عنه، ولم يروه عنه غير محمد بن عبد الرحمن عن يحيى الحماني
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/248|التخريج :أخرجه أبو نعيم في ((صفة النفاق ونعت المنافقين)) (82) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل)) (3/529) وقال: «وبغضهما نفاق»، والخطيب في ((تلخيص المتشابه في الرسم)) (2/729)
١٩٥ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَكاتِه التي تُوُفِّيَ فيها: ادعُ لي عَبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بكرٍ أُكتِبُه لأبي بكرٍ كِتابًا... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الخليل بن زكريا عن محمد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/171|التخريج :أخرجه ابن سمعون في ((أماليه)) (33) بلفظ مقارب، وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (173)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/269)
١٩٦ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أبو بَكرٍ في الجَنَّةِ [أبو بَكْرٍ في الجنَّةِ وعُمَرُ في الجنَّةِ وعُثْمانُ في الجنَّةِ وعلِيٌّ في الجنَّةِ وطَلْحةُ والزُّبَيرُ في الجنَّةِ وسَعْدُ بنُ أبي وقَّاصٍ في الجنَّةِ وعبدُ الرَّحمنِ في الجنَّةِ والتَّاسعُ لو شِئْتُ قُلْتُه قالوا مَن هو قال هو مَن كان فلمَّا رَدُّوا عليه قال أنا وبكى]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن الحر بن الصباح عن عبد الرحمن. ورواه الحجاج بن أرطأة عن الحر. وتفرد به أبو شهاب عنه
الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/134|التخريج :أخرجه أبو داوود (4649) ، والترمذي (3748)، وابن ماجه (133)، والنسائي في ((الكبرى)) (8137) واللفظ لهم.
١٩٨ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا حَضَره الموتُ: ادْعُوا لي حبيبي فدَعَوا له أبا بَكرٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث إبراهيم النخعي عنهما، تَفَرَّدَ بهِ مسلم بن كيسان الأعور عنه وهو غريبٌ من حديث ابنه عَبد الله بن مسلم، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أبان الوراق.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/439|التخريج :أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/393)
١٩٩ -عن عبدالله بن مسعود في قَولِه عزَّ وجَلَّ: {فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ [وجبريل وصالح المؤمنين} [التحريم: 4]، قال: صالح المؤمنين أبو بكر وعمر رضي الله عنهما]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زيد بن الحواري العمي، عَن أبي وائل، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحيم بن زيد ابنه، عَنه.
الراوي : أبو وائل|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/61|التخريج :أخرجه الطبراني (10/205 رقم 10477) واللفظ له، والثعلبي في ((تفسيره)) (3183)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (201)
٢٠٠ -حديث: "إنِّي رأيتُني اللَّيلةَ يا أبا بَكرٍ على قَليبٍ [فنَزعتُ ذَنوبًا أو ذَنوبينِ ثم جِئتَ يا أبا بَكرٍ فنَزعتَ ذَنوبًا أو ذَنوبينِ وإنَّكَ لَضعيفٌ يَرحَمُكَ اللهُ، ثمَّ جاءَ عمرُ فنَزعَ منه حتَّى استَحالت غَربًا، فعَبِّرْها يا أبا بَكرٍ، فقال: ألي الأمرَ بعدَك، ثمَّ يَليه عُمَرُ، قال: بذلك عَبَرَها المَلَكُ وأخبرَني عمرُ عنه أيضًا. زادَ محمَّدُ بنُ حَرملةَ: فاستَحالت غَربًا، وضَرَبَ النَّاسُ بعَطَنٍ]".
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أيوب بن جابر عن عاصم عنه بهذه الألفاظ.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/11|التخريج :أخرجه أبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (174)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (9784)، والمزي في (المنتقى من الفوائد الحسان)) (ص41) واللفظ لهم.