بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم عمار بن ياسر

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - أم عمار بن ياسرإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -دعا عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ ناسًا مِنْ أصحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فيهِمْ عمارُ بنُ ياسرٍ فقال : إنِّي سائلُكمْ وإني أحبُّ أنْ تصدقُوني، نشدتُكمُ اللهَ أتعلمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يؤثرُ قريشًا على سائرِ الناسِ، ويؤثرُ بَني هاشمٍ على سائرِ قريشٍ ؟ فسكتَ القومُ. فقال عثمانُ بنُ عفانَ رضيَ اللهُ عنهُ : لوْ أنَّ بيَدي مفاتيحَ الجنةِ لأعطيتُها بَني أميةَ حتَّى يدخُلوا مِنْ عندِ آخرِهمْ. فبعثَ إلى طلحةَ والزبيرِ : فقال عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ : ألا أحدثُكُما عنهُ – يَعني : عمارًا – أقبلْتُ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم آخذًا بيدِي نتَمشى في البطحاءِ ، حتَّى أَتى على أبيهِ وأمهِ وعليهِ يعذبونَ، فقال أبو عمارٍ : يا رسولَ اللهِ الدهرُ هكَذا ؟ فقال لهُ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : اصبرْ – ثمَّ قال - : اللهمَّ اغفرْ لآلِ ياسرٍ، وقدْ فعلتُ

غريب المفردات :
البطحاءِ:
هو المحصب نفسه، وهو ما انبطح من الوادي واتسع، وهو موضع بين مكة ومنى وهو إلى منى أقرب
خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت في سنده وجدتهم رجال الصحيح قال ابن حجر لم يدرك ثوبان عثمان
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 299|التخريج : أخرجه أحمد (439) باختلاف يسير وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (3/ 1098) مطولا، والعقيلي (2/ 279) مختصرا
الحديث كاملاً

٢ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَمَّارٍ: يا ابنَ سُمَيَّةَ [تقتُلُك الفئةُ الباغيةُ]

خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا الإسناد لم نكتبه إلا عَن أبي حامد الحضرمي يعني أنه تَفَرَّدَ بهِ عن القاسم بن عَبد السلام المنكدرِيّ، عَن النضر بن شميل عن إسماعيل بن مسلم، عَن أبي المتوكل.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/233|التخريج : أخرجه أحمد (11221)، والنسائي في ((الكبرى)) (8494)، والطيالسي (2316) دون قوله: ((يا ابن سمية)).
الحديث كاملاً

٣ -عن ابنِ مسعودٍ قال أولُ من أظهرَ الإسلامَ سبعةٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمارٌ وأمُّهُ سميةُ وصهيبٌ وبلالٌ والمقدادُ فأما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمنعَه اللهُ بعمِّه وأما أبو بكرٍ منعَه اللهُ بقومِه وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدرعَ الحديدِ وصهروهم في الشمسِ فما منهم من أحدٍ إلا وقد واتاهم على ما أرادوا إلا بلالًا فإنَّهُ هانت عليهِ نفسُه في اللهِ وهان على قومِه فأخذوهُ فأعطوهُ الولدانَ فجعلوا يطوفون بهِ في شعابِ مكةَ وهو يقول أحدٌ أحدٌ

غريب المفردات :
فمنعَه اللهُ:
أي: عصمة من أذاهم
إلا وقد واتاهم:
إلا وقد وافقتهم على ما أرادوا من ترك إظهار الإسلام
هانت:
أي: أذل وأصغر
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلا
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/27|التخريج : أخرجه ابن ماجه (150)، وأحمد (3832) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -عن مجاهدٍ قال أولُ شهيدٍ كان في الإسلامِ استُشهدَ أمُّ عمارٍ طعنَها أبو جهلٍ بحربةٍ في قلبها

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/57|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) ((2/ 282)) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (35770) باختلاف يسير، وسعيد بن منصور (2882) بنحوه
الحديث كاملاً