بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حسان بن ثابت

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - حسان بن ثابتإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَضَعَ لحَسَّانَ مِنبَرًا في المَسجِدِ يُنافِحُ عنه بالشِّعرِ، ثمَّ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَيُؤَيِّدُ حَسَّانَ برُوحِ القُدُسِ.

غريب المفردات :
يُنافِحُ:
أي: يدافع ويناضل ويرامي، من المنافحة، وهي: المناضلة والمخاصمة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 169|التخريج : أخرجه أبو داود (5015)، والترمذي (2846)، وأحمد (24437)، وأبو يعلى (4591) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ حسَّانَ بنَ ثابِتٍ أنشدَ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : شهدتُ بإذنِ اللَّهِ أنَّ محمَّدًا **رسولُ الَّذى فوقَ السَّمواتِ مِن عَلِ؛ وأنَّ أبا يحيى ويَحيى كلاهُما ** له عملٌ من ربِّه متقبَّلُ؛ وأنَّ أخا الأحقافِ إذ قام فيهِمُ ** يقومُ بذاتِ اللَّهِ فيهِم ويعدِلُ؛ فقال النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ثابت
الراوي : حبيب بن أبي ثابت|المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 53|التخريج : أخرجه أبو يعلى (2653)، وابن أبي شيبة (26540)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (12/ 406) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لحَسَّانَ: اهْجُهم [أوْ هَاجِهِمْ وجِبْرِيلُ معكَ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن جعفر الرقي عن سفيان بن عيينة عن عمران بن ظبيان عن عدي
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/274|التخريج : أخرجه البخاري (3213) واللفظ له، ومسلم (2486)، وأحمد (18697)
الحديث كاملاً

٤ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لحَسَّانَ: اهْجُهم [أوْ هَاجِهِمْ وجِبْرِيلُ معكَ.]

خلاصة حكم المحدث : ما كتبناه إلا عن محمد بن أحمد بن إبراهيم البرمكي الكاتب عن كتابه عن عبد الله بن رجاء عن شعبة عنه والمحفوظ ابن رجاء عن إسرائيل
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/278|التخريج : أخرجه البخاري (3213) واللفظ له، ومسلم (2486)، وأحمد (18697)
الحديث كاملاً

٥ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ قُرَيظةَ لحسَّانَ بنِ ثابتٍ: اهْجُ المُشركينَ؛ فإنَّ جِبريلَ معك.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/331|التخريج : أخرجه البخاري (3897)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8236) بلفظه، وأحمد (18526) مختصرا.
الحديث كاملاً

٦ -عن ابنِ عبَّاسٍ قال: سأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقلتُ: فَداكَ أبي وأُمِّي، أينَ كنتَ وآدَمُ في الجنَّةِ؟ قال: فتبسَّمَ حتى بدَتْ نَواجِذُه ، ثمَّ قال: كنتُ في صُلْبِه، ورُكِبَ بي السفينةُ في صُلْبِ أبي نوحٍ، وقُذِفَ بي في صُلْبِ أبي إبراهيمَ، لم يَلْتقِ أبواي على سِفاحٍ قَطُّ، لم يزَلِ اللهُ ينقُلُني مِن الأصلابِ الحَسيبةِ إلى الأرحامِ الطاهرةِ، صِفَتي مَهدِيٌّ لا ينشَعِبُ شُعْبتانِ إلَّا كنتُ في خَيرِهما، وقد أخَذَ اللهُ بالنبوَّةِ ميثاقي، وبالإسلامِ عَهْدي، ونشَرَ في التَّوراةِ والإنجيلِ ذِكْري، وبيَّنَ كلُّ نبيٍّ صِفَتي، تُشرِقُ الأرضُ بنوري، والغَمامُ بوَجهي، وعلَّمَني كتابَه، وزادني شَرفًا في سمائِه، وشَقَّ لي اسمًا مِن أسمائِه، فذو العَرشِ محمودٌ، وأنا محمَّدٌ وأحمدُ، ووعَدَني أنْ يَحْبوني بالحَوضِ والكَوثَرِ، وأنْ يجعَلَني أوَّلَ شافعٍ وأوَّلَ مشفَّعٍ، ثمَّ أخرَجَني مِن خَيرِ قَرنٍ لأُمَّتي، وهم الحَمَّادونَ ، يأمُرونَ بالمعروفِ، ويَنهَونَ عن المنكَرِ. قال ابنُ عبَّاسٍ: فقال حسَّانُ بنُ ثابتٍ في النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قبلَها طِبتَ في الظِّلالِ وفي مُستَودَعٍ يَومَ يُخصَفُ الورَقُ ثمَّ سكَنتَ البلادَ لا بشَرٌ أنتَ ولا نُطْفةٌ ولا عَلَقُ مُطهَّرٌ تركَبُ السَّفينَ وقد أَلْجَمَ نَسرًا وأَهْلَه الغرَقُ تُنقَلُ مِن صُلْبٍ إلى رَحِمٍ إذا مضَى طَبَقٌ بدا طَبَقُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يرحَمُ اللهُ حسانًا. فقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ: وجَبَتِ الجنَّةُ لحسَّانٍ وربِّ الكَعْبةِ.

غريب المفردات :
نَواجِذُه:
الأضراس، وقيل: الأنياب، وقيل: هو ما يظهر من الأسنان عند الضحك
الحَمَّادونَ:
الذين يكثرون الحمد لله
نُطْفةٌ:
النطفة: الماء القليل، وقيل: هو الماء الذي لا كدر فيه، وسواء قليله وكثيره، ويأتي بمعنى المني أحيانا
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/241|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/ 408) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً