بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان

٣١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - عثمان بن عفانإلغاء التصنيف ×

٣١ نتيجة

حجم الخط

١ -قُلتُ لعَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ: كيْفَ بايَعْتُمْ عُثمانَ وتَركتُمْ علِيًّا؟ قالَ: ما ذَنْبي؟ بَدَأتُ بعلِيٍّ فقُلتُ: أُبايعُكَ على كِتابِ اللَّهِ، وسُنَّةِ رَسولِ اللهِ، وسِيرةِ أبي بَكرٍ وعُمَرَ؟ فقالَ: فيما اسْتطَعْتُ، ثُمَّ عرَضْتُ ذلكَ على عُثمانَ، فقالَ: نعَمْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن وكيع ضعيف تكلم فيه جماعة.
الراوي : أبو وائل|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 3/122|التخريج : أخرجه أحمد (557)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 202) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢ -عنْ أبي وائلٍ، قالَ: قُلتُ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ: كيفَ بايَعْتُمْ عثمانَ وتركتُمْ عليًّا؟ قالَ: ما ذَنْبي؟ بدأتُ بعليٍّ فقُلتُ: أُبايعُكَ على كتابِ اللَّهِ، وسُنَّةِ رسولِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وسيرةِ أبي بَكرٍ وعُمَرَ، فقالَ: فيما استطَعْتُ، ثُمَّ عرَضْتُ ذلكَ على عثمانَ، فقالَ نعَمْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن وكيع ضعيف تكلم فيه جماعة
الراوي : أبو وائل|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : إجمال الإصابة
الصفحة أو الرقم : 63|التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((الزيادات على المسند)) (557)، وابن عساكر (39 / 202)، وابن الجوزي في ((المنتظم في التاريخ)) (4 / 337)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -رحِمَ اللَّهُ أبا بَكرٍ؛ زوَّجني ابنتَهُ، ونقَلَني إلى دارِ الهجرةِ، وأعتَقَ بلالًا، رحِمَ اللَّهُ عُمرَ يقولُ الحقَّ وإنْ كان مُرًّا، تركَهُ الحقُّ وما له مِن صديقٍ، رحِمَ اللَّهُ عُثمانَ تَسْتحييهِ الملائكةُ، رحِمَ اللَّهُ عليًّا، اللَّهمَّ أدِرِ الحقَّ معه حيثُ دارَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المختار بن نافع ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/ 278- 279|التخريج : أخرجه الترمذي (3714)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5906)، والبزار في ((البحر الزخار)) (806)، وأبو يعلى (550)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ذاتَ يومٍ: (مَن رأى مِنكم رُؤْيا؟) فقال رجلٌ: أنا رأيتُ [كأنَّ] مِيزانًا أُنزِلَ مِن السَّماءِ، فوُزِنْتَ أنتَ وأبو بكرٍ، فرَجَحتَ أنت بأبي بكرٍ، ثمَّ وُزِن عمرُ وأبو بكرٍ، فرجَح أبو بكرٍ، ووُزِنَ عمرُ وعثمانُ، فرجَحَ عمرُ، ثمَّ رُفِعَ [الميزانُ]، فرأيتُ الكَراهةَ في وجهِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: (خِلافةُ نُبوَّةٍ، ثمَّ يؤتي اللهُ الملكَ مَن يَشاءُ).

غريب المفردات :
فرَجَحتَ:
ثقلت وغلبت
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: (خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء) فإنها ضعيفة لتفرد علي بن زيد بن جدعان بها، وهو ضعيف، [ولها شاهد تصح به]
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 702|التخريج : أخرجه أبو داود (4634، 4635) مفرقاً مختصراً، والترمذي (2287)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8136) مختصراً، وأحمد (20445) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -كانَ عَبْدُ اللهِ بنُ سَعْدِ بنِ أبي سَرْحٍ يَكتُبُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَزَلَّه الشَّيْطانُ، فلَحِقَ بالكُفَّارِ، فأمَرَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُقتَلَ يَوْمَ الفَتْحِ ، فاسْتَجارَ له عُثْمانُ بنُ عفَّانَ، فأَجارَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :
يَوْمَ الفَتْحِ:
أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الحسين بن واقد، وفيه مقال، وقد تابعه عليه علي بن الحسين بن شقيق، وهو من الثقات
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 146|التخريج : أخرجه أبو داود (4358)، والبيهقي (16911)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (3/ 718) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -ذكرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فتنةً فقرَّبَها، فمرَّ رجلٌ مقنعٌ رأسُهُ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : هذا يومئذٍ على الهُدى. فوثبتُ فأخذتُ بضبعَيْ عثمانَ ثمَّ استقبلتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقلتُ : هذا ؟ قالَ : هذا

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 352|التخريج : أخرجه ابن ماجة (111) واللفظ له، وأحمد (18118)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (509) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -حديث: جاء عُثمانُ [بِألْفِ دينارٍ في ثَوبِهِ،] يَومَ جَهَّزَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَيْشَ العُسْرةِ [قالَ: فصَبَّها في حِجْرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، يُقَلِّبُها بِيَدِهِ، وَيَقولُ: ما ضَرَّ ابنَ عَفَّانَ ما عَمِلَ بَعدَ اليَومِ -يُرَدِّدُها مِرارًا.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن شوذب، عَن عَبد الله بن القاسم. ورواه ضمرة عنه فسمى مولى عَبد الرحمن بن كثير، وتَفَرَّدَ بهِ كثير عن مولاه.
الراوي : عبد الرحمن بن سمرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/76|التخريج : أخرجه أحمد (20630) واللفظ له، الترمذي (3701) بلفظ مقارب، والطبراني في ((الأوسط)) (9226)
الحديث كاملاً

٨ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعُثمانَ: أنت وَلِيٌّ في الدُّنيا والآخِرةِ.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديثه عن جابر، تفرد به طلحة بن زيد عن عبيدة عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/332|التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1481) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩ -حديثُ: كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حائِطٍ [ومعه عودٌ ينكُتُ بين الماءِ والطِينِ فجاء رجلٌ فاستفتح فقال افتَحْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ فإذا هو أبو بكرٍ فبشَّرتُه بالجنَّةِ ثمَّ جاء رجلٌ فاستفتح فقال افتَحْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ ففتحتُ وبشَّرتُه بالجنَّةِ فإذا هو عمرُ ثمَّ جاء آخرُ فاستفتح فقال افتَحْ وبشِّرْه بالجنَّةِ على بلوَى تكونُ ففتحتُ له وبشَّرتُه بالجنَّةِ على بلوَى تكونُ فإذا هو عثمانُ قال اللهُ المُستعانُ وعليه التُّكلانُ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث قتادة عن النهدي عنه لا أعلم حَدَّث به غير معمر بن راشد، وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسحاق الصاغاني عن سعيد بن عامر عن شعبة، عَن عُثمان بن غياث عن النهدي .
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/261|التخريج : أخرجه السراج في ((حديثه)) (2733)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 141) بلفظه، وأحمد (19643) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -حديثُ: جاء رجُلٌ فاستأذَنَ [فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ فإذا هو أبو بَكْرٍ ثمَّ جاء رجُلٌ آخَرُ فقال ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ فإذا هو عُمَرُ ثمَّ جاء آخَرُ فاستأذَن فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ في بَلْوَى أو كما قال فقال عُثْمانُ أسأَلُ اللهَ صَبْرًا]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سُلَيمان التَّيمِيّ عن قتادة، تَفَرَّدَ بهِ عنه ابنه مُعْتَمِر.
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/260|التخريج : أخرجه أحمد (19643)، وابن حبان (6910)، والبزار (3051) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١ -حديث: "لَقِيَني عليٌّ فقال: أحُبُّ عُثمانَ شَغَلَك [أن تأتيَنا؟ فلمَّا علِمَ أنَّ أصحابَه لا يَسمَعونَ، قال: واللَّهِ إنَّه كانَ خَيرَنا وأوصَلَنا]".

خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن شهاب عن حجاج بن أبي عثمان عن قتادة عنه. ورواه عبد الله بن شوذب عن قتادة، وتفرد له ضمرة بن ربيعة. ورواه السري بن يحيى عن قتادة. وتفرد به أيوب بن سويد، عن السري
الراوي : مطرف بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/110|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1211)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (39/ 469)، وذكره إسماعيل الأصبهاني في ((سير السلف الصالحين)) (1/ 166).
الحديث كاملاً

١٢ -حديثُ: دخل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حائِطًا [مِن حوائطِ المدينةِ فجلَس على قُفِّ البِئرِ فجاء أبو بكرٍ يستأذِنُ فقال ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ ثمَّ جاء عُمَرُ يستأذِنُ فقال ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ ثمَّ دخَل عُثْمانُ يستأذِنُ فقال ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ مع بلاءٍ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث موسى بن عُقبة، عَن أبي سلمة لا أعلم رواه عنه غير عَبد الله بن وهب.
الراوي : نافع بن الحارث|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/154|التخريج : أخرجه أحمد (15375)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8077)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2811) بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

١٣ -حَديثُ: أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في حائِطٍ بالمدينةِ على قُفٍّ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث صالح بن كيسان، عَن أبي الزناد، عَن أبي سلمة عنه، تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن سعد، عَنه وكذلك رواه ابن أبي الزناد، عَن أَبيه. وخالفهما ورقاء فرواه، عَن أبي الزناد، عَن نافع، عَن أبي موسى ولم يذكر أبا سلمة. ورواه محمد بن عَمْرو وموسى بن عُقبة، عَن أبي سلمة، عَن نافع بن عَبد الحارث، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرْسَلًا. وأما حديث موسى، عَن أبي سلمة فإنه أسنده، عَن نافع بن عَبد الحارث وذكر في مسند أبا موسى هو غريبٌ من حديث موسى، عَن أبي سلمة لا أعلم رواه عنه غير عَبد الله بن وهب.
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/252|التخريج : أخرجه أحمد (19653)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8076)، وخيثمة بن سليمان في ((حديثه)) (ص102) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٤ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على حِرا فتزعزَعَ به الجبلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اسكنْ حِرا فإنه ليس عليك إلَّا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شهيدٌ وعليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزبيرُ وسعدٌ وعبدُ الرحمنِ وسعيدٌ رضِيَ اللهُ عنهم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن عبد الرحمن قال البخاري والداراقطني منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/179|التخريج : أخرجه أبو يعلى (2445)، والطبراني (11/ 259) (11671)، والآجري في ((الشريعة)) (1171) جميعا بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ عليًّا قالَ: إنَّ الثَّالثَ عُثمانُ. [أيْ: في سُؤالِ مُحمَّدِ ابْنِ الحنفيَّةِ لأبيه: أيُّ النَّاسِ خيرٌ بعدَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...].

خلاصة حكم المحدث : من طريق ضعيفة
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/93
الحديث كاملاً

١٦ -عن عثمانَ بنِ عفانَ أنه كانَ يسافرُ فيتمُّ في السفرِ فيقالُ له : أليسَ قصرْتَ مع رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : بلى. ولكني إمامُ الناسِ، فينظرُ إلى الأعرابِ وأهلِ الباديةِ أصلي ركعتين فيقولون هكذا فرضتْ

غريب المفردات :
الباديةِ:
الصحراء
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 22
الحديث كاملاً

١٧ -عن أنسٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ حائطًا فجاءَ أبو بكرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فاستأذنَ فقالَ ائذن لهُ وبشِّرْهُ بالجنَّةِ وبالخلافةِ بعدي ثمَّ جاءَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فاستأذنَ فقالَ ائذن لهُ وبشِّرْهُ بالجنَّةِ وبالخلافةِ من بعدَ أبي بكرٍ ثمَّ جاءَ عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فاستأذنَ فقالَ ائذن لهُ وبشِّرْهُ بالجنَّةِ وبالخلافةِ بعدَ عُمرَ

خلاصة حكم المحدث : واه جداً لا يصح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/63|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1150)، وأبو يعلى (3958) كلاهما باختلاف يسير، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (628) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٨ -أنا مدينةُ العِلمِ وأبو بَكرٍ أساسُها وعُمرُ حيطانُها وعثمانُ سقفُها وعليٌ بابُها

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/880|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (105) مطولاً
الحديث كاملاً

١٩ -إنَّ في الجَنَّةِ شَجَرةً أو ما في الجَنَّةِ شَجَرةٌ -شَكَّ عَليٌّ- عَلَيها ورَقةٌ إلَّا على كُلِّ ورَقةٍ مَكتوبٌ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ، أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ، الفاروقُ عُمَرُ، الفاروقُ عُثمانُ ذو النُّورَينِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر لا أعرف له أصلا
الراوي : ابن عباس|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 3/ 345|التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (664)، والطبراني في ((الكبير)) (11/ 76) (11093)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (3/ 304) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠ -إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّكم ستَلقونَ بعدي فتنةً واختلافًا، فقالَ لَهُ قائلٌ منَ النَّاسِ: فمَن لنا يا رسولَ اللَّهِ أو ما تأمرُنا؟ فقالَ: عليْكُم بالأمينِ وأصحابِهِ وهو يشيرُ إلى عثمانَ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال لكن ليس بمنكر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 207|التخريج : أخرجه أحمد (8541)، والحاكم (8335)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/393) باختلاف يسير
الحديث كاملاً