بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

٤٧٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٤٧٤ نتيجة

حجم الخط

٤٠١ -عن جابرٍ ثم اجتمع عليه [ في الباب الذي تتَرَّسَ به عليٌّ يومَ خيبرَ ] سبعون رجلًا وكان جهدُهم أن أعادوا البابَ

خلاصة حكم المحدث : رواية ضعيفة
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/191|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (32139)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/ 212)، والخطيب البغددي في ((تلخيص المتشابه)) (1/ 481) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٤٠٢ -أنَّه بُويِعَ [لعُثمانَ بنِ عَفَّانَ] رَضِيَ اللهُ عنه يومَ الاثنينِ لليلةٍ بَقِيَت مِن ذي الحِجَّةِ سنةَ ثلاثٍ وعِشرينَ، واستقبل بخلافتِه المحَرَّمَ سَنةَ أربَعٍ وعِشرينَ

خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : شيوخ الواقدي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/152|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (3/ 60)، والطبري في ((التاريخ)) (4/ 242)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 205) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٠٣ -بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خالدَ بنَ الوليدِ حين افتتَحَ مكةَ داعيًا ولم يبعثْهُ مقاتلًا ومعَه قبائلٌ من العربِ وسليمِ بنِ منصورٍ ومدلجِ بنِ مرةَ فوطئوا بني جذيمةَ بنِ عامرِ بنِ عبدِ مناةِ بنِ كنانةَ فلما رآهُ القومُ أخذوا السلاحَ فقال خالدٌ ضعوا السلاحَ فإنَّ الناسَ قد أسلموا

خلاصة حكم المحدث : مرسل ومنقطع
الراوي : محمد بن علي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/311|التخريج : أخرجه ابن إسحق في ((سيرة ابن هشام)) (2/428)
الحديث كاملاً

٤٠٤ -[ أنَّ ] جعفرَ بنَ أبي طالبٍ ذو الجَناحينِ ومعاذَ بنَ جبلٍ أخوَينِ

خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/225
الحديث كاملاً

٤٠٥ -عن ابنِ إسحاقٍ [ فيمن هاجرَ إلى الحبشةِ ] وأبو موسى الأشعريِّ عبدُ اللهِ بنُ قيسٍ حليفُ آلِ عتبةَ بنِ ربيعةَ

خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : محمد بن إسحاق|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/66|التخريج : أخرجه ابن إسحاق كما في ((السيرة)) لابن هشام (2/ 166) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٠٦ -حَمَلوه [عُثْمانَ بنَ عَفَّانَ] على بابٍ بَعْدَ ما غَسَّلوه وكَفَّنوه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/199
الحديث كاملاً

٤٠٧ -عن زيدٍ بنِ الأرقمِ وأبي أيوبِ الأنصاري أنه [ عليٌّ ] صلَّى قبلَ الناسِ بسبعِ سنين

خلاصة حكم المحدث : لا يصح من أي وجه
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/347
الحديث كاملاً

٤٠٨ -أن أولَ قطرةٍ من دمِه [ عثمانَ بنِ عفان ] سقطتْ على قولِه تعالى { فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }

غريب المفردات :
السَّمِيعُ:
السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و
خلاصة حكم المحدث : ثبت من غير وجه
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/194
الحديث كاملاً

٤٠٩ -عن جُوَيرِيَةَ بنتِ مسهر قالت خرجتُ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ فقال يا جُوَيرِيَةُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُوحَى إليه ورأسُه في حِجْري

غريب المفردات :
في حِجْري:
أي: في حضنه وهو ما دون الإبط إلى الكشح
خلاصة حكم المحدث : مركب مصنوع مما عملته أيدي الروافض
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/87|التخريج : أخرجه أبو القاسم الحسكاني كما في ((منهاج السنة النبوية)) لابن تيمية (8/ 193) مطولا.
الحديث كاملاً

٤١٠ -عن جُمَيْعِ بنِ عُمَيرٍ أنَّ أمَّهُ وخالتَهُ دخلَتا على عائشةَ فقالتا يا أمَّ المؤمنينَ أخبرينا عن عليٍّ قالت أيُّ شيءٍ تسألْنَ عن رجُلٍ وضعَ يدَهُ من رسول الله مَوْضعًا فسالت نفسُهُ في يدهِ فمسحَ بها وجهَهُ ثمَّ اختلفوا في دَفنهِ فقالَ إنَّ أحبَّ الأماكنِ إلى اللَّهِ مكانٌ قبضَ فيهِ نبيُّهُ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ قالتا فَلِمَ خرجْتِ عليهِ قالتْ أمرٌ قُضِيَ لوَدِدتُّ أنِّي أفديهِ بما على الأرض

خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/374|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4865)، وابن عساكر في ((تاريح دمشق)) (42/ 394) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤١١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استشار جبريلَ في استكتابِه معاويةَ فقال استَكْتِبْه فإنه أمينٌ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده غرابة
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/123|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/ 349)، وأبو طاهر السلفي في ((المشيخة البغدادية)) (959) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٤١٢ -قالتْ عائِشةُ حينَ قُتِلَ عُثمانُ تركتُموهُ كالثَّوبِ النَّقيِّ منَ الدَّنسِ ثمَّ قتلتُموه وفي روايةٍ ثمَّ قرَّبتموهُ ثمَّ ذَبحتُموه كما يُذبَحُ الكبشُ فقالَ لها مسروقٌ هذا عملُكِ أنتِ كتبتِ إلى النَّاسِ تأمرِيهمْ أن يخرُجوا إليهِ فقالت لا والَّذي آمنَ بهِ المؤمنونَ وكفرَ بهِ الكافرونَ ما كتبتُ لهمْ سوداءَ في بيضاءَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/204|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (32051)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 82)، والبلاذري في ((أنساب الأشراف)) (6/ 266)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤١٣ -أنَّ أبا بكرٍ جعل يمشي بين يدي رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ تارةً وخلفه أخرى وعن يمينه وعن شمالِه وفيه أنه لما حَفِيتْ رِجلا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حمله الصِّدِّيقُ على كاهلِه وأنه لما دخل الغارَ سدّد تلك الأجحرةَ كلَّها وبقي منها جُحرٌ واحدٌ فألقَمَه كعبَه فجعلتِ الأفاعي تنهشُه ودموعُه تسيلُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلّمَ لا تحزَنْ إنَّ اللهَ معنا

غريب المفردات :
كاهلِه:
ما بين الكتفين
جُحرٌ:
الثقب، وهو الغار البعيد القعر
خلاصة حكم المحدث : في هذا السياق غرابة ونكارة
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/178|التخريج : أخرجه اللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (‌2426)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 476)، وابن بلبان في ((تحفة الصديق)) (123)، وابن كثير ((مسند الفاروق)) (970) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤١٤ -ما أظلَّتِ الخضراءُ ولا أقلَّتِ الغبراءُ أصدقَ لهجةً من أبي ذرٍّ

غريب المفردات :
أظلَّتِ الخضراءُ:
الخضراء: السماء، وإظلالها: تغطيتها لما تحتها
أقلَّتِ الغبراءُ:
الغبراء: الأرض، لأن الغبرة لونها
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/172|التخريج : أخرجه الترمذي (3801)، وابن ماجه (156)، وأحمد (6519) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤١٥ -عَن عَائِشَةَ قالتْ قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ورَأسُهُ بين سَحْري وَنَحْري قالتْ فلمَّا خَرجتْ نَفْسُهُ لمْ أجِدْ ريحًا قطُّ أَطْيَبَ منِها

غريب المفردات :
سَحْري:
السحر: هي الرئة وما تعلق بها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيحين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/211|التخريج : أخرجه أحمد (24905)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 213) كلاهما بلفظه، والبخاري (1389) ببعض لفظه.
الحديث كاملاً

٤١٦ -أنَّهُ [علي] أوَّلُ من أسلمَ من هذِهِ الأمَّةِ

خلاصة حكم المحدث : ورد [من] أحاديث كثيرة لا يصح منها شيء
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/347
الحديث كاملاً

٤١٧ -اللهمَّ علِّمْه [ معاويةَ ] الكتابَ ومكِّنْ له في البلادِ وقِهِ العذابَ

خلاصة حكم المحدث : [روي ] مرسلا
الراوي : مسلمة بن مخلد|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/124|التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1750)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (27) واللفظ لهما، والطبراني (19/439) (1066) باختلاف يسير من حديث مسلمة بن مخلد
الحديث كاملاً

٤١٨ -عن عليٍّ أيُّها الناسُ إن خيرَ هذه الأمةِ بعد نبيِّها أبو بكرٍ ثم عمرَ ولو شئتُ أن أسمّي الثالثَ لسميتُ

خلاصة حكم المحدث : ثبت عنه بالتواتر
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/346
الحديث كاملاً

٤١٩ -لا يدخلُ النارَ أحدٌ بايعَ تحتَ الشجرةِ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/198
الحديث كاملاً

٤٢٠ -عن عائشةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى خَلْفَ أبي بَكْرٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/206|التخريج : أخرجه الباغندي في ((الأمالي)) (78)، والدينوري في ((المجالسة)) (2128)، والبيهقي (7/ 192) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً