٦٨١ -حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعَلِيٍّ: مُحِبُّك مُحِبِّي [ ومُبغِضُك مُبغِضي.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ هلال بن بِشر، عَن عَبد الملك بن موسى أبو بشر الطويل، عَن أبي هاشم صاحب الرمان عن زاذان.
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/408|التخريج : أخرجه الطبراني (6/239 رقم 6097)، والبزار (2521)، واللالكائي في ((شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة)) (2643)
٦٨٢ -حَديثُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنِّي أَسْتَودِعُكاه يعني الحُسَينَ عليه السَّلامُ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زكريا بن يحيى الكيساني ، عَن ابن فضيل عن الأعمش، عن ذر عن يسيع.
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/393|التخريج : أخرجه الطبراني (5/ 185) (5037)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/ 236) باختلاف يسير.
٦٨٣ -حديثُ: بَشَّر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَديجةَ... الحديث [يعني حديث: بشَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خديجةَ ببيتٍ في الجنَّةِ مِن قَصَبٍ لا صَخَبَ فيه ولا نَصَبَ]
خلاصة حكم المحدث : قال ما كتبته من حديث جنادة بن سلم عن إسماعيل إلَّا عن أحمد بن محمد بن سُلَم عَن عَبد الله بن الوليد بن القاسم عن جنادة.
الراوي : عبد الله بن أبي أوفى|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/63|التخريج : أخرجه مسلم (2433) بلفظ مقترب، وأحمد (19128)، والنسائي في ((الكبرى)) (8302)
٦٨٤ -حديث: بشَّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خديجةَ [ببَيْتٍ في الجَنَّةِ مِن قَصَبٍ لا صَخَبَ فِيهِ، ولَا نَصَبَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الواحد بن زياد عن الأعمش عنه عن الخدري وأبي هريرة ولم يروه عنه غير عَمْرو بن عاصم.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/232
٦٨٥ -حديث: سَبَق رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وصَلَّى أبو بَكرٍ، وثَلَّث عُمَرُ [ثمَّ خبَطَتْنا فتنةٌ فما شاء اللهُ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به منصور بن دينار عن خلف بن حوشب عن (أبي هاشم) القاسم بن كثير. ولا أعلم حدث به عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/91|التخريج : أخرجه أحمد (895)، والحاكم في ((مستدركه)) (5/ 401)، والطبراني في ((الأوسط)) (1639)، وابن سعد في ((طبقاته)) (6/ 181)، والدارقطني في ((علله)) (456) جميعا بلفظه.
٦٨٦ -حديث: سَبقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وصَلَّى أبو بَكرٍ [وثلَّث عُمَرُ ثمَّ خبَطَتْنا فتنةٌ فما شاء اللهُ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به خلف بن حوشب عن أبي إسحاق عنه وتفرد به أبو بدر شجاع بن الوليد عن خلف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/102|التخريج : أخرجه أحمد (895)، والحاكم في ((مستدركه)) (5/ 401)، والطبراني في ((الأوسط)) (1639)، وابن سعد في ((طبقاته)) (6/ 181)، والدارقطني في ((علله)) (456) جميعا بلفظه.
٦٨٧ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكَّةَ وإنَّ أبا بكرٍ وعُمَرَ [كانوا من المهاجرين، لأنهم هجروا المشركينَ، وكان منَ الأنصارِ مهاجرونَ، لأن المدينةَ كانت : دارُ شركٍ، فجاؤوا إلى رسولِ اللهِ : ليلةَ العقبةَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم، عَن أبي الشعثاء ولم يروه عنه غير عُمَر بن عَبد الله بن رزين.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/427|التخريج : أخرجه النسائي (4166)، والضياء في ((المختارة)) (506)، والطبراني (12/ 179) (12818) بلفظه.
٦٨٨ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخرُجُ مِن المسجِدِ والمهاجِرينَ والأنصارَ [فما أحدٌ منهم يرفعُ رأسَه من حبوتِه إلَّا أبو بكرٍ وعمرُ فإنَّه كان يبتسِمُ إليهما ويبتسِمان إليه]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحكم بن عطيه، عَنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/165|التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (669) واللفظ له، والترمذي (3668) بلفظ مقارب، والحاكم (418)
٦٨٩ -حديث: وضَّأتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبْلَ مَوتِه بشَهرٍ [ فمَسحَ علَى الخفَّينِ والعِمامةِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو زياد سهل بن زياد عن علي بن الفضيل من أهل ملطية عن التيمي
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/194|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4071)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4664)، وأخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (49/214) دون ذكر العمامة
٦٩٠ -حديث: حَنَّك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنَ الزُّبَيرِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن حرب، عَن أبي مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني عن هِشام.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/469|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (28/156) واللفظ له، ومسلم (2148) بلفظ مقارب في أثناء حديث، والترمذي (3826)
٦٩١ -حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قَدِمَ عليه وَفدٌ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك بن مغول عنه، تفرد به خالد بن عمرو القرشي عنه
الراوي : جرير بن عبد الله البجلي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/355|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (1928).
٦٩٢ -حَديثُ: تَزَوَّجَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَوَّالٍ [وابتَنى بي فيه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث هِشام، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ المبارك بن مجاهد عنه .
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/444|التخريج : أخرجه مسلم (1423) واللفظ له، والترمذي (1093)، وابن ماجه (1990)
٦٩٣ -حَديثُ: تَزَوَّجَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَوَّالٍ [وابتَنى بي فيه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زيد بن بكر بن خنيس عن هِشام، تَفَرَّدَ بهِ أخوه عنه خنيس بن بكر.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/465|التخريج : أخرجه مسلم (1423) واللفظ له، والترمذي (1093)، وابن ماجه (1990)
٦٩٤ -حديثُ: أجلَسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُسَينًا في حِجْرِه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن أبي جحيفة، تَفَرَّدَ بهِ أبو الحسن المدائني، عَن عَبد ربه بن نافع عن إسماعيل.
الراوي : أبو جحيفة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/191|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 191).
٦٩٥ -حَديثُ: تزَوَّج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَفِيَّةَ بخَيْبَرَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش عنه
الراوي : أنس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/191|التخريج : أخرجه البخاري (4211) بنحوه في أثناء حديث، ومسلم (1365)، وأبو داود (3744) بمعناه
٦٩٦ -حَديثُ: أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في حائِطٍ بالمدينةِ على قُفٍّ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث صالح بن كيسان، عَن أبي الزناد، عَن أبي سلمة عنه، تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن سعد، عَنه وكذلك رواه ابن أبي الزناد، عَن أَبيه. وخالفهما ورقاء فرواه، عَن أبي الزناد، عَن نافع، عَن أبي موسى ولم يذكر أبا سلمة. ورواه محمد بن عَمْرو وموسى بن عُقبة، عَن أبي سلمة، عَن نافع بن عَبد الحارث، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرْسَلًا. وأما حديث موسى، عَن أبي سلمة فإنه أسنده، عَن نافع بن عَبد الحارث وذكر في مسند أبا موسى هو غريبٌ من حديث موسى، عَن أبي سلمة لا أعلم رواه عنه غير عَبد الله بن وهب.
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/252|التخريج : أخرجه أحمد (19653)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8076)، وخيثمة بن سليمان في ((حديثه)) (ص102) بلفظه.
٦٩٧ -حَديثُ: مَثَلُ أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَثَلُ العُيونِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو العيناء عن العتبي، عَن ابن عُيَينة عنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/235|التخريج : أخرجه ابن سمعون في ((الأمالي)) (85)، والسلفي في ((المشيخة البغدادية)) (298) بلفظه مطولا.
٦٩٨ -حَديثُ: كان الحَسَنُ والحُسَينُ يَثِبانِ على ظَهرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به فضيل بن عثمان الأعور الصيرفي المرادي عن الزهري، ولم يروه عنه غير سُلَيمان بن سفيان
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/228|التخريج : أخرجه النسائي في ((فضائل الصحابة)) (64) بلفظ مقارب، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/215)
٦٩٩ -حديث: أنا عَبدُ اللهِ وأخو رَسولِه.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به العلاء بن سالم، عن رقبة عن عمران بن ظبيان عنه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/114
٧٠٠ -حديث: أنا عَبدُ اللهِ وأخو رَسولِه.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يوسف بن إسحاق عن عمار الدهني عن عبد الله بن ثمامة
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/97|التخريج : أخرجه ابن ماجه (120)، والنسائي في ((الكبرى)) (8338)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1055) واللفظ لهم.
