٧٤١ -سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول لعمَّارٍ : ( لن تموتَ حتَّى تقتُلَك الفئةُ الباغيةُ عن الطَّريقِ ) وفيه قولُ حُذيفةَ : انظُروا إلى الفئةِ الَّتي فيها ابنُ سميَّةَ فالزَموها فإنَّهُ يدورُ مع كتابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الأعور ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/262|التخريج :أخرجه الحاكم (5676) بلفظه، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4413)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/ 428) كلاهما بنحوه
٧٤٤ -أخَذ المُشرِكونَ عمَّارَ بنَ ياسِرٍ فلم يترُكوه حتَّى سَبَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وذكَر آلهِتَهم بخيرٍ، ثمَّ ترَكوه، فلمَّا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما وراءَك؟ قال: شرٌّ يا رسولَ اللهِ، ما تُرِكْتُ حتَّى نِلْتُ منكَ وذكَرْتُ آلهِتَهم بخيرٍ، قال: كيف تجِدُ قلبَكَ؟ قال: مُطْمَئِنًّا بالإيمانِ، قال: إن عادُوا فعُدْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وزاد بعضهم وفي هذا أنزلت: { من كفر بالله من بعد إيمانه.. الآية }
الراوي : محمد بن عمار بن ياسر|المحدث : ابن كثير|المصدر :إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/295|التخريج :أخرجه الحاكم (3362)، والبيهقي (17350)
٧٤٥ -أنَّ أبا بكرٍ رأى ذلك فلما وَلِي عُمرُ قال : إني لأستَحي اللهَ أن أرُدَّ شيئًا قاله أبو بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن كثير|المصدر :إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/135|التخريج :أخرجه الدارمي (2972) باختلاف يسير وفي أوله زيادة، والبيهقي (12394) باختلاف يسير وفي أوله زيادة، وعبد الرزاق (19191) بنحوه.
٧٤٧ -عن علِيٍّ قال: لَمَّا مات أبو طالبٍ، أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ: إنَّ عمَّكَ الشَّيخَ الضَّالَّ قد ماتَ، قال: اذهَبْ فَوَارِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر :إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 221/1|التخريج :أخرجه أحمد (1093) بلفظه، وأبو داود (3214)، والنسائي (2006) كلاهما بلفظ مقارب، وجميعا مطولا .
الراوي : أسعد بن زرارة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/344|التخريج :أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/69) مطولاً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/199)، الحاكم (4668) باختلاف يسير
٧٥٣ -شهِدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لِحَسَّانَ بنِ ثابِتٍ: ( قلتَ [ في ] أبي بكرٍ شيئًا ؟ قال: نَعَمْ. قال: ( قُلْ حتى أسمَعَ.. فذكَر الشِّعرَ )
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو متروك
الراوي : حبيب بن حبيب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/200|التخريج :أخرجه الحاكم (4413) بلفظه تامًا.
٧٥٥ -أنَّ رجلًا منْ أهلِ الباديةِ كانَ اسمه زاهرًا وكانَ يُهدِي للنبيِّ صلى الله عليه وسلم الهديةَ منَ الباديةِ فيجهزه النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ أن يخرجَ فقالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إنَّ زاهرًا باديتَنَا ونحنُ حاضرُوه وكانَ عليه السلام يحبُّهُ.. الحديث
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيحين
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر :إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/107|التخريج :أخرجه أحمد في ((المسند)) (3/161)، والبزار في ((المسند)) (6922)، وابن حبان (13/107) باختلاف يسير.
٧٥٦ -كان معاذُ بنُ جبلٍ شابًّا جميلًا سمحًا من خيرِ شبابِ قومهِ لا يُسألُ شيئًا إلَّا أعطاهُ حتَّى ادَّانَ دَينًا أغلق مالَه فكلم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فدعاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فلم يبرحْ حتَّى باع مالَه وقسمهُ بين غرمائهِ فقام معاذٌ لا مالَ له
غريب المفردات :
ادَّانَ:
أي: استقرض
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : كعب بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر :إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/48|التخريج :أخرجه الحاكم (5192)، والبيهقي (11370) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (15177) بلفظه مطولًا.
٧٥٩ -َ أن صُهيبًا حينَ أرادَ الهجرةَ إلى المدينةِ فقال له كفّار قريشٍ : أتيتنا صعلوكا فكثرَ مالكَ عندنا وبلغتَ ما بلغتَ ثم تريدُ أن تخرجَ بنفسكَ ومالكَ.. الحديث وفيه : ( رَبِحَ صهيبٌ ربحَ صهيبٌ )
خلاصة حكم المحدث : مرسل، ولكن له شاهد صحيح
الراوي : صهيب بن سنان الرومي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/316|التخريج :أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 171)، وابن حبان (7082)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1509) واللفظ لهم.
٧٦٠ -مَن سيِّدُكم يا بني سلمةَ ؟ قالوا : الجَدُّ بنُ قَيسٍ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/181|التخريج :أخرجه البخاري أوله معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (2550)، وأخرجه موصولاً مطولاً البزار (8008) واللفظ له، والطبراني (1203)