بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

١٬٢٨٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

١٬٢٨٣ نتيجة

حجم الخط

٧٨١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رفَعَ يَدَيهِ وهو يقولُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ صلواتِكَ ورحمتَكَ على آلِ سَعدِ بنِ عُبادةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : قيس بن سعد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/206|التخريج : أخرجه أبو داود (5185)، وأحمد (15476)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10084) جميعا بلفظه، وفي أوله قصة.
الحديث كاملاً

٧٨٢ -كان أبو الدَّرداءِ يُحيي ليلةَ الجُمُعةِ ويصومُ يومَها، فأتاهُ سَلْمانُ... فذكَرَ القِصَّةَ مُختصرةً، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (عُويمرُ: سَلْمانُ أفقَهُ مِنكَ).

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن سيرين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/85|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7803)، والطبراني (6056) (6/ 218)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (384) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٨٣ -حديثُ عليٍّ: [أنَّه كان يَحلِفُ أنَّ اللهَ أنزَلَ اسمَ أبي بَكرٍ من السَّماءِ الصِّدِّيقَ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/82|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (6)، والطبراني (1 / 55 / 14)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (66)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٨٤ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مرَّ بي جَعفَرٌ اللَّيلةَ في مَلَأٍ منَ الملائكةِ وهو مُخضَّبُ الجَناحَينِ بالدَّمِ.

غريب المفردات :
مَلَأٍ:
أي: جماعة
خلاصة حكم المحدث : إسناده علي شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/119|التخريج : أخرجه الحاكم (4943)، واللفظ له، وبزيادة في آخره، والترمذي (3763)، وابن حبان (7047)، بمعناه.
الحديث كاملاً

٧٨٥ -أنَّ عمرَ وجَّهَ جيشًا ورأَّسَ عليهم رجلًا يقال له : ( ساريةُ )، قال : فبينما عمرُ يخطبُ، فجعل يُنادي : يا ساريةُ الجبلَ، يا ساريةُ الجبلَ ( ثلاثًا )، ثم قدم رسولُ الجيشِ فسألَه عمرُ ؟ فقال : يا أميرَ المؤمنين ! هُزِمْنَا، فبينما نحنُ كذلك إذ سمعنا مناديًا : يا ساريةُ الجبلَ ( ثلاثًا )، فأسنَدْنا ظُهورنا بالجبلِ، فهزمَهُمُ اللهُ. قال : فقيل لعمرَ : إنك كنتَ تصيحُ بذلكَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : الآيات البينات
الصفحة أو الرقم : 93|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (526)، والبيهقي في ((الاعتقاد)) (ص314)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (20/24) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٨٦ -لَمَّا استُخلِفَ أبو بَكرٍ أصبَحَ غاديًا إلى السُّوقِ على رأْسِه أثوابٌ يَتَّجِرُ بها، فلَقيَه عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ وأبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ رَضيَ اللهُ عنهما، فقالا: كيف تَصنَعُ هذا وقد وُلِّيتَ أمْرَ المُسلِمينَ؟ قال: فمِن أين أُطعِمُ عيالي؟ قالوا: نَفرِضُ لكَ. ففَرَضوا له كُلَّ يَومٍ شَطرَ شاةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] مرسل رجاله ثقات
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/14
الحديث كاملاً

٧٨٧ -عن جابرٍ قال قال سعدٌ لرجلٍ يومَ الجمعةِ لا صلاةَ لكَ قال فذكرَ ذلك الرجلُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ سعدًا قال لا صلاةَ لكَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم لمَ يا سعدُ قال إنهُ كان يتكلمُ وأنتَ تخطبُ فقال صدق سعدٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/163|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5306) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٧٨٨ -قالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ لزيدِ بنِ حارثةَ يا زيدٌ أنتَ مولايَ ومنِّي وإليَّ وأحبُّ الناسِ إليَّ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/764|التخريج : أخرجه أحمد (21777)، والحاكم (3/239)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/62) باختلاف يسير مطولاً
الحديث كاملاً

٧٨٩ -عن علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه قال: خَيرُ الناسِ بَعدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبو بَكرٍ، ثم عُمَرُ، ثم رَجُلٌ آخَرُ. فقال ابنُه مُحمَّدٌ، ابنُ الحَنفيَّةِ: ثم أنتَ يا أبَهْ؟ فكان يَقولُ: ما أبوكَ إلَّا رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/881
الحديث كاملاً

٧٩٠ -خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فذَكر حديثًا في المِراءِ وفيه فإنَّ بني إسرائيلَ افترَقوا على إحدى وسبعينَ فرقةً والنَّصارى على ثنتينِ وسبعينَ فرقةً كلُّهم على الضَّلالةِ إلَّا السَّوادَ الأعظمَ قالوا يا رسولَ اللَّهِ ما السَّوادُ الأعظمُ قالَ من كانَ على ما أنا عليهِ وأصحابي

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبو أمامة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/574|التخريج : أخرجه الطبراني (8/152 رقم 7659) بلفظ مقارب في أثناء حديث، والآجري في ((الشريعة)) (111)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/230)
الحديث كاملاً

٧٩١ -أنَّ عليًّا قال يا رسولَ اللهِ أيُّ أهلِكَ أحبُّ إليكَ قال فاطمةَ قال إنَّما أسألُك عن الرِّجالِ قال مَن أنعمَ اللهُ عليهِ وأنعَمتُ عليه أسامةَ بنِ زيدٍ قال ثمَّ مَن قال ثمَّ أنتَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف والأكثرون على تضعيفه
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/763
الحديث كاملاً

٧٩٢ -أَذِنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لقريشٍ وأَخَّرَ أبا سفيانَ ثمَّ أذنَ لهُ فقالَ ما كدتَ أنْ تأذنَ لي حتى كدتَ أنْ تأذنَ لحجارةِ الجَلْهَمَتَيْنِ قبلِي فقالَ وما أنتَ وذاكَ يا أبا سفيانَ إنَّما أنتَ كما قالَ الأولُ كلُّ الصيدِ في بطنِ الفِرَا

خلاصة حكم المحدث : جيد الإسناد لكنه مرسل
الراوي : نصر بن عاصم الليثي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1176|التخريج : أخرجه الرامهرمزي في ((الأمثال)) (ص119)
الحديث كاملاً

٧٩٣ -[ عن عُمرَ بنَ الخطَّابِ ] أنَّهُ [ أي أسامَةَ بنَ زيدٍ ] كان أحبَّ النَّاسِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منكَ [ أي ابنِهِ عبدِ اللَّهِ ] وأنَّ أباهُ كان أحبَّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من أبيكَ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/764
الحديث كاملاً

٧٩٤ -إنَّ الله عز وجل جعلَ ذريةَ كل نبيٍّ في صلبِه وإنَّ اللهَ تعالى جعلَ ذريتي في صلبِ عليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه

خلاصة حكم المحدث : صالح للحجة
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/424|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 43) (2630)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 199)، والشجري في ((الأمالي الخميسية)) (739) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٩٥ -عن عبدِ اللهِ بنِ بِشرٍ قال بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليًّا إلى خيبرَ فعمَّمَه بعِمامةٍ سَوداءَ ثم أرسَلها مِن وَرائِه وقال على كتِفِه اليُسرى

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن بشر|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1197|التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (1686)، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (1457) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٧٩٦ -عن عبدِ اللهِ بنِ أبي أَوْفَى أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ما بطَّأَ بك ؟ قال مازلتُ بعدَك أُحاسَبُ وإنما ذلك كثرةُ مالي فقال هذه مئةُ راحلةٍ جاءتْني من مصرَ فهي صدقةٌ على أراملِ أهلِ المدينةِ

خلاصة حكم المحدث : فيه عمار بن سيف وهو منكر الحديث ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/580|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 99) واللفظ له، وخيثمة بن سليمان في ((حديثه)) (121) مطولا.
الحديث كاملاً

٧٩٧ -عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال أذَّن النبيُّ صلَّى الله عليه بالجمعةِ قبل أنْ يهاجرَ ولم يستطعْ أنْ يجمعَ بمكةَ فكتب إلى مصعبِ بنِ عميرٍ يعني الذي كان أرسل به النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الأنصارِ الذين بايعوه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليفقِّهَهُم في الدينِ ويعلمَهم الإسلامَ ويقرئَهم القرآنَ ونزل على أسعدَ بنِ زُرارةَ: أما بعدُ فانظرِ اليومَ الذي يَجهرُ فيه اليهودُ بالزَّبورِ فاجمعوا نساءَكم وأبناءَكم فإذا مالَ الظهرُ عن شطرِه عند الزوالِ من يومِ الجمعةِ فتقربوا إلى اللهِ سبحانه وتعالى بركعتين قال فهو أولُّ من جمعَ حتى قدِم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ فجمَّع عند الزوالِ من الظهرِ وأظهرَ ذلك

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/700|التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (8/ 159) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٩٨ -عن أبي مسعودٍ الأنصاري قال أولُ من قدمَ من المهاجرينَ المدينةَ مُصْعَبُ بن عُمَيرٍ وهو أولُ من جمعَ بِها يوم الجمعةِ جمعهُم قبل أن يَقُدِمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فصلى بهم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي الأخضر ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/701|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6294) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (47) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٩٩ -عن أنسٍ قال بينما عائشةُ في بيتها إذ سمعتْ صوتًا في المدينةِ فقالت ما هذا قالوا عيرٌ لعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ قَدِمَتْ من الشامِ تحملُ من كلِّ شيٍء فكانت سبعمائةِ بعيرٍ فارتَجَّتِ المدينةُ من الصوتِ فقالت سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ قد رأيتُ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ يدخلُ الجنةَ حَبْوًا فبلغ ذلك عبدُ الرحمنِ فقال إنِ استطعتُ لأَدْخُلَنَّهَا قائمًا فجعلها بأَقْتَابِها وأحمالها في سبيلِ اللهِ

غريب المفردات :
عيرٌ:
قافلة
حَبْوًا:
الحبو: الزحف؛ المشي على اليدين والرجلين، وربما قالوا على اليدين والركبتين، وربما قالوا: على يديه ومقعدته
خلاصة حكم المحدث : مداره على عمارة بن زاذان وقد ضعفه النسائي والدارقطني وأحمد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/579|التخريج : أخرجه أحمد (24842)، والبزار (6899)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 129) (264) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٠٠ -الموطنُ الذي استحيتْ الملائكةُ فيه من عثمانَ رضي الله عنه

خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه في حديث معتمد
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1085
الحديث كاملاً