بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

١٬٢٨٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

١٬٢٨٣ نتيجة

حجم الخط

١٬٠٢١ -اللَّهمَّ بارِك فيهِ وانشُرْ منهُ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/299|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) ((الكامل)) ((الكامل في الضعفاء)) (3/86)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/315)، من حديث عبدالله بن عمر .
الحديث كاملاً

١٬٠٢٢ -أمتي على خمسِ طبقاتٍ كلُّ طبقةٍ أربعون عامًا فأما طبقتي وطبقةُ أصحابي فأهلُ علمٍ وإيمانٍ وأما الطبقةُ الثانيةُ ما بين الأربعينَ إلى الثمانينَ أهلُ بِرٍّ وتقوَى

خلاصة حكم المحدث : غريب لا يخلو من نكارة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/258|التخريج : أخرجه ابن ماجه بعد حديث (4058)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/99)، والديلمي في ((الفردوس)) (1664) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٠٢٣ -أمتي على خمسِ طبقاتٍ فأربعون سنةً أهلُ برٍّ وتقوى ثم الذين يلونهم إلى عشرين ومائةِ سنةٍ أهلُ تراحمٍ وتواصلٌ ثم الذين يلونهم إلى ستين ومائةٍ أهلُ تدابرٍ وتقاطعٍ ثم الهَرْجُ الهرجُ النَّجاءَ النجاءَ

خلاصة حكم المحدث : غريب لا يخلو عن نكارة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/257|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4058) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/99) بنحوه، والديلمي في ((الفردوس)) (1664) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٠٢٤ -عن عليٍّ في إخبارِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقتلِه

خلاصة حكم المحدث : روي بإسناد صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/224|التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 106) (173)، والحاكم (4590)، والبيهقي (16162) مطولا.
الحديث كاملاً

١٬٠٢٥ -من زعم أنه آمَن بي وبما جئتُ وهو يُبغِضُ عليًّا فهو كاذبٌ ليس بمؤمنٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده مختلق لا يثبت
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/368|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/280)
الحديث كاملاً

١٬٠٢٦ -أنَّ سينَ بلالٍ عِندَ اللَّهِ شينًا

خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/104
الحديث كاملاً

١٬٠٢٧ -عن عمرَ أنه كانَ يقولُ عليٌّ أقضانا وأبيٌّ أقرؤُنا للقرآنِ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/373
الحديث كاملاً

١٬٠٢٨ -خذوا شَطرَ دينِكم عن الحُمَيراءَ

خلاصة حكم المحدث : مشهور
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/127
الحديث كاملاً

١٬٠٢٩ -أن جعفرَ أخذ اللواءَ بيمينِه فقطعت فأخذه بشمالِه فقطعت فاحتضنَه بعضديه حتى قتل وهو ابنُ ثلاثٍ وثلاثين سنةً فأثابه اللهُ بذلك جناحين في الجنةِ يطيرُ بهما حيث يشاءُ

خلاصة حكم المحدث : [له شاهد]
الراوي : من أهل العلم|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/244|التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) (2/ 378) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٬٠٣٠ -مَن كُنتُ مولاهُ فعلِيٌّ مولاهُ

خلاصة حكم المحدث : [له] طرق متعددة
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/361|التخريج : أخرجه أحمد (961)، والنسائي في ((الكبرى)) (8419)، وأبو يعلى الموصلي (567) جميعهم بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

١٬٠٣١ -اللَّهُمَّ أَعطِ ابنَ عبَّاسٍ الحكمَةَ وعلِّمْهُ التَّأويلَ

خلاصة حكم المحدث : منهم من أرسله والمتصل هو الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/300|التخريج : أخرجه أحمد (2422)، والطبراني (11/213) (11531) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/316) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٠٣٢ -عن أبي سعيدٍ وأمِّ سلَمةَ أنَّ الحقَّ مع علِيٍّ رضِيَ اللَّهُ عنهُ

خلاصة حكم المحدث : في كل منهما نظر
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/375
الحديث كاملاً

١٬٠٣٣ -لم يكن نبيٌّ إلا له خليلٌ من أُمَّتِه وإنَّ خليلي أبو بكرٍ وإنَّ اللهَ اتخذَ صاحبكم خليلًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : كعب بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/274|التخريج : أخرجه الطبراني (19/41) (89)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5810)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/248) مطولاً.
الحديث كاملاً

١٬٠٣٤ -النظرُ إلى وجه عليٍّ عبادةٌ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح شيء منها
الراوي : أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبدالله بن مسعود ومعاذ بن جبل وعمران بن الحصين وأنس بن مالك وثوبان وعائشة وأبو ذر الغفاري وجابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/371
الحديث كاملاً

١٬٠٣٥ -عن أسماءَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعا لعليٍّ حتى رُدَّتْ عليه الشمسُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب جدا و[فيه] أم أشعث مجهولة
الراوي : أسماء بنت عميس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/84|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1068)، والطبراني (24/144) (382)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/314)
الحديث كاملاً

١٬٠٣٦ -قصَّةُ قتالِ علِيٍّ الجنَّ بالبئرِ ذاتِ العَلَمِ الَّتي بالجُحْفَةِ حينَ بعثهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يستَقِي لهمُ الماءَ فأرادوا منعَهُ وقطعوا الدَّلْوَ فنزلَ إليهِم

خلاصة حكم المحدث : منكرة جدا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/319|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن كثير في ((البداية والنهاية ))
الحديث كاملاً

١٬٠٣٧ -عن عَلِيٍّ يقولُ أنا عَبدُ اللَّهِ وأَخو رَسولِهِ وأَنا الصِّدِّيقُ الأكْبَرُ لا يقولُها بعْدِي إلا كاذِبٌ مُفتِرٍ صَلَّيتُ قبلَ النَّاسِ بسبعِ سنينَ

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عباد بن عبدالله الأسدي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/25|التخريج : أخرجه ابن ماجه (120)، وابن أبي شيبة (32084)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1324) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٬٠٣٨ -انتهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ إلى الغار ليلًا فدخل أبو بكرٍ قبل رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلمس الغارَ لينظرَ أفيه سبعٌ أو حيَّةٌ يقِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بنفسِه

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع من طرفيه
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/177|التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) (1/ 486) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٬٠٣٩ -أمطرَتِ السَّماءُ دمًا أحمرَ [لقتلِ الحسينِ]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/203
الحديث كاملاً

١٬٠٤٠ -أنَّ الحُمرةَ لم تَكُن في السَّماءِ قبلَ يومئذٍ لقتلِ الحسينِ

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/203
الحديث كاملاً