١٢١ -حَديثُ: أرسَلَني العَبَّاسُ فقال: اذهَبْ فانظُرْ مَن عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن حرب، عَن مُحَمد بن عُبَيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن شعيب، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/467|التخريج :أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1836)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (18)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/ 802) بلفظه.
١٢٢ -حَديثُ: أقبَلَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَمْدُ للهِ الذي أيَّدَني بكما.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن زيدان عن هقل عن الأوزاعي، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/367|التخريج :أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (200)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (20)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 706) بنحوه.
الصفحة أو الرقم : 1/113|التخريج :أخرجه الترمذي (3798)، وابن ماجه (146)، وأحمد (1033)، وابن حبان (3412) واللفظ لهم، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1031) باختلاف يسير.
١٢٤ -بينما نحن عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جلوسًا، إذ مرَّ عثمانُ بنُ عفَّانٍ مُرجَّلًا، قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لَتَخرُجَنَّ فتنةٌ من تحتِ قدَمَيَّ أو من بين رِجليَّ هذا، هذا يومئذٍ ومن اتَّبعَه على الهُدى
خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : كعب بن مرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/56|التخريج :أخرجه أحمد (18067) واللفظ له، والترمذي (3704)، والحاكم (4552) بنحوه.
١٢٥ -[عن ابن عباس : ] في قولِهِ : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ وقال : هُمُ الذينَ هاجَرُوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مكةَ إلى المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : هو في البخاري من وجه آخر
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/159|التخريج :أخرجه أحمد (2463)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11072)، والطبراني (12/6) (12303) باختلاف يسير
١٢٦ -قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ كان أبواكَ منَ الذين استجابوا للهِ والرسولِ من بعدِ ما أصابَهُمُ القَرحُ: أبو بَكرٍ والزُّبَيرُ رضِيَ اللهُ عنهما.
خلاصة حكم المحدث : رفعه خطأ محض لمخالفته رواية الثقات من وقفه على عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/65|التخريج :أخرجه ابن مردويه ذكره ابن كثير في ((التفسير)) (2/ 167)، واللفظ له.
١٢٨ -عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَسيرُ في بعضِ أسفارِهِ، وعُمَرُ بنُ الخطَّابِ يَسيرُ معه ليلًا، فسأله عُمَرُ بنُ الخطَّابِ عن شيءٍ فلم يُجِبْهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ سأله فلم يُجِبْهُ، ثمَّ سأله فلم يُجِبْهُ، فقال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ: ثَكِلَتْ أُمُّ عُمَرَ ، نَزَرْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثلاثَ مرَّاتٍ كُلَّ ذلك لا يُجيبُكَ، قال عُمَرُ: فحَرَّكتُ بَعيري ثم تَقدَّمْتُ أمامَ النَّاسِ وخَشيتُ أنْ يُنزَلَ فيَّ القُرآنُ فما نَشِبتُ أنْ سَمِعتُ صارخًا يَصرُخُ بي فقُلتُ: لقد خَشيتُ أنْ يكونَ نزَلَ فيَّ قُرآنٌ، فجِئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسلَّمْتُ عليه، فقال: «لقد أُنزِلَتْ عليَّ الليلةَ سُورةٌ لَهِيَ أحبُّ إليَّ ممَّا طلعَتْ عليه الشَّمسُ، ثم قرأ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}».
غريب المفردات :
ثَكِلَتْ أُمُّ عُمَرَ:
الثكل: فقدان المرأة ولدها
نَزَرْتَ:
أي: ألححت عليه في المسألة
خلاصة حكم المحدث : ظاهر قوله عن زيد بن أسلم عن أبيه أن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الإرسال لأن أسلم لم يدرك هذه القصة لكن قوله في أثناء هذا الحديث فقال عمر فحركت بعيري الخ يقضي بأنه سمعه من عمر ويؤيده تصريح رواية البزار بذلك
الراوي : أسلم [مولى عمر بن الخطاب]|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/345|التخريج :أخرجه البخاري (4833)
١٢٩ -أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسدِّ الأبْوابِ الشَّارعةِ في المسجدِ، وتَركِ بابِ عليٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/84|التخريج :أخرجه أحمد (1511)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/165) واللفظ لهما بزيادة قصة في أوله، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8372)
١٣٢ -عن أنسٍ قال بينما عائشةُ في بيتها إذ سمعتْ صوتًا في المدينةِ فقالت ما هذا قالوا عيرٌ لعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ قَدِمَتْ من الشامِ تحملُ من كلِّ شيٍء فكانت سبعمائةِ بعيرٍ فارتَجَّتِ المدينةُ من الصوتِ فقالت سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ قد رأيتُ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ يدخلُ الجنةَ حَبْوًا فبلغ ذلك عبدُ الرحمنِ فقال إنِ استطعتُ لأَدْخُلَنَّهَا قائمًا فجعلها بأَقْتَابِها وأحمالها في سبيلِ اللهِ
غريب المفردات :
عيرٌ:
قافلة
حَبْوًا:
الحبو: الزحف؛ المشي على اليدين والرجلين، وربما قالوا على اليدين والركبتين، وربما قالوا: على يديه ومقعدته
خلاصة حكم المحدث : مداره على عمارة بن زاذان وقد ضعفه النسائي والدارقطني وأحمد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/579|التخريج :أخرجه أحمد (24842)، والبزار (6899)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 129) (264) باختلاف يسير.
١٣٣ -عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ قال أُريتُ الجنَّةَ فإذا هي لا يدخلُها إلَّا المساكينُ فدخلتُ معهم حبوًا فلمَّا استيقظتُ قلتُ إِبِلي الَّتي أنتظِرُها في الشَّامِ وأحملها في سبيلِ اللهِ أدخلُها معهُمْ ماشيًا
غريب المفردات :
حبوًا:
الحبو: الزحف؛ المشي على اليدين والرجلين، وربما قالوا على اليدين والركبتين، وربما قالوا: على يديه ومقعدته
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن شبيب مجمع على ضعفه