بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

٢٥٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعينإلغاء التصنيف ×

٢٥٢ نتيجة

حجم الخط

٢١ -قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَهْما أُوتِيتُمْ مِن كتابِ اللَّهِ فالعملُ بهِ، ولا عُذْرَ لأحَدٍ في تَرْكِهِ، فإنْ لمْ يكُنْ في كتابِ اللَّهِ فسُنَّةٌ مِنِّي ماضيةٌ، فإنْ لمْ يكُنْ سُنَّةً مِنِّي فما قالَ أَصْحابي، إنَّ أَصْحابي بمنزلةِ النُّجومِ في السَّماءِ، فأيُّما أخَذْتُمْ بِهِ اهتدَيْتُمْ، واختلافُ أَصْحابي لكُمْ رحمةٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر هو ابن سعيد المفسر متفق على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : إجمال الإصابة
الصفحة أو الرقم : 60|التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (152)، والخطيب في ((الكفاية)) (ص48)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/359)
الحديث كاملاً

٢٢ -لا يَنْبَغي لقومٍ فيهِمْ أبو بَكرٍ أنْ يَؤُمَّهُمْ غَيرُهُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : إجمال الإصابة
الصفحة أو الرقم : 54
الحديث كاملاً

٢٣ -قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: سألتُ ربِّي فيما اختلَفَتْ فيهِ أَصْحابي مِن بَعْدي، فأَوْحى اللَّهُ إليَّ: يا مُحمَّدُ، إنَّ أصحابَكَ عِنْدي بمنزلةِ النُّجومِ في السَّماءِ، بعضُها أضوَأُ مِن بعضٍ؛ فمَن أخَذَ بشيءٍ ممَّا هُمْ عليهِ فهُوَ عِنْدي على هُدًى.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد [ذكر من حرجه]
الراوي : عمر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : إجمال الإصابة
الصفحة أو الرقم : 58|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 151) بلفظه، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (700)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (151) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤ -عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه، قال: لقد رأيتُني وأنا ثُلُثُ الإسلامِ.

خلاصة حكم المحدث : هذا الحَديثُ يقالُ: إنَّ مكِّيَّ بنَ إبراهيمَ وَهِمَ في إسنادِه وإنَّما رواه هاشِمُ بنُ هاشمٍ، عن سعيدِ بنِ المسَيَّبِ، عن سَعدٍ، ولم يَروِه عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، كذلك رواه جماعةٌ من الرُّفعاءِ.
الراوي : عامر بن سعد|المحدث : الدارقطني|المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 19|التخريج : أخرجه البخاري (3726) واللفظ له، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1320) بلفظ مقارب، والبزار (1079)
الحديث كاملاً

٢٥ -اللَّهمَّ اغفِرْ للعبَّاسِ، وأبناءِ العبَّاسِ، وأبناءِ أبناءِ العبَّاسِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن حاتم المرادي المصري، متروك.
الراوي : سهل بن سعد|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/519|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 205) (6020) واللفظ له، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1810)، والحاكم (5415) بمعناه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢٦ -أنَّ أبا لُبابةَ بنَ عبدِ المُنذِرِ لمَّا أشار لبَني قُريظةَ بيدِه إلى حَلْقِه: إنَّه الذبحُ، وأُخبِر عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أحسِبتَ أنَّ اللهَ قد غفَل عن يدِك حينَ تُشيرُ إليهم بها إلى حلْقِك؟!، فلَبِث حينًا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عاتبٌ عليه، ثمَّ غزا تَبوكًا، فتَخلَّفَ عنه أبو لُبابةَ فيمَن تَخلَّفَ، فلمَّا قفَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منها، جاءه أبو لُبابةَ يُسلِّمُ عليه فأَعرَضَ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ففَزِع أبو لُبابةَ، فارتبَطَ بساريةِ التوبةِ سَبعًا، وقال: لا يزالُ هذا مكاني حتى أُفارِقَ الدُّنيا أو يتوبَ اللهُ عليَّ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/428|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 270) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٧ -سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن لم يُحِبَّ العبَّاسَ بنَ عبدِ المطَّلِبِ وأهلَ بيتِه، فقد بَرِئ مِن اللهِ ورسولِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد الحارثي، ضعيف جدّا، [وله شاهد]
الراوي : جابر الأنصارى|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/518|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الثاني من الأفراد)) (29)، والخطيب البغدادي في ((تلخيص المتشابه)) (1/ 485)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/ 336) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٨ -أنَّ الاثنَيْ عَشَرَ همُ العَشَرةُ المُبَشَّرةُ وبِلالٌ وابنُ مَسعودٍ [يَعني: الذين بَقوا مع النَّبيِّ عليه السَّلامُ وهو يَخطُبُ الجُمُعةَ عِندَ انفِضاضِ الناسِ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/7
الحديث كاملاً

٢٩ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تُوفِّيَ وهو إلى صَدرِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/469
الحديث كاملاً

٣٠ -قُلنا: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مَن ندفَعُ صَدَقاتِ أمْوالِنا بعدَك؟ قال: إلى أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/87
الحديث كاملاً

٣١ -كان أهْلُ الصُّفَّةِ ناسًا فُقَراءَ، لا مَنازِلَ لهم، فكانوا يَنامون في المسجِدِ، لا مَأْوى لهم غيرُهُ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يزيد بن عبدالله بن قسط|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/262|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 255)، بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٢ -في قِصَّةِ رُجوعِهِ مِن أرضِ الحبشةِ، قالَ: فخرَجْنا حتَّى أتَيْنا المدينةَ، فتلقَّاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاعتَنَقَني، ثُمَّ قالَ: ما أَدْري أنا بفَتحِ خَيبرَ أفرَحُ، أم بقُدومِ جعفرٍ. ووافَقَ ذلكَ فَتحَ خَيبرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جعفر بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 291، 292|التخريج : أخرجه البزار (1328) بلفظه مطولًا، والطبراني في ((الأحاديث الطوال)) (14)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (20) بلفظه في أثناء حديث طويل.
الحديث كاملاً

٣٣ -قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، بَينا أنا في بَيتي في مُصَلَّايَ؛ إذْ دخَلَ علَيَّ رجُلٌ فأعجَبَني الحالُ التي رَآني عليها، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رَحِمَكَ اللهُ أبا هُرَيرةَ، لكَ أجرانِ: أجرُ السِّرِّ، وأجرُ العَلانيةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير ضعيف [وقد تابعه تابعه حبيب بن أبي ثابت إلا أنه مدلس وقد عنعن]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4141|التخريج : أخرجه الترمذي (2384)، وابن ماجه (4226)، والبزار (9237) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٤ -مَثَلُ أصحابي في أُمَّتي كالمِلحِ في الطعامِ، لا يَصلُحُ الطعامُ إلَّا بالمِلحِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف، والحسن مدلس وقد عنعن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3863|التخريج : أخرجه أبو يعلى (2762)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (572)، والآجري في ((الشريعة)) (1157)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1347)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3863) جميعًا بلفظه، وأخرجه البزار (6698 ) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٣٥ -إنَّا كُنَّا احتَجْنا، فتَعجَّلْنا مِنَ العبَّاسِ صَدَقةَ مالِه سَنَتيْنِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/31
الحديث كاملاً

٣٦ -قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَئذٍ، يَعني يومَ أُحُدٍ: اللَّهُمَّ اسدِدْ رَميَتَه، وأجِبْ دَعوَتَه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يحيى وأبوه ضعيفان
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3922|التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3922)، والحاكم (6122)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1408) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٧ -قال أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضِيَ اللهُ عنه: أيُّ أرضٍ تُقِلُّني، وأيُّ سماءٍ تُظِلُّني، إذا قلتُ على اللهِ ما لا أعلَمُ؟!

خلاصة حكم المحدث : منقطع
المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/244
الحديث كاملاً

٣٨ -اسمُ النَّجاشيِّ: أصْحَمةُ. وقيلَ: أصْحَمُ بنُ بُجْرى. كان له وَلدٌ يُسمَّى: أُرْمى، فبَعَثَه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمات في الطَّريقِ. وقيلَ: إنَّ الذي كان رَفيقَ عَمرِو بنِ العاصِ: عُمارةُ بنُ الوَليدِ بنِ المُغيرةِ المَخزوميُّ. فقال أبو كُرَيبٍ، ومحمَّدُ بنُ آدَمَ المِصِّيصيُّ: حدَّثَنا أسَدُ بنُ عَمرٍو، حدَّثَنا مُجالِدٌ، عن الشَّعبيِّ، عن عَبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، عن أبيه، قال: بعَثَتْ قُرَيشٌ عَمرَو بنَ العاصِ، وعُمارةَ بنَ الوَليدِ بهَديَّةٍ مِن أبي سُفْيانَ إلى النَّجاشيِّ، فقالوا له، ونحن عندَه: قد جاء إليك ناسٌ مِن سَفِلَتِنا وسُفَهائِنا، فادْفَعْهم إلينا. قال: لا، حتى أسمَعَ كَلامَهم...، وذكَرَ نحوَه. إلى أنْ قال: فأمَرَ مُناديًا، فنادى: مَن آذى أحدًا منهم، فأغْرِموه أربعةَ دَراهِمَ. ثُمَّ قال: يَكفيكُم؟ قُلْنا: لا. فأضعَفَها. فلمَّا هاجَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المدينةِ، وظهَرَ بها، قُلْنا له: إنَّ صاحِبَنا قد خرَجَ إلى المدينةِ وهاجَرَ، وقتَلَ الذي كنَّا حدَّثْناك عنهم، وقد أرَدْنا الرَّحيلَ إليه، فزَوِّدْنا. قال: نعمْ. فحَمَّلَنا، وزَوَّدَنا، وأعطانا، ثُمَّ قال: أخبِرْ صاحِبَكَ بما صنَعتُ إليكم، وهذا رسولي معك، وأنا أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّه رسولُ اللهِ، فقُلْ له يَستغفِرْ لي. قال جَعفَرٌ: فخرَجْنا حتى أتَيْنا المدينةَ، فتَلقَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاعتَنَقَني، فقال: ما أدْري أنا بفَتحِ خَيبَرَ أفرَحُ، أو بقُدومِ جَعفَرٍ! ثُمَّ جلَسَ، فقام رسولُ النَّجاشيِّ، فقال: هو ذا جَعفَرٌ، فسَلْه ما صنَعَ به صاحِبُنا. فقُلتُ: نعمْ -يَعني: ذكَرتُه له-. فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَوضَّأَ، ثُمَّ دَعا ثَلاثَ مَرَّاتٍ: اللَّهُمَّ اغفِرْ للنَّجاشيِّ. فقال المُسلمونَ: آمينَ. فقُلتُ للرَّسولِ: انطلِقْ، فأخبِرْ صاحِبَكَ ما رَأيْتَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسد بن عمرو، عن مجالد. وكلاهما ضعيف وقد وثقا.
الراوي : أبو موسى الأصبهاني الحافظ|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/436-437
الحديث كاملاً

٣٩ -أوَّلُ مَن دُفِنَ ببَقيعِ الغَرقَدِ عُثمانُ بنُ مَظعونٍ، فوَضَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ رَأْسِه حَجَرًا، وقال: هذا قَبرُ فَرَطِنا.

خلاصة حكم المحدث : في سنده الواقدي وهو متروك
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/155|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبير)) (3/ 368) مطولا، وابن عبد البر تعليقا في ((الاستيعاب)) (5/ 423) كلاهما بلفظه .
الحديث كاملاً

٤٠ -عن علقمة قال: كُنتُ رَجُلًا قد أَعْطاني اللهُ حُسنَ الصَّوتِ بالقُرآنِ، وكان ابنُ مَسعودٍ يُرسِلُ إليَّ، فأقرَأُ عليه، فإذا فرَغتُ مِن قِراءَتي، قال: زِدْنا فِداكَ أبي وأُمِّي؛ فإنِّي سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ حُسنَ الصَّوتِ زينةُ القُرآنِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زربي وهو منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/58|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 150)، والمروزي في ((مختصر قيام الليل)) (137)، والدينوري ((المجالسة وجواهر العلم)) (2958)، والطبراني (10023) (10/ 82) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً