بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم

٩٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلمإلغاء التصنيف ×

٩٨ نتيجة

حجم الخط

٦١ -حديث: أنا عَبدُ اللهِ وأخو رَسولِه.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به العلاء بن سالم، عن رقبة عن عمران بن ظبيان عنه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/114
الحديث كاملاً

٦٢ -حديث: أنا عَبدُ اللهِ وأخو رَسولِه.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به يوسف بن إسحاق عن عمار الدهني عن عبد الله بن ثمامة
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/97|التخريج : أخرجه ابن ماجه (120)، والنسائي في ((الكبرى)) (8338)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1055) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٣ -حَديثُ الطَّيرِ [يعني حديث: كُنْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حائطٍ وقد أُتِي بطائرٍ فقال اللَّهمَّ ائتِني بأحبِّ خَلْقِكَ إليَّ يأكُلُ معي مِن هذا الطَّائرِ فجاء علِيٌّ فدقَّ البابَ فقُلْتُ مَن هذا فقال أنا علِيٌّ فقُلْتُ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حاجةٍ فذهَب ثمَّ جاء فدقَّ البابَ فقُلْتُ مَن ذا فقال أنا علِيٌّ قُلْتُ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حاجةٍ ثمَّ جاء فدقَّ البابَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اذهَبْ فافتَحْ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما حبَسكَ رحِمكَ اللهُ فقال هذه ثلاثُ عَوْداتٍ كلُّ ذاكَ يقولُ لي أنَسٌ إنَّكَ على حاجةٍ فقال يا أنَسُ ما حمَلكَ على ذلكَ قُلْتُ سمِعْتُ بدعوتِكَ فأرَدْتُ أنْ يكونَ رجُلًا مِن قومي]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو بَكرٍ الداهري عن عطاء
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/204|التخريج : أخرجه الترمذي (3721) بنحوه، والطبراني (1/253 رقم 730)، والحاكم (4650)
الحديث كاملاً

٦٤ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذَ حَسَنًا فقَبَّلَه [ثم أقبَلَ عليهم، فقال: إنَّ الوَلَدَ مَبخَلةٌ، مَجبَنةٌ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به معمر بن راشد، عن ابن خيثم، عن محمد بن الأسود بن خلف عن أبيه
الراوي : الأسود بن خلف|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/153|التخريج : أخرجه الحاكم (5284) واللفظ له وزاد: «مجهلة محزنة»، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (1891) بلفظ مقارب، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (126)
الحديث كاملاً

٦٥ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَعِد المِنبَرَ خَطيبًا، فقال: والذي نَفْسي بيَدِه لا يُبغِضُنا أهلَ البَيتِ أحَدٌ... الحديث

خلاصة حكم المحدث : [تَفَرَّدَ بهِ داود بن عَبد الحميد عن عَمْرو بن قيس، عَنه.]
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/222|التخريج : أخرجه ابن حبان (6978)، والحاكم (4717)، والحسن بن رشيق في ((جزئه)) (85) بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

٦٦ -يا رسولَ اللهِ هل لكَ في دُرَّةَ بنتَ أبي سفيانَ.. الحديثُ. وفيهِ : فلا تَعْرِضَنَّ عليَّ بناتِكُنَّ، ولا عمَّاتِكُنَّ، ولا خالاتِكُنَّ، ولا أمهاتِكُنَّ

خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/959|التخريج : أخرجه ابن حبان (4110) مطولا باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (4818)، ومسلم (1449) مطولاً بنحوه
الحديث كاملاً

٦٧ -عن علِيٍّ قال: لَمَّا مات أبو طالبٍ، أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ: إنَّ عمَّكَ الشَّيخَ الضَّالَّ قد ماتَ، قال: اذهَبْ فَوَارِهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 221/1|التخريج : أخرجه أحمد (1093) بلفظه، وأبو داود (3214)، والنسائي (2006) كلاهما بلفظ مقارب، وجميعا مطولا .
الحديث كاملاً

٦٨ -فقالوا: يا رسولَ اللهِ، سَدَدتَ أبوابَها، فقال: ما أنا سَدَدتُها ولكِنَّ اللهَ سدَّها. [من حَديثِ: أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسدِّ الأبوابِ الشَّارعةِ في المسجدِ، وتَركِ بابِ عليٍّ].

خلاصة حكم المحدث : [إسناده رجاله] ثقات
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/84|التخريج : أخرجه أحمد (1511)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/165) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8372) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٩ -قال عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه أقرَؤُنا أُبَيٌّ، وأقْضانا عَليٌّ، وإنَّا لَنَدَعُ من قَولِ أُبَيٍّ وذاك أنَّ أُبَيًّا يقولُ: لا أدَعُ شيئًا سَمِعتُهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد قال اللهُ تَعالى: ((مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نَنْسَأْهَا)) [البقرة: 106].

خلاصة حكم المحدث : موقوف، [وورد]عن أنس مرفوعًا: أقضى أمتي علي بن أبي طالب.
الراوي : ابن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 11/10|التخريج : أخرجه البخاري (5005)، والنسائي في ((الكبرى)) (10928) واللفظ لهما، وأحمد (21084) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٠ -بَعثَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُمَرَ ساعيًا ، فأتى العباسَ فأغلَظَ له، فأخبَرَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ العباسَ قدِ استَلَفَنا زَكاةَ مالِه العامَ والعامَ المُقبِلَ.

غريب المفردات :
ساعيًا:
الساعي: الذي يجبي الصدقة، ويستوفيها من أربابها
خلاصة حكم المحدث : إسناد فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/59|التخريج : أخرجه الدارقطني (2/ 124)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1036) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧١ -عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها قالت دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنا وفاطمةُ فناجى فاطمةَ بشيءٍ فلما فرغ بكَتْ ثم ناجاها الثانيةَ فضحكتْ فقلتُ ما رأيتُ ضَحكًا أقربَ من بكاءٍ من هذا وسألتُها فقالتْ ما كنتُ لِأُطلعَك على سِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلما تُوُفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سألتُها فقالتْ قال لي ما بُعِثَ نبيٌّ إلا كان له من العمرِ نصفُ عُمرِ الذي قبله وقد بلغتُ نصفَ عُمرِ الذي قبلي فبكيتُ ثم قال لي أنتِ سيِّدَةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ إلا مريمَ ابنةَ عمرانَ فضحِكتُ

غريب المفردات :
ناجاها:
يناجيه، أي: يحادثه سرا، والنجي الذي يحادث سرا
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وليس هو بانفراده بحجة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/847|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (846) بلفظه، والدولابي في ((الذرية الطاهرة)) (186) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٢ -إنَّ الله عز وجل جعلَ ذريةَ كل نبيٍّ في صلبِه وإنَّ اللهَ تعالى جعلَ ذريتي في صلبِ عليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه

خلاصة حكم المحدث : صالح للحجة
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/424|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 43) (2630)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 199)، والشجري في ((الأمالي الخميسية)) (739) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٣ -أحبُّ الناسِ إلي أسامةُ ما حاشا فاطمةَ

خلاصة حكم المحدث : لا أعرف ذلك مرفوعاً واستثناء فاطمة من قول ابن عمر
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/761
الحديث كاملاً

٧٤ -كلُّ بنِي أُنْثَى فإنَّ عَصَبَتَهم لأبيهمْ ما خَلا ولدُ فاطمةَ أنَا أبُوهمْ وعَصَبَتُهم

خلاصة حكم المحدث : رجاله موثوقون وله شاهد
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/343|التخريج : أخرجه الطبراني (3/44) (2631) مطولاً
الحديث كاملاً

٧٥ -عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ قال: خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجَهِّزُ بَعثًا بسوقِ الخَيلِ -وهو اليَومَ مَوضِعُ النَّخَّاسينَ- فطَلعَ العَبَّاسُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا العَبَّاسُ عَمُّ نَبيِّكُم أجوَدُ قُرَيشٍ كَفًّا وأوصَلُها.

خلاصة حكم المحدث : [تفرد به] محمد بن طلحة التيمي المدني، عن أبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن عساكر|المصدر : الأربعون الأبدال
الصفحة أو الرقم : 82|التخريج : أخرجه ابن حبان (7052)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1804)، والطبراني في ((الأوسط)) (3229) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٦ -رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حاملَ الحسينِ بنِ عليٍّ عليهما السلامُ على عاتقِه ولعابُه يسيلُ عليه.

خلاصة حكم المحدث : [رجاله] كلهم مشاهير
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/380|التخريج : أخرجه ابن ماجه (658)، وأحمد (9778) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٧ -عن عليٍّ قال بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليمنِ قال فقلتُ يا رسولَ اللهِ تبعثُني إلى قومٍ أسنَّ منّي وأنا حَدَثٌ لا أبصرُ القضاءَ قال فوضع يدَه على صدري وقال اللهمَّ ثبِّتْ لسانَه واهدِ قلبَه يا عليُّ إذا جلس إليك الخَصمانِ فلا تقضِ بينهما حتى تسمعَ من الآخرِ ما سمعتَ من الأولِ فإنك إذا فعلتَ ذلك تبيَّن لك قال فما اختلف عليَّ قضاءٌ بعدُ أو ما أشكل عليَّ قضاءٌ بعدُ

خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/96|التخريج : أخرجه أحمد (882) بلفظه، وأبو داود (3582) بنحوه، والترمذي (1331) بنحوه مختصرا.
الحديث كاملاً

٧٨ -أنَّ العبَّاسَ بعثَ ابنَهُ عبدَ اللَّهِ في حاجَةٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدَ عندَهُ رجُلًا فرَجع ولم يُكَلِّمهُ من أجلِ مكانِ ذلكَ الرَّجلِ فلَقِيَ العبَّاسَ بعدَ ذلكَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقالَ العبَّاسُ يا رسولَ اللَّهِ أرسلتُ إليكَ ابني فوجد عندَك رَجُلًا فلمْ يستَطِعْ أنْ يُكَلِّمكَ فرجعَ وراءهُ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يا عمِّ تدري منْ ذاكَ الرَّجُلُ قال لا قال ذاكَ جِبريلُ ولن يموتَ ابنُكَ حتَّى يذهَبَ بصرُهُ ويؤتَى عِلمًا

خلاصة حكم المحدث : له طريق
الراوي : موسى بن ميسرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/300|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 324)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 478) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٩ -عنْ عائِشَةَ زَوْجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم قالت لَمَّا أَتى نَعْيُ جَعْفَرَ عَرَفْنا في وَجهِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ الحُزْنَ قالت فدَخل عليهِ رَجلٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ النِّساءَ عيَّيْنَنا وَفَتَنَّنا قال ارجِعْ إِليْهِنَّ فَأَسْكِتهُنَّ قالت فذَهبَ ثمَّ رجَع فقالَ لهُ مثلَ ذلِكَ قالت يقولُ ورُبَّما ضَرَّ التَّكَلُّفَ يعني أَهلَهُ قالتْ قال فاذهَبْ فأَسكِتْهُنَّ فإنْ أبينَ فاحْثُوا في أفْواهِهِنَّ التُّرابَ قالت وقلْتُ في نَفسي أبعَدَكَ اللَّهُ فوَاللَّهِ ما تَركْتَ نَفسكَ وما أنتَ بمُطِيعٍ رَسُولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم قالت وعَرَفْتُ أَنَّهُ لا يقْدِرُ يُحثِي في أفْواهِهِنَّ التُّرابَ

خلاصة حكم المحدث : انفرد به ابن إسحاق من هذا الوجه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/251|التخريج : أخرجه أحمد (26363) واللفظ له، والبخاري (1299)، ومسلم (935) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨٠ -عن أبي أمامةَ قال لما آخى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بين الناسِ آخى بينه وبين عليٍّ

خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/348|التخريج : أخرجه البزاز في ((الغيلانيات)) (127)، والطبراني (8/149) (7577).
الحديث كاملاً