٢١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أراد أنْ يَغزُوَ غَزاةً له، فدَعا جَعفَرًا فأمَره أنْ يتخَلَّفَ على المدينةِ، فقال: لا أتخَلَّفُ بعدَكَ أبدًا، فدَعاني، فعزَم عليَّ قَبلَ أنْ أتكلَّمَ، فبكَيتُ
خلاصة حكم المحدث : شبه الموضوع، وعبد الله بن بكير وشيخه ضعيفان
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 11/338|التخريج : أخرجه الحاكم (3294)، والبزار (817) واللفظ لهما تامًا، والنسائي في ((الكبرى)) (8386) بنحوه مختصرًا.
٢٢ -ماتَ إبراهيمُ ابنُ النبيِّ صلى الله تعالى عليه وسلم وهوَ ابنُ ثمانيةَ عشرَ شهرًا فلمْ يُصلِّ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي الصفحة أو الرقم : 58
٢٣ -أنَّ فاطمةَ عليها السلامُ غسَّلَتْ نفسَها قبلَ أنْ تموتَ وأوصتْ إلى عليٍّ عليهِ السلامُ أنْ لا تُغسلَ بعدَ الموتِ
خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي الصفحة أو الرقم : 58
٢٤ -السابقونَ إلى ظلّ العرشِ يومَ القيامةِ طُوبى لهم قيل يا رسولَ اللهِ ومن هم ؟ قال هم شيعتكَ يا عَليّ ومحبُّوكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخواص ضعيف الحديث والملطي رماه الدارقطني بالكذب
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة الصفحة أو الرقم : 202|التخريج : أخرجه ابن حجر في ((الأمالي المطلقة )) ( 202)،
٢٥ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [ قال ] لعليٍّ طوبى لمن أحبَّك وصدَق فيك وويلٌ لمن أبغضَك وكذَب فيك
خلاصة حكم المحدث : روي في هذا المعنى أحاديث كثيرة موضوعة لا أصل لها
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 7/368|التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1162)، وأبو يعلى الموصلي (1602)، والحاكم (4716) جميعهم بلفظه.
٢٦ -أمطرَتِ السَّماءُ دمًا أحمرَ [لقتلِ الحسينِ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 8/203
٢٧ -أنَّ الحُمرةَ لم تَكُن في السَّماءِ قبلَ يومئذٍ لقتلِ الحسينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 8/203
٢٨ -أنَّ أرجاءَ السَّماءِ احمرَّت لقتلِ الحُسينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 8/203
٢٩ -أن الأرضَ أظلمتْ ثلاثةَ أيامٍ [ لقتلِ الحسين ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 8/203
٣٠ -أنَّه أوصى إلى عَلِيٍّ بالخِلافةِ
خلاصة حكم المحدث : كذب و بهت وافتراء عظيم
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 7/236
٣١ -صارتِ السماءُ كأنها علقةٌ [ لقتلِ الحسين ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 8/203
٣٢ -أن الشمسَ كانتْ تطلعُ وشعاعُها كأنه الدمُ [ لقتلِ الحسين ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 8/203
٣٣ -أن رأسَ الحسين لما دخلوا به قصرَ الإمارةِ جعلتِ الحيطانُ [ لقتلِ الحسين ] تسيلُ دمًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 8/203
٣٤ -أن الكواكبَ ضربَ بعضُها بعضًا [ لقتلِ الحسين ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 8/203
٣٥ -أن الإبلَ التي غنموها من إبلِ الحسين حين طبخوها صارَ لحمُها مثلَ العلقمِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 8/203
٣٦ -أن الشمسَ كُسِفَتْ [ لقتلِ الحسين ] يومئذٍ حتى بدتْ النجومُ وقتَ الظهرِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 8/203
٣٧ -[ أنَّ ] الشَّمسَ كُسِفتْ [ لقتلِ الحسينِ ] يومئذٍ حتَّى بدتِ النُّجومُ وما رفعَ يومئذٍ حجرٌ إلَّا وُجِدَ تحتَهُ دمٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 8/203
٣٨ -أنت [ عليٌّ ] أخي ووارِثي وخليفَتي وخيرُ من أمَرَ بعدي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 7/234
٣٩ -أنَّ قبرَ عليٍّ بمشهدِ النَّجَفِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 7/342
٤٠ -عليٌّ خيرُ البشرِ من أبى فقد كفَر ومن رضيَ فقد شكَر
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب وحذيفة بن اليمان|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 7/372|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 14)، والخطيب في ((المؤتنف)) (466) من حديث حذيفة، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 347) من حديث علي.