٣٨٦ -أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ حين دعاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الإسلامِ كان ابنَ تسعِ سِنينَ قال الحسنُ بنُ زيدٍ ويقال دونَ التِّسعِ سنينَ ولم يَعبُدِ الأوثانَ قطُّ لصغَرِه
غريب المفردات :
الأوثانَ:
الأصنام، وكل ما يعبد من دون الله
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحسن بن زيد بن الحسن|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/132|التخريج :أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 21)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 26)، وابن الجوزي في ((المنتظم في تاريخ الملوك)) (5/ 68) واللفظ لهم.
٣٨٧ -بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمرَ على الصدقةِ فأَتَى العباسَ يسألُهُ صدقةَ مالِه فقال قد عَجَّلتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صدقةَ سنتيْنِ فرفعهُ عمرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال صدقَ عمِّي قد تَعجَّلْنَا منهُ صدقةَ سنتيْنِ
خلاصة حكم المحدث : مع إعضاله فيه ابن أرطأة وهو مدلس وقد تابعه أبو إسرائيل واسمه إسماعيل بن خليفة وهو سيء الحفظ ولعل ابن أرطأة تلقاه عنه فدلسه
الراوي : الحكم بن عتيبة|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/348|التخريج :أخرجه القاسم بن سلام في ((الأموال)) (1885) واللفظ له، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1833) باختلاف يسير، وابن لابن زنجويه في ((الأموال)) (2207) باختلاف يسير.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/381|التخريج :أخرجه النسائي (4213)، وأحمد (23001)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (52)، والنحاس في ((الناسخ والمنسوخ)) (566) واللفظ لهم جميعا.
٣٩٤ -أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ لما أراد أن يزيدَ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقعت زيادتُه على دارِ العباسِ بنِ عبدِ المطلبِ فذكر قصتَه وذكر فيها قصةَ الميزابِ بمعناه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/257|التخريج :أخرجه الحاكم (5429)، والبيهقي (11476) كلاهما بلفظه، وأبو الفتح المقدسي في ((فضل العلم)) (12) بنحوه مطولا.