١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بصَبيٍّ يُحَنِّكُه، فبالَ عليه، فأتْبَعَه الماءَ.
بحث
التصنيف الموضوعي: مولود - تحنيك المولود
٥ نتيجة
٥ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 3/293
٢ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه أُتِيَ بصَبيٍّ يُحَنِّكُه، فبالَ عليه، فأتْبَعَه الماءَ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 3/290
٣ -حديث: حَنَّك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنَ الزُّبَيرِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن حرب، عَن أبي مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني عن هِشام.
الصفحة أو الرقم : 2/469|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (28/156) واللفظ له، ومسلم (2148) بلفظ مقارب في أثناء حديث، والترمذي (3826)
٤ -أنَّ مَرْوانَ بنَ الحكَمِ لما وُلِدَ دُفِعَ إلى النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ليدعُوَ لهُ فأبى أن يَفعلَ ثمَّ قال ابنُ الزَّرقَاءِ هَلاكُ أُمَّتي على يدَيهِ ويَدَيْ ذريَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الصفحة أو الرقم : 6/248|التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (310) واللفظ له.
٥ -عن أسماءَ أنها خرجت بعبدِ اللهِ من مكةَ مُهاجرةً وهي حُبلَى به فولدته بقُبا أولَ مقدمِهم المدينةَ فأتت به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فحنَّكه وسماه عبدَ اللهِ ودعا له وفرح المسلمون به لأنه كانت اليهودُ قد زعموا أنهم قد سحروا المهاجرين فلا يُولَدُ لهم في المدينةِ فلما وُلِدَ ابنُ الزبيرَ كبَّر المسلمون
خلاصة حكم المحدث : ثابت من غير وجه
الصفحة أو الرقم : 8/338|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((البداية والنهاية)) لابن كثير (12/ 187).
