بحث

التصنيف الموضوعي: نذور - من نذر في الجاهلية ثم أسلم

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نذور - من نذر في الجاهلية ثم أسلمإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ عُمَرَ قال بالجِعْرانةِ: يا رَسولَ اللهِ إنِّي نَذَرْتُ في الجاهِليَّةِ أنَّ أعتَكِفَ عندَ البَيتِ. قال: فاذهَبْ فاعتَكِفْ عند البَيتِ، فذَهَب فاعتَكَف، فسَمِعَ ناسًا يقولون: أعتَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رقيقَ حُنَينٍ، ومعه غُلامٌ من رَقيقِ حُنَينٍ، قال: فاذهَبْ فأنت حُرٌّ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/130|التخريج : أخرجه أحمد (6418) بنحوه، والبخاري (2032)، ومسلم (1656) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٢ -إنِّي نذرتُ أن أنحرَ إبلًا بِبُوانةَ. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ : هَل كانَ فيها وثنٌ مِن أوثانِ الجاهليَّةِ يُعبَدُ ؟ قالوا : لا، قالَ : هل كانَ فيها عيدٌ من أعيادِهِم ؟، قالوا : لا، قالَ النبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ : أوفِ بنذرِكَ، فإنَّهُ لا وفاءَ لنذرٍ في معصيةِ اللَّهِ، ولا فيما لا يملِكُ ابنُ آدمَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : ثابت بن الضحاك|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 186|التخريج : أخرجه أبو داود (3313) بلفظه، والبخاري (6047)، ومسلم (110) ببعض لفظه.
الحديث كاملاً

٣ -عن عُمَرَ أنَّه نَذَرَ في الجاهِليَّةِ أنْ يَعتَكِفَ لَيلةً في المَسجِدِ الحَرامِ، فأمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُوفيَ بنَذرِه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/147
الحديث كاملاً

٤ -أن رجلًا أتى النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ فقالَ : إنِّي نذرتُ أنْ أنحرَ إبلًا ببَوَانَةَ فقالَ : كانَ فيها وثنٌ من أوثانِ الجاهليةِ يعبدُ ؟ قالوا لا قال : فهلْ كانَ فيها عيدٌ من أعيادِهم ؟ قالوا لَا قال أوفِ بنذرِكَ فإنه لا وفاءَ لنذرٍ في معصيةِ اللهِ، ولا فيما لا يملكُ ابنُ آدمَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرطهما
الراوي : ثابت بن الضحاك|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 375/1|التخريج : أخرجه أبو داود (3313)، والبيهقي في ((الصغير)) (3223) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 75) (1341) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً