بحث

التصنيف الموضوعي: نفاق - علامة المنافق وصفاته

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نفاق - علامة المنافق وصفاتهإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -حبُّ الأنصارِ إيمانٌ، وبُغضُهُم نفاقٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11668|التخريج : أخرجه أحمد (11668)
الحديث كاملاً

٢ -«عَلامَ تَشتِمُني أنت وأصْحابُك؟».

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/546|التخريج : أخرجه أحمد (2407)، والطبراني (12/ 7) (1230)، والحاكم (3795) واللفظ لهما وفيه قصة.
الحديث كاملاً

٣ -أربعٌ مَن كُنَّ فيه كان مُنافِقًا خالصًا، ومَن كانتْ فيه خَصلةٌ منهُنَّ كانتْ فيه خَصلةٌ مِنَ النفاقِ حتَّى يَدَعَها: إذا حدَّثَ كَذَبَ، وإذا عاهَدَ غدَرَ ، وإذا وعَدَ أخلَفَ، وإذا خاصَمَ فَجَرَ .

غريب المفردات :
وإذا عاهَدَ غدَرَ:
أي: نقض العهد وترك الوفاء بما عاهد عليه
وإذا خاصَمَ فَجَرَ:
المراد هنا: الشتم والرمي بالأشياء القبيحة والبهتان
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/28|التخريج : أخرجه البيهقي (20581) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2459)، ومسلم (58) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -ثلاثٌ من كن فيه كان منافقًا خالصًا

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/202
الحديث كاملاً

٥ -عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّه قال: ولقد رأَيْتُنا وما يتخلَّفُ عنِ الجماعةِ إلَّا مُنافِقٌ معلومُ النِّفاقِ، وهذا فوقَ الكبيرةِ.

غريب المفردات :
الجماعةِ:
أي: الاتفاق والاجتماع
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/334|التخريج : أخرجه مسلم (654) مطولاً بلفظ مقارب دون قوله: "وهذا فوق الكبيرة"
الحديث كاملاً

٦ -يكون خَلْفٌ من بعد السِّتِّينَ سنةً أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ثم يكون خَلْفٌ يقرؤونَ القرآنَ لا يعْدو تراقيهم ويقرأ القرآنَ ثلاثٌ مؤمنٌ ومنافقٌ وفاجرٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي على شرط السنن
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/233|التخريج : أخرجه أحمد (11340)، وابن حبان (755)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9330) باختلاف يسير
الحديث كاملاً