حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أنَّ عُثمانَ بنَ مَظعونٍ أرادَ أنْ يَختَصيَ، ويَسيحَ في الأرضِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أليس لك فيَّ أُسْوةٌ حَسنة ٌ ، وليس مِن أُمَّتي مَنِ اختَصى -أو خَصى .
غريب المفردات :
أُسْوةٌ حَسنةٌ: أي: اقتداء، الأسوة: القدوة، والأخذ بفعل الغير
خَصى: هو سل الخصية خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 1/157| التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 301)، والبلاذري في ((أنساب الأشراف)) (10/ 254) واللفظ لهما.
٢ - أن ابنَ سندَرٍ تزوَّج امرأةً وكان خصِيًّا فنزعها منه عمرُ بنُ الخطابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد إلا أنه منقطع بين سليمان بن يسار وعمر بن الخطاب
الراوي : سليمان بن يسار| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/165| التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن)) (14160) بلفظه، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (17646) مختصرا
٣ - كُنَّا نَغزو مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وليس مَعَنا نِساءٌ، فأرَدنا أن نَختَصيَ، فنَهانا عَن ذلك رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ رَخَّصَ لنا أن نَنكِحَ المَرأةَ إلى أجَلٍ بالشَّيءِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : ابن مسعود| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 2/ 630| التخريج : أخرجه البخاري (4615)، ومسلم (1404)، وأحمد (3986) بنحوه.