بحث

التصنيف الموضوعي: نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصرإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن كَشفَ امرأةً فنَظرَ إلى عَورتِها فقد وجَبَ الصَّداقُ

خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال
الراوي : محمد بن ثوبان|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/256|التخريج : أخرجه البيهقي (14603)، وابن حزم في ((الملحلى)) (9/ 79) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -إذا زَوَّجَ أحَدُكم خادِمَه؛ عَبْدَه أو أَجيرَه فلا يَنظُرْ إلى ما دونَ السُّرَّةِ وفوقَ الرُّكْبةِ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية سوار بن داود، وقد وثقه ابن معين وغيره، وقال الدارقطني: لا يتابع على أحاديثه
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 202|التخريج : أخرجه أبو داود (4114)، والدارقطني في ((سننه)) (887)، والبيهقي (3262) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -أحاديثُ رواها أبو يُوسُفَ المدينيُّ، فذكَرْتُ منها حديثًا حَدَّث به أبو يوسُفَ، عن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عِفُّوا تَعِفَّ نِساؤُكم؟

خلاصة حكم المحدث : أبو يوسُفَ هذا اسمُه: يعقوبُ بنُ الوليدِ ضَعيفُ الحَديثِ، وهذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : محمد ابن المنكدر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1235|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن أبي حاتم في ((العلل)) (1235).
الحديث كاملاً

٤ -امرأةٌ مِن خَثْعَمٍ وَضيئةٌ.

غريب المفردات :
خَثْعَمٍ:
اسم قبيلة مشهورة
خلاصة حكم المحدث : وضيئة فهي زيادة من بعض الرواة
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 268
الحديث كاملاً

٥ -خطب النَّاسَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رِضوانُ اللهِ عليه بالجابيةِ، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسليمًا قام في مِثلِ مَقامي هذا فقال: أحسِنوا إلى أصحابي، ثمَّ الذين يَلونَهم، ثمَّ الذين يَلونَهم، ثمَّ يفشو الكَذِبُ حتَّى يحلِفَ الرَّجُلُ على اليمينِ قَبلَ أن يُستحلَفَ عليها، ويَشهَدَ على الشَّهادةِ قَبلَ أن يُستشهَدَ عليها، فمَن أحَبَّ منكم أن ينالَ بُحبوحةَ الجنَّةِ فلْيلزَمِ الجماعةَ ؛ فإنَّ الشَّيطانَ مع الواحِدِ، وهو مِن الاثنَينِ أبعَدُ، ألا لا يَخلونَّ رجلٌ بامرأةٍ؛ فإنَّ ثالِثَهما الشَّيطانُ، ألا ومَن كان منكم يَسوءُه سيِّئتُه ويَسُرُّه حسَنتُه فهو مُؤمِنٌ

غريب المفردات :
ثمَّ يفشو الكَذِبُ:
أي: يظهر وينتشر بين الناس
اليمينِ:
أي: الحلف
الجماعةَ:
أي: الاتفاق والاجتماع
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة وورد] عن عبد الملك عن رجل لم يسم عن عبد الله بن الزبير عن عمر. وقيل عن عبد الملك فيه أقوال سوى هذه. ويشبه أن يكون الاضطراب منه لكثرة اختلاف الثقات عنه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 171|التخريج : أخرجه أحمد (177)، وابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (607)، والبزار (166) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَدخُلَ على المُغِيباتِ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن مهدي عن حفص بن غياث عن الشيباني، وتفرد به إسحاق بن سيار عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/311|التخريج : أخرجه أحمد (15278)، وابن أبي شيبة (17950) بلفظه.
الحديث كاملاً