حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - ابتَغُوا الخيرَ عِندَ حِسانِ الوجوهِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية محمد بن جعفر بن عبد الله الغفاري [وورد] عن مجاهد بن موسى عن معن عن يزيد بن عبد الملك فزالت تهمة الغفاري
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/237| التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (53)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (69) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (1798) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (3787) بلفظ قريب.
٢ - تزوَّجوا في الحُجْزِ الصَّالحِ؛ فإنَّ العِرْق َ دسَّاسٌ.
غريب المفردات :
العِرْقَ: الأصل من النسب خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي، قال يحيى: ليس بشيء، وقال النسائي: متروك
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/34| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/ 72)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1015) واللفظ لهما.
٣ - أحْسابُ أهلِ الدُّنْيا هذا المالُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : بريدة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 3805| التخريج : أخرجه أحمد (23059)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (228)، والدارقطني (3805)، والبيهقي (13890) واللفظ لهم.
٤ - تُنكَحُ المَرأةُ على ثَلاثِ خِصالٍ: على مالِها، وجَمالِها، ودِينِها؛ فعَليكَ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَداك َ .
غريب المفردات :
تَرِبَتْ يَداكَ: يقال في الدعاء؛ أي: افتقر، كأنه التصق بالتراب من الفقر خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 3803| التخريج : أخرجه أحمد (11765)، وابن حبان (4037)، والدارقطني في ((سننه)) (3803) واللفظ لهم.
٥ - تُنكَحُ المَرأةُ لأربعٍ: لمالِها، وحَسَبِها، ودِينِها، وجَمالِها؛ فاظفَرْ بذاتِ الدِّين ِ تَرِبَتْ يَداك َ .
غريب المفردات :
فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ: أي: اطلبها حتى تفوز بها
تَرِبَتْ يَداكَ: يقال في الدعاء؛ أي: افتقر، كأنه التصق بالتراب من الفقر خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 3802| التخريج : أخرجه البخاري (5090)، ومسلم (1466) باختلاف يسير
٦ - إنَّ أحسابَ أهْلِ الدُّنيا الذي يَذهَبونَ إليه هذا المالُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 22990| التخريج : أخرجه النسائي (3225)، وأحمد (22990) واللفظ له
٧ - تُنكَح ُ المَرأةُ لأربعٍ: لمالِها، ولحَسَبِها، ولجَمالِها، ولدينِها؛ فاظفَرْ بذاتِ الدِّين ِ تَرِبَت يَداك . وفي رِوايةٍ: فعليك بذاتِ الدِّينِ والخُلُقِ.
غريب المفردات :
تُنكَحُ: تخطب ويعقد عليها
فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ: أي: اطلبها حتى تفوز بها
تَرِبَت يَداك: يقال في الدعاء؛ أي: افتقر، كأنه التصق بالتراب من الفقر خلاصة حكم المحدث : رواية: فعليك بذات الدّين والخلق رجالها ثقات
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الهيتمي المكي| المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح الصفحة أو الرقم : 22| التخريج : أخرجه مسلم (1466) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5090) باختلاف يسير. والرواية أخرجها البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1403)، وأبو يعلى (1012) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
٨ - تُنكَح ُ المَرأةُ على إحدى خِصالٍ ثَلاثٍ: تُنكَحُ المَرأةُ على مالِها، وتُنكَحُ المَرأةُ على دينِها وخُلُقِها؛ فخُذْ بذاتِ الدِّينِ والخُلُقِ تَرِبَت يَمينُك .
غريب المفردات :
تُنكَحُ: تخطب ويعقد عليها
تُنكَحُ: تخطب ويعقد عليها
تُنكَحُ: تخطب ويعقد عليها
تَرِبَت يَمينُك: يقال في الدعاء؛ أي: افتقر، كأنه التصق بالتراب من الفقر خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الهيتمي المكي| المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح الصفحة أو الرقم : 22
٩ - تزوَّجوا في الحِجْزِ الصَّالِحِ؛ فإنَّ العِرق َ دَسَّاسٌ.
غريب المفردات :
العِرقَ: الأصل من النسب خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الهيتمي المكي| المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح الصفحة أو الرقم : 71| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/349)، وابن القيسراني في ((ذخيرة الحفاظ)) (2433)، والديلمي ((مسند الفردوس))(2291)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1015) واللفظ لهم جميعا.
١٠ - حديثُ: جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إني أصَبْتُ امرأةً ذاتَ حَسَبٍ [وجمالٍ، وإنَّها لا تلِدُ، أفأتزوَّجُها؟ قال: لا، ثمَّ أتاه الثَّانيةَ فنهاه، ثمَّ أتاه الثَّالثةَ فقال: تزوَّجوا الوَدُودَ الوَلُودَ؛ فإنِّي مكاثِرٌ بكم الأُمَمَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث منصور بن زاذان عن معاوية، تَفَرَّدَ بهِ مستلم بن سعيد عنه.
الراوي : معقل بن يسار| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/140| التخريج : أخرجه أبو داود (2050)، والنسائي (3227)، والحاكم (2685) بلفظه.
١١ - سعادةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ وشقوةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ فمن سعادةِ ابنِ آدمَ الزوجةُ الصالحةُ والمركبُ الصالحُ والمسكنُ الواسعُ – أو قال : المسكنُ الصالحُ – وشقوةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ المسكنُ السوءُ والمرأةُ السوءُ والمركبُ السوءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد المديني قال ابن معين ليس حديثه بشيء
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : الخطيب البغدادي| المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 2/361| التخريج : أخرجه أحمد (1445)، والطيالسي (207)، والحاكم (2640) واللفظ لهم.