١ -مَن وهَبَ هِبةً فهو أحقُّ بها ما لم يُثَبْ منها.
خلاصة حكم المحدث : الصواب أنَّه موقوف.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 449|التخريج : أخرجه الحاكم (2323)، والدارقطني في ((سننه)) (2969)، والبيهقي في ((الصغير)) (2253) واللفظ لهم.
٢ -مَن وَهَبَ هبةً فَهوَ أحقُّ بِها ما لم يُثَبْ منها
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 6/181|التخريج : أخرجه الدارقطني (2969)، والحاكم (2323)، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (2253، 2254) بلفظه
٣ -مَن وَهَبَ هِبةً فهو أَحَقُّ بِها ما لم يُثَبْ مِنها.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات لكنه جعله وهما. قالَ: والصواب عن ابن عمر عن عمر قوله
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/ 313
٤ -أثرُ عمرَ في إجازةِ هبةِ الثَّوابِ
خلاصة حكم المحدث : صح خلاف ذلك عن ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 2/847
٥ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقبَلُ الهديَّةَ، ويثيبُ عليها
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 2/6|التخريج : لم نجده من حديث أنس رضي الله عنه. وأخرجه البخاري (2585) من حديث عائشة رضي الله عنها