١ -علَى اليدِ ما أخَذَتْ حتَّى تُؤدِّيَ. قال قَتادةُ: ثمَّ نَسِيَ الحسنُ وقالَ: هوَ أَمِينُكَ لا ضَمانَ عليهِ، يعني العاريَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن عن سمرة وروايته لحديث العقيقة قد أخرجها البخاري، وقد صحح يحيى بن سعيد وعلي بن المديني سماع الحسن من سمرة لغير حديث العقيقة أيضا، ومن يمنع ذلك يقول: هو كتاب
الراوي : سمرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 423|التخريج : أخرجه أبو داود (3561)، والترمذي (1266)، وأحمد (20156) باختلاف يسير.
٢ -على اليدِ ما أخذَت حتَّى تؤدِّيَهُ ثمَّ إنَّ الحسَنَ نسيَ حديثَهُ فقالَ : هوَ أمينُكَ لا ضَمانَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع الحسن من سمرة هذا الحديث
الراوي : سمرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 6/90|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2400)، وأحمد (20086)، والدارمي (2638) بلفظه.
٣ -على اليَدِ ما أخَذتْ حتَّى تُؤدِّيَه.
خلاصة حكم المحدث : عن سمرة كلهم من حديث الحسن عنه، وفي سماع الحسن منه خلاف وزاد فيه أكثرهم: ثم نسي الحسن فقال هو أمين ولا ضمان عليه
الراوي : سمرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/252|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2400)، وأحمد (20086)، والدارمي (2836) بلفظه.
٤ -لا يَحِلُّ لرَجلٍ أنْ يُعطِيَ عَطِيَّةً أو يَهَبَ هِبَةً، فيَرجِعَ فيها إلَّا الوالِدُ فيما يُعطي ولَدَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1/ 456|التخريج : أخرجه أبو داود (3539) واللفظ له مطولاً، والترمذي (2132)، والنسائي (3703) باختلاف يسير مطولاً، وابن ماجه (2377)، وأحمد (2119) باختلاف يسير
٥ -على اليَدِ ما أخَذَت حتى تؤدِّيَ.
خلاصة حكم المحدث : تكلم في إسناده، ودفع بعضهم أن يصح سماع الحسن من سمرة
الراوي : سمرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 11/359|التخريج : أخرجه أبو داود (3561)، والترمذي (1266)، والروياني في ((مسنده)) (808) واللفظ لهم.
٦ -إنَّ المؤمنَ ليؤجَرُ في هدايتِه السَّبيلَ وفي إماطتِه الأذى عنِ الطَّريقِ وفي تعبيرِه بلسانِهِ عنِ الأعجميِّ وفي إتيانِه أَهلَه حتَّى أنَّهُ ليؤجر في السِّلعةِ تكونُ في طرفِ ثوبِه فيلتمسُها فتخطئُها كفُّهُ فيخفِقُ لَها فؤادُه فتُرَدُّ عليهِ ويُكتبُ لَه أجرُهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة الصفحة أو الرقم : 117|التخريج : أخرجه البزار (6927)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3530)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9479) باختلاف يسير