١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ ألَّا يَمَسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث، وإن كان مرسلًا، إلَّا أنَّ الأمة تلقته بالقبول، والمرسل إذا تلقته الأمة بالقبول صار صحيحًا
الراوي : عمرو بن حزم|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 3/211|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (219) بلفظه، الدارمي (2312)، والدارقطني (439)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (763) بنحوه مطولا
٢ -قَرَأتُ صَحيفةً عندَ آلِ أبي بَكرِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عمرِو بنِ حَزْمٍ ذَكَرَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَتَبَها لعَمرِو بنِ حَزْمٍ حينَ أمَّره على نَجْرانَ، وساقَ الحديثَ فيه: الحَجُّ الأصغَرُ العُمرَةُ. ولا يَمَسُّ القُرآنَ إلَّا طاهِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن يحيى- وهو ابن عبد الله بن خالد بن فارس ابن ذئيب الذهلي- فإنه من رجال البخاري
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 94|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (94) واللفظ له، وابن حبان (6559) مطولاً، والدارقطني (1/122) مختصراً
٣ -عن مُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ: أنَّه قالَ: كُنْتُ أُمسِكُ المُصْحَفَ على سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ، فاحْتَكَكْتُ، فقالَ سَعْدٌ: لعلَّك مَسِسْتَ ذَكَرَك؟ فقُلْتُ: نَعمْ، قالَ: قُمْ فتَوَضَّأْ، فقُمْتُ فتَوَضَّأْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : مصعب بن سعد|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 302|التخريج : أخرجه مالك (1/42) واللفظ له، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (ص423)
٤ -عن مُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ أنَّه قالَ: كُنْتُ أُمسِكُ المُصْحَفَ على سَعْدٍ، فاحْتَكَكْتُ، فقالَ سَعْدٌ: لعلَّك مَسِسْتَ ذَكَرَك؟ فقُلْتُ: نَعمْ، قالَ: قُمْ فتَوَضَّأْ، قالَ: فقُمْتُ، فتَوَضَّأْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : مصعب بن سعد|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 534|التخريج : أخرجه مالك (1/42) واللفظ له، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (ص423)
٥ -أن لا يَمَسَّ القرآنَ إلا طاهرٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح مرسلا، إلا أنه جاء موصولا
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن حزم|المحدث : الألباني|المصدر : أداء ما وجب الصفحة أو الرقم : 110|التخريج : أخرجه مالك (680/219)، وعبد الرزاق (3149)، وأبو عبيد في ((فضائل القرآن)) (121)، وأبو داود في ((المراسيل)) (92) واللفظ لهم جميعا.
