بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - ترك الوضوء من النوم قاعدا

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - ترك الوضوء من النوم قاعداإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَسجُدُ، ويَنامُ ويَنفُخُ، ثُمَّ يَقومُ فيُصَلِّي ولا يَتَوضَّأُ، قالَ: فقُلْتُ له: صَلَّيْتَ ولم تَتَوضَّأْ، وقد نِمْتَ؟ فقالَ: "إنَّما الوُضوءُ على مَن نامَ مُضْطَجِعًا، فإنَّه إذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفاصِلُه".

غريب المفردات :
اسْتَرْخَتْ:
فترت وضعفت
خلاصة حكم المحدث : حديث منكر، وليس بمتصل الإسناد لم يسمعه أبو العالية من ابن عباس.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 146|التخريج : أخرجه أبو داود (202) بلفظه، والترمذي (77)، وأحمد (2315) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٢ -كنا ننامُ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلا نحدثُ لذلك وضوءًا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هلال قال النسائي: ليس بالقوي وقال ابن عدي: في بعض رواياته ما لا يوافقه الثقات عليه، وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/219|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/130)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/214) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣ -من نام جالسًا فلا وضوءَ عليه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان قال البخاري: منكر الحديث سكتوا عنه، وقال عباس عن يحيى: ليس حديثه بشيء. وأفظع النسائي القول فيه جدًّا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/224|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (16689) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (6060)، والدارقطني (599) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً