بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء

١٢٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - صفة الوضوءإلغاء التصنيف ×

١٢٣ نتيجة

حجم الخط

٦١ -حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحيمِ بنُ زَيدٍ العَمِّيُّ، عن أبيه، عن مُعاوِيةَ بنِ قُرَّةَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، وقالَ: هذا وُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ له صَلاةً إلَّا به، ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ ، وقالَ: هذا وُضوءُ مَن يُضاعِفُ اللهُ له الأجْرَ مَرَّتَينِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، وقالَ: هذا وُضوئي ووُضوءُ الأنْبِياءِ قَبْلي؟

غريب المفردات :
الرَّحيمِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
تَوَضَّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ:
أي: غسل أعضاء وضوئه مرتين مرتين
خلاصة حكم المحدث : هو عندي حَديثٌ واهي، ومُعاوِيةُ بنُ قُرَّةَ لم يَلحَقِ ابنَ عُمَرَ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 100|التخريج : أخرجه الطيالسي (2036)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 151) باختلاف يسير، وتمام في ((فوائده)) (1166) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٦٢ -حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن مالِكِ بنِ عُرفُطةَ، عن عَبْدِ خَيْرٍ، عن علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه؛ في الوُضوءِ ثَلاثًا، [يَقصِدُ حَديثَ: كُنْتُ عنْدَ علِيٍّ، فأُتِيَ بكُرْسيٍّ وتَوْرٍ، قالَ: "فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا، ووَجْهَه ثَلاثًا، وذِراعَيه ثَلاثًا، ومَسَحَ برأسِه، -وَصَفَ يَحْيى: فبَدَأَ بمُقدَّمِ رَأسِه إلى مُؤَخَّرِه، قالَ: ولا أَدْري أَرَدَّ يَدَه أم لا- وغَسَلَ رِجْلَيه، ثُمَّ قالَ: مَن أَحَبَّ أن يَنظُرَ إلى وُضوءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فهذا وُضوءُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ]. ورَواه أبو عَوانةَ، وزائِدةُ، عن خالِدِ بنِ عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ خَيْرٍ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، في الوُضوءِ؟

خلاصة حكم المحدث : وَهِمَ فيه شُعْبةُ؛ إنَّما أرادَ خالِدُ بنُ عَلْقَمةَ، ورَواه سُفْيانُ مَوْقوف، لم يَرفَعْه.
الراوي : علي|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 145|التخريج : أخرجه الترمذي (44)، وابن أبي شيبة (60)، والطيالسي (171) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٣ -حَديثٌ رَواه أبو نُعَيمٍ، عن شَيْبانَ النَّحْويِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن سالِمٍ مَوْلى دَوْسٍ؛ أنَّه سَمِعَ أبا هُرَيْرةَ، أنَّه سَمِعَ عائِشةَ تقولُ لعَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ: أَسبِغِ الوُضوءَ ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ. ورَواه الأوْزاعيُّ، وحُسَيْنٌ المُعلِّمُ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن سالِمٍ الدَّوْسيِّ، قالَ: دَخَلْتُ معَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي بَكْرٍ على عائِشةَ، فدَعا بوَضوءٍ، فقالَ: يا عَبْدَ الرَّحْمنِ، أَسبِغِ الوُضوءَ ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ، وليس في إسْنادِهما ذِكْرُ أبي هُرَيْرةَ؟

غريب المفردات :
أَسبِغِ الوُضوءَ:
أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه
أَسبِغِ الوُضوءَ:
أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه
خلاصة حكم المحدث : قالَ أبو زُرْعةَ: وَهِمَ شَيْبانُ، والصَّحيحُ حَديثُ الأوْزاعيِّ وحُسَينٍ المُعلِّمِ. قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: قيلَ لأبي زُرْعةَ: فإنَّ عُمَرَ بنَ يونُسَ اليَماميَّ رَوى عن عِكْرِمةَ بنِ عمَّارٍ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ ابنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ؛ قالَ: حَدَّثَني أبو سالِمٍ مَوْلى المَهْرِيَّينَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ فقالَ أبو زُرْعةَ: هكذا رَوى عُمَرُ بنُ يونُسَ، والصَّحيحُ كما رَواه الأوْزاعيُّ وحُسَينٌ المُعلِّمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 178|التخريج : أخرجه مسلم (240)، وأحمد (24678)، ومالك (49/ 19) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٤ -حَديثٌ رَواه الفِرْيابيُّ، عن سُفْيانَ، عن سالِمٍ أبي النَّضْرِ، عن بُسْرِ بنِ سَعيدٍ: أنَّ عُثْمانَ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ قالَ لأصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: هكذا رَأيْتُم رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَتَوضَّأُ؟ قالوا: نَعمْ.

خلاصة حكم المحدث : ورَواه وَكيعٌ، عن سُفْيانَ، عن أبي النَّضْرِ، عن أبي أَنَسٍ: أنَّ عُثْمانَ تَوَضَّأَ بالمَقاعِدِ، فقالَ: أَلَا أُريكم وُضوءَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ قالَ: ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا؟ قالَ أبو زُرْعةَ: وَهِمَ فيه الفِرْيابيُّ؛ الصَّوابُ ما قالَ وَكيعٌ.
الراوي : عثمان|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 143|التخريج : أخرجه مسلم (230)، وأبو داود (110)، والبزار (2/ 8) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٥ -حَديثٌ رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، وشُعْبةُ بنُ الحَجَّاجِ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، وأبو مُعاوِيةَ الضَّريرُ، ويَحْيى القَطَّانُ، وابنُ عُيَيْنةَ، وجَماعةٌ، عن الأَعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن حُذَيْفةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في المَسْحِ على الخُفَّينِ، [يَقصِدُ حَديثَ: كُنْتُ عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فبالَ قائِمًا على سُباطةِ قَوْمٍ -يَعْني كُناستَه- ثُمَّ تَنَحَّى، فأَتَيْتُه بماءٍ، فتَوَضَّأَ، فمَسَحَ على خُفَّيه"] ورَواه أَحمَدُ بنُ يونُسَ، عن أبي بَكْرِ بنِ عيَّاشٍ، عن الأَعمَشِ وعاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. فأيُّهما الصَّحيحُ مِن حَديثِ الأَعمَشِ؟

غريب المفردات :
سُباطةِ:
هي المزبلة والكناسة تكون بفناء الدور مرفقا لأهلها، وهي الموضع الذي ترمى فيه الكناسة والتراب
خلاصة حكم المحدث : أخطأ أبو بكرِ بنُ عَيَّاشٍ في هذا؛ الصَّحيحُ من حديثِ الأعمَشِ: عن أبي وائِلٍ، عن حُذَيفةَ. ورواه منصور، عن أبي وائلٍ، عن حُذَيفةَ، ولم يذكُرِ المسْحَ، وذكر أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ [بال] قائِمًا. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فالأَعمَشُ؟ قالَ: الأَعمَشُ رُبَّما دَلَّسَ. قُلْتُ: حَديثُ الأَعمَشِ عن أبي وائِلٍ عن حُذَيْفةَ أَصَحُّ، أو حَديثُ عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن المُغيرةِ؟ قالَ: الصَّحيحُ: حَديثُ عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن المُغيرةِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : حذيفة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 9|التخريج : أخرجه مسلم (273)، وأبو داوود (23)، وعبد الرزاق (751) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَتَوضَّأُ بالمُدِّ، ويَغْتسِلُ بالصَّاعِ.

خلاصة حكم المحدث : غريب فرد، لا أعرفه من حديث الأعمش إلا من هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 357|التخريج : أخرجه مسلم (325) بلفظه وزيادة، والبخاري (251)، وأبو داود (95) بنحوه
الحديث كاملاً

٦٧ -حديث في تخليلِ اللِّحيةِ في الوضوءِ [يعني حديث: رأيتُ عمارَ بنَ ياسرٍ توضأَ فخلَّلَ لحيتَه فقيل لهُ أو قال فقلتُ لهُ أتخلِّلُ لحيتكَ قال وما يمنعني ولقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُخلِّلُ لحيتَه]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية أحد المتكلم فيهم
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 210|التخريج : أخرجه الترمذي (29)، وابن ماجه (429)، وأبو يعلى (1604) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٨ -توضَّأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واحدةً واحدةً

خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن قرة قال أبو زرعة لم يلحق ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن العراقي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 310|التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (419) واللفظ له، وأحمد (5735)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/300) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٩ -رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ على الخفَّيْن والخِمارِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة أبو أمية قال ابن حبان يروي المقاطيع
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن العراقي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 222|التخريج : أخرجه أحمد (22419)، والطبران ي(2/ 91):_x000D_ 1409) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٠ -لا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللِه عليه.

غريب المفردات :
لا وُضوءَ:
أي: لا يصح، أو لا يكمل
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 223|التخريج : أخرجه ابن ماجه (397)، وأحمد (11371)
الحديث كاملاً

٧١ -أنَّ جِبْريلَ عليه السَّلامُ أتاه في أوَّلِ ما أُوحيَ إليه، فأَراه الوُضوءَ والصَّلاةَ، فلمَّا فرَغَ منَ الوُضوءِ أخَذَ حَفنةً منَ الماءِ فنضَحَ بها فَرْجَه.

غريب المفردات :
حَفنةً:
أي: ملء كف
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 390|التخريج : أخرجه أحمد (17480)، وعبد بن حميد (283) واللفظ لهما، وابن ماجه (462) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧٢ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأتينا فيَتوَضَّأُ فيَمسَحُ رَأسَه بما فضَلَ في يدَيْه منَ الماءِ، ومسَحَ هكذا. ووَصَفَ عبدُ اللهِ بْنُ داودَ، وقال: بيَدَيهِ من مُؤخَّرِ رَأسِهِ إلى مُقدَّمِهِ، ثُمَّ ردَّ يَدَيهِ من مُقدَّمِ رَأسِهِ إلى مُؤخَّرِهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 289|التخريج : أخرجه الدارقطني (289) بلفظه، وأبو داود (126)، وأحمد (27015)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 299) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٣ -أنَّ رجلًا جاءَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقدْ توضأَ وتركَ على قدمِهِ مِثلَ موضعِ الظفرِ، فقال لهُ رسولُ الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ارجعْ فأحسنْ وضوءَكَ

خلاصة حكم المحدث : كأن أبا داود رحمه الله يرجح المرسل ، ثم إن في رواية جرير بن حازم عن قتادة ضعف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 40|التخريج : أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (3/146) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مسحَ أعلى الخُفِّ وأسفلَهُ

خلاصة حكم المحدث : رجال السند ثقات لكن قال أبو زرعة والبخاري ليس بصحيح لأن ابن المبارك رواه مرسلا
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 366|التخريج : أخرجه الترمذي (97)، وابن ماجه (550) كلاهما بلفظه، أبو داود (165) بلفظ مقارب مطولا.
الحديث كاملاً

٧٥ -يا بُنيّ عليكَ بإسباغِ الوضوءِ يحبكَ حافظاكَ ويُزدْ في عمركِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد صدوق تغير حفظه ، وكثرت المناكير في روايته
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 50|التخريج : أخرجه أبو يعلى (3624)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/341)
الحديث كاملاً

٧٦ -حديث: "توضَّأَ عُثمانُ فمَضمَضَ [ثلاثًا، واستنشقَ ثلاثًا، وغسَلَ وجهَه ثلاثًا، ويدَه اليُمنى ثلاثًا، ويدَه اليُسرى ثلاثًا، ومسَحَ على رأسِه، وغسلَ رجلَيه ثلاثًا، ثمَّ قال: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ هكذا]".

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ربيعة عن سعيد عنه تفرد به الوليد بن عطاء بن الأغر عن عبد الله بن عبد العزيز عنه عن عثمان
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/75|التخريج : أخرجه أبو داوود (108)، وابن خزيمة (151)، والطبراني في ((الصغير)) (515)، والحميدي في ((مسنده)) (35)، والبزار (423) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٧ -حديث: أنَّه قال لعائِشةَ: إنَّا نُسافِرُ في البَرْدِ [فقُلتُ: يا أمَّ المؤمنينَ ما تَرينَ في المسحِ على الخفَّينِ ؟ قالَت: ائتِ عليها فَهوَ أعلمُ بذلِكَ منِّي، كانَ يُسافرُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألتُهُ فقالَ: كنَّا إذا كنَّا سَفرًا مَعَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَنا ألَّا نَنزعَ خفافَنا ثلاثةَ أيَّامٍ، وثلاثَ ليالٍ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ بدر بن الخطاب عن علي بن أبي المغيرة عن صائد بن كيسان، عَن الحَكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح، وقال في موضع آخر وفيه أئت عليًا غريب تَفَرَّدَ بهِ محمد بن سالم، عَن أبي إسحاق، تَفَرَّدَ بهِ سعد بن الصلت، وقال في موضع ثالث، تَفَرَّدَ بهِ العلاء بن سيابة عن طلحة بن مصرف عن القاسم بن مخيمرة عن شريح.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/428|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 465).
الحديث كاملاً

٧٨ -حَديثُ: جاءَ أعرابيٌّ فقال: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبِرني عنِ الوُضوءِ [فدَعا بماءٍ، فغَسَل كَفَّيه حتَّى أنقاهما، وغَسَل وَجهَه ثَلاثًا، وذِراعَيه ثَلاثًا، ومَسَحَ برَأسِه -لا يَدري مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا- وغَسَل رِجلَيه، ثُمَّ قال: هَكَذا الوُضوءُ، فمَن زادَ على هذا أو نَقَصَ فقد أساءَ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَمْرو بن قيس الملائي عن موسى بن أبي عائشة، تَفَرَّدَ بهِ أبو بدر شجاع بن الوليد.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/612|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (141) بلفظه، وأبو داود (135) بنحوه، والنسائي (140) مختصرا.
التصنيف الموضوعي :وضوء - صفة الوضوء
الحديث كاملاً

٧٩ -حديث: قُلتُ له: كيف أتوَضَّأُ [فقال سألتني كيف أتوضأُ ولا تسألُني كيفَ رأيتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضأُ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضأُ ثلاثًا ثلاثًا وقال بهذا أمرني ربِّي عزَّ وجلَّ]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم عن أنس. تفرد به قتادة بن الفضيل عنه ولا نعلم حدث به عنه غير الزبير بن محمد القرشي الرهاوي
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/156|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1571) بلفظ مقارب، وابن المقرئ في ((معجمه)) (1047)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (5/245)
الحديث كاملاً

٨٠ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا توضَّأَ أدارَ الماءَ على مِرفَقَيه.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديثه عن جابر، تفرد به ابن ابنه القاسم بن محمد
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/299|التخريج : أخرجه البيهقي (258)، والدارقطني (272)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (130) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً