حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٣٦١ - إذا قُمتَ فتوجَّهتَ إلى القِبلةِ فَكَبِّر، ثمَّ اقرَأْ بأمِّ القرآن ِ ، وبما شاءَ اللَّهُ أن تقرأَ، وإذا رَكَعتَ فضع راحتيك َ على رُكْبتيكَ، وامدُد ظَهْرَك َ ، وقالَ : إذا سجَدتَ فمَكِّن لسجودِكَ، فإذا رفعتَ فاقعُد على فخِذِكَ اليُسرى
غريب المفردات :
بأمِّ القرآنِ: أي: بفاتحة الكتاب
راحتيكَ: كفه
وامدُد ظَهْرَكَ: أي: ابسطه خلاصة حكم المحدث : اضطرب سندا ومتنا
الراوي : رفاعة بن رافع| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/374| التخريج : أخرجه أبو داود (859)، وأحمد (18995)، وابن حبان (1787) بلفظه تامًا.
٣٦٢ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استعارَ منهُ أدراعًا يومَ حُنَيْنٍ، فقالَ : أغَصبٌ يا محمَّدُ ؟ فقالَ : لا، بل عاريةٌ مضمونةٌ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب سنداً ومتناً وجميع وجوهه لا يخلو من نظر
الراوي : صفوان بن أمية| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 6/89| التخريج : أخرجه أبو داود (3562)، والبيهقي (11589) بلفظه، وأحمد (15302) باختلاف يسير.
٣٦٣ - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدلُكُ بخِنصَرِهِ ما بينِ أصابعِ رجليهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة [وذكر البيهقي سندا آخر فيه] متابعة الليث وعمرو بن الحارث لابن لهيعة [وفيه] أحمد ابن أخي ابن وهب وهو وإن خرج عنه مسلم فقال أبو زرعة أدركناه ولم نكتب عنه وقال ابن عدي رأيت شيوخ أهل مصر الذين لحقهم مجمعين على ضعفه
الراوي : المستورد| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/76| التخريج : أخرجه أبو داود (148)، والترمذي (40)، وابن ماجة (446) باختلاف يسير.
٣٦٤ - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سريَّةً، فأصابَهُمُ البَردُ فلمَّا قدِموا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُم أن يمسَحوا علَى العَصائبِ والتَّساخينِ
خلاصة حكم المحدث : ذكر الخلال في علله أن أحمد قال لا ينبغي أن يكون راشد سمع من ثوبان لأنه مات قديما
الراوي : ثوبان| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/61| التخريج : أخرجه أبو داود (146)، وأحمد (22383)، والحاكم (602) واللفظ لهم.
٣٦٥ - الحَيوانُ اثنانِ بواحدٍ لا يصلُحُ نساءً ولا بَأسَ بِهِ يدًا بيد ٍ
غريب المفردات :
يدًا بيدٍ: أي: مناجزة حالا مقبوضا خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : جابر| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 5/289| التخريج : أخرجه الترمذي (1238) واللفظ له، وأحمد (15063)، وأبو يعلى (2223) باختلاف يسير.
٣٦٦ - صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالنَّاسِ العيدَ ثمَّ قالَ : مَن شاءَ أن يذهَبَ فليذهَب، ومن شاءَ أن يَقعدَ فليَقعُدْ
خلاصة حكم المحدث : في سنده قبيصة عن سفيان وقبيصة وإن كان ثقة إلا أن ابن معين وابن حنبل وغيرهما ضعفوا روايته عن سفيان
الراوي : عطاء| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 3/301| التخريج : أخرجه البيهقي (6293) بلفظه، وعبد الرزاق (5670) باختلاف يسير.
٣٦٧ - كانَ ابنُ عبَّاسٍ يُكَبِّرُ في العيدَينِ ثنتي عشرةَ تَكْبيرةً، سَبعٌ في الأولى، وخَمسٌ في الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يسلم من الضعف
الراوي : عطاء| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 3/289| التخريج : أخرجه البيهقي (6249)، والطبراني (10/ 294) (10708) بلفظه.
٣٦٨ - غزَوتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوم خَيبرَ، فأتتِ اليَهودُ فشَكَوا أنَّ النَّاسَ قد أسرَعوا إلى حَظائرِهِم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ألا لا يَحلُّ أموالُ المعاهدينَ إلَّا بحقِّها، وحرامٌ عليكُم الحمُرُ الأَهْليَّة ِ ، وخَيلُها، وبغالُها، وَكُلُّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ، وَكُلُّ ذي مِخلبٍ منَ الطَّيرِ
غريب المفردات :
الحمُرُ الأَهْليَّةِ: أي: الإنسية، ضد الوحشية خلاصة حكم المحدث : رجال هذا السند ثقات
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 9/328| التخريج : أخرجه أحمد (16818) بنحوه، وأبو داود (3790)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (618) بنحوه مختصرًا.
٣٦٩ - سُئِلَ القاسمُ عَن عدَّةِ الأمةِ، فَقالَ النَّاسُ يَقولونَ حَيضَتانِ وإنَّا لا نَعلَمُ ذلِكَ في كِتابِ اللَّهِ ولا في سنَّةِ نبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : في سنده هشام بن سعد ضعفه النسائي وغيره وقال يحيى ليس بشيء
الراوي : زيد بن أسلم| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 7/370
التصنيف الموضوعي : عدة - عدة الأمة ٣٧٠ - لا يبولَنَّ أحدُكُم في الجُحر ِ ، وإذا نِمتُمْ فأطفئوا السِّراجَ، فإنَّ الفأرةَ تأخُذُ الفتيلةَ فتُحْرِقَ على أَهْلِ البيتِ، وأوكئوا الأسقيةَ، وخمِّروا الشَّرابَ، وأغلِقوا الأبوابَ. فَقيلَ لقتادةَ : وما يُكْرَهُ منَ البولِ في الجُحرِ ؟ فقالَ : إنَّها مَساكنُ الجِنِّ
غريب المفردات :
الجُحرِ: الثقب، وهو الغار البعيد القعر
الجُحرِ: الثقب، وهو الغار البعيد القعر خلاصة حكم المحدث : [فيه قتادة عن ابن سرجس] قال ابن حنبل: ما أعلم قتادة روى عن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا عن أنس قيل له فابن سرجس فكأنه لم ير له سماعا
الراوي : عبدالله بن سرجس| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/99| التخريج : أخرجه أحمد (20775)، والحاكم (677)، والبيهقي (484) واللفظ لهم.
٣٧١ - جَعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ديةَ العامِريَّينِ دِيةَ الحرِّ المسلِمِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو سعد البقال [تكلم فيه البيهقي]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 8/102| التخريج : أخرجه البيهقي (16431)، والدارقطني (3358) بلفظه، والترمذي (1404) باختلاف يسير.
٣٧٢ - وخمِّروا وجهَهُ، ولا تُخمِّروا رأسَهُ، ولا تُمِسُّوهُ طيبًا؛ فإنَّهُ يُبعَثُ يومَ القيامةِ ملبِّيًا
خلاصة حكم المحدث : فيه أمران. أحدهما: أن ابن عيينة لم يذكر سنده. والثاني: أن ابن أبي حرة ضعفه الساجي
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 3/393| التخريج : أخرجه البيهقي (6726)، والشافعي في ((الأم)) (1/ 307) بلفظه، ومسلم (1206) باختلاف يسير.
٣٧٣ - لا نِكاحَ إلَّا بإذنِ وليٍّ مُرشِدٍ أو سُلطانٍ
خلاصة حكم المحدث : مداره موقوفا ومرفوعا على عبد الله بن عثمان بن خثيم وقال فيه ابن معين أحاديثه ليست بقوية وقال ابن الجوزي قال يحيى أحاديثه ليست بشيء
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 7/124| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (521)، والبيهقي (13829)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (223) واللفظ لهم.
٣٧٤ - لا يَنظرُ اللَّهُ إلى امرَأةٍ لا تَشكُرُ لزَوجِها وَهيَ لا تَستَغني عنهُ
خلاصة حكم المحدث : رجال هذا السند ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 7/294
٣٧٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ للرِّعاءِ أَن يَرموا باللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده مسلم بن خالد ضعفه [البيهقي]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 5/151| التخريج : أخرجه البيهقي (9765)، والبزار (5748) بلفظه
٣٧٦ - مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وإحرامُها التَّكبيرُ، وإحلالُها التَّسليمُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن عقيل قال البيهقي لم يكن بالحافظ وأهل العلم مختلفون في الاحتجاج برواياته
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/379| التخريج : أخرجه البيهقي (2293)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1634)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1256) بلفظه.
٣٧٧ - [حديثُ] عمَّارٍ في التَّيمُّمِ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب إسناد هذا الحديث
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/213| التخريج : أخرجه البخاري (339)، ومسلم (368)، وأبو داود (327) بنحوه.
٣٧٨ - كتبَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى أبي عُبَيْدةَ بنِ الجرَّاحِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أن علِّموا غلمانَكُمُ العِومَ، ومُقاتلتَكُمُ الرَّميَ. قالَ : وَكانوا يختَلِفونَ بينَ الأغراضِ، فجاءَ سَهْمٌ غَربٌ فأصابَ غلامًا فقتلَهُ في حِجرِ خالٍ لَهُ، لا يُعلَمُ لَهُ أصلٌ. قالَ : فَكَتبَ أبو عُبَيْدةَ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهما يسألُهُ إلى مَن يَدفعُ عَقلَهُ، قالَ : فَكَتبَ إليهِ عمرُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ : اللَّهُ ورسولُهُ مولَى مَن لا مَولى لَهُ، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 6/214| التخريج : أخرجه أحمد (323)، والبيهقي (12337) بلفظه، والطبراني في ((فضل الرمي)) (9) مختصرا.
٣٧٩ - عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ سُئِلَ عنِ اللُّقَطةِ، فقالَ : ما كانَ منها في طريقِ الميتاءِ والقريةِ الجامعةِ فعرِّفوها سنةً، فإن جاءَ صاحبُها فادفعها إليهِ، وإن لم يأتِ فَهيَ لَكَ، وما كانَ في الخرابِ ففيها وفي الرِّكاز ِ الخُمُسُ
غريب المفردات :
الرِّكازِ: الكنز الجاهلي المدفون في الأرض خلاصة حكم المحدث : في سنده عمرو وعاصم ابنا سفيان. قلت: عمرو وعاصم وأبوهما لم أقف على حالهم وقد روي عن عمر خلاف هذا
الراوي : عمرو بن العاص| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 6/187| التخريج : أخرجه أبو داود (1710)، والبيهقي (12186) بلفظه، والترمذي (1289) بنحوه.
٣٨٠ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّرَ في العيدينِ، يومَ الفِطرِ، ويومَ الأضحى، سبعًا وخمسًا، في الأولى سبعًا، وفي الآخرةِ خمسًا، سوى تَكْبيرةِ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [متنه مضطرب وفيه] عبد الله الطائفي متكلم فيه قال أبو حاتم والنسائي ليس بالقوي وفي كتاب ابن الجوزي ضعفه يحيى
الراوي : عمرو بن شعيب| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 3/285| التخريج : أخرجه البيهقي (6240) بلفظه، وأبو داود (1151)، وابن ماجه (1278) بنحوه.