٤٣٢ -عن عائشةَ قالتُ : اللَّهُ ورسولُهُ مولى مَن لا مولى لَهُ، والخالُ وارثُ مَن لا وارثَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ذكره البيهقي من حديث عائشة مرفوعا وفي سنده عمرو بن مسلم فحكى عن ابن حنبل وابن معين أنهما قالا فيه ليس بالقوي وذكر أنه روي موقوفاً أيضاً. قال والرفع غير محفوظ. قلت: الرفع زيادة ثقة فوجب قبوله
الراوي : طاوس|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/215|التخريج :أخرجه الدارمي (3020)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6318)، والحاكم (8004) بلفظه.
٤٣٤ -حديثُ الوُضوءُ بالنَّبيذِ [يعني حديث: اجتمَعتْ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَنمٌ مِن غَنمِ الصَّدقةِ فقال: ( ابدُ يا أبا ذرٍّ ) قال: فبدَوْتُ فيها إلى الرَّبَذةِ قال: فكان يأتي عليَّ الخَمْسُ والسِّتُّ وأنا جنُبٌ فوجَدْتُ في نفسي فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُسنِدٌ ظهرَه إلى الحُجرةِ فلمَّا رآني قال: ( ما لكَ يا أبا ذرٍّ ثكِلَتْك أمُّك ) ؟ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ، جُنُبٌ قال: فجلَسْتُ قال: فأمَر جاريةً سوداءَ فجاءت بعُسٍّ فيه ماءٌ فاستتَرْتُ بالبعيرِ وبالثَّوبِ فاغتسَلْتُ فكأنَّما وضَع عنِّي جبلًا فقال: ( ادنُ فإنَّ الصَّعيدَ الطَّيِّبَ وَضوءُ المسلمِ ولو عشْرَ حِجَجٍ فإذا وجَد الماءَ فليُمِسَّ بشَرتَه الماءَ )]
خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن زيد بن جدعان] روى له مسلم مقرونا بغيره وقال العجلي لا بأس به وفي مواضع أخر قال يكتب حديثه وقال الترمذي: صدوق.
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/9|التخريج :أخرجه أبو داود (332)، والرويانى في ((المنتقى من مسنده)) (68)، وابن حبان (4339)، والحاكم (627) واللفظ لهم.
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على أبي أمامة من وجه آخر
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/230|التخريج :أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (7269)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1576)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2590) باختلاف يسير.
خلاصة حكم المحدث : وحسبت أنه قال زينوا القرآن بأصواتكم. قال البيهقي عبد الرحمن كان يشك في هذه اللفظة قلت [وردت رواية فيها] لم يشك عبد الرحمن في تلك اللفظة
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/229|التخريج :أخرجه الحاكم (2115) واللفظ له، وابن ماجة (997)، وأحمد (18621) مختصرًا.
٤٣٩ -أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ أمرَ رجلًا أن يُصلِّيَ، بالنَّاسِ خَمسَ تَرويحاتٍ عِشرينَ رَكْعةً
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي وفي هذا الإسناد ضعف. قلت: الأظهر أن ضعفه من جهة أبي سعد سعيد بن المرزبان البقال فإنه متكلم فيه فإن كان كذلك فقد تابعه عليه غيره
الراوي : أبو الحسناء|المحدث : ابن التركماني|المصدر :الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/495|التخريج :أخرجه ابن أبي شيبة (7763)، والبيهقي (4683)، والآجري في ((الشريعة)) (1240) باختلاف يسير.