حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤١ - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُصَلِّي قبْلَ العيدِ شيئًا، فإذا رجَع إلى مَنزلِه صلَّى رَكعتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 180| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1293) بلفظه، والحاكم (1102)، والبيهقي (6296) بنحوه.
٤٢ - عن صِلةَ بنِ زُفرَ قال: كنَّا عندَ عمَّارِ بنِ ياسرٍ، فأتِيَ بشاةٍ مَصليَّةٍ، فقالَ: كُلوا، فتنحَّى بعضُ القومِ، فقالَ: إنِّي صائمٌ، فقالَ عمَّارٌ: مَن صامَ اليومَ الَّذي يُشَكُّ فيهِ فقدْ عَصى أبا القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله احتج بهم مسلم
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 268| التخريج : أخرجه أبو داود (2334)، والترمذي (686)، والنسائي (2188) واللفظ لهم.
٤٣ - تَراءى النَّاسُ الهلال َ ، فأخْبَرتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنِّي رَأيتُهُ، فصامَ وأمَرَ النَّاسَ بصِيامِه
غريب المفردات :
تَراءى: الترائي: تفاعل من الرؤية، وهو طلب رؤية الهلال
الهلالَ: أي: هلال رمضان خلاصة حكم المحدث : رجاله احتج بهم مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 252| التخريج : أخرجه أبو داود (2342)، وابن حبان (3447)، والطبراني في ((الأوسط)) (3877) واللفظ لهم.
٤٤ - أنَّ رجُلًا قام يومَ الفتح ِ ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي نَذَرْتُ للهِ تعالَى، إنْ فَتَحَ اللهُ عليكَ أنْ أُصَلِّيَ في بَيتِ المَقدِس ِ رَكعتَينِ، فقال: صلِّ هَاهُنا، ثمَّ أعادَ عليه، فقال: صَلِّ هاهنا، ثمَّ أعادَ عليه، فقال: شَأْنُكَ إذَنْ.
غريب المفردات :
يومَ الفتحِ: أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة
بَيتِ المَقدِسِ: معناه: بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة، أو بيت مكان الطهارة، وتطهيره: إخلاؤه من الأصنام، وإبعاده منها ومن شدده خلاصة حكم المحدث : رجاله احتج بهم مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 342| التخريج : أخرجه أبو داود (3305)، وأحمد (14919)، والحاكم (7839) باختلاف يسير.
٤٥ - لا يَبُولَنَّ أحَدُكم في الماءِ الدَّائم ِ ، ولا يَغتَسِلْ فيه منَ الجَنابةِ .
غريب المفردات :
الماءِ الدَّائمِ: الساكن خلاصة حكم المحدث : رجاله احتج بهم مسلم
الراوي : أبو هريرة| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 9| التخريج : أخرجه البخاري (239)، ومسلم (282)، وأبو داود (69) واللفظ لهم.
٤٦ - أَصبِحوا بالصُّبحِ؛ فإنَّه أَعظَمُ لأُجورِكم، أو: أَعظَمُ للأَجرِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله احتج بهم مسلم
الراوي : رافع بن خديج| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 79| التخريج : أخرجه أبو داود (424)، وابن ماجة (672)، وأحمد (17257) واللفظ لهم.
٤٧ - يا رَسولَ اللهِ، أيُّ الصَّدقةِ أفضَلُ؟ قال: جُهْدُ المقل ِّ ، وابدَأْ بمَنْ تَعولُ.
غريب المفردات :
جُهْدُ المقلِّ: المقل: الذي ماله قليل، فهو يعطي بقدر ماله خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن جعدة، ولم يحتج به مسلم، لكنه ثقة.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 245| التخريج : أخرجه أبو داود (1677)، وأحمد (8702)، وابن خزيمة (2444) بلفظه.
٤٨ - مَن أفْضى بيَدهِ إلى فَرْجهِ ليسَ دُونَه حِجابٌ، فقدْ وجَبَ عليهِ الوُضوءُ
خلاصة حكم المحدث : [روي عن] نافع بن أبي إبراهيم ويزيد النوفلي ويزيد ضعفوه، ونافع وثقه ابن معين وغيره، وتكلم فيه الإمام أحمد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 40| التخريج : أخرجه البيهقي (648)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (113) بلفظه، وأحمد (8404) باختلاف يسير.
٤٩ - لا يَحِلُّ سلَفٌ وبَيعٌ، ولا شَرْطانِ في بَيعٍ، ولا رِبحُ ما لم يُضمَن ْ ، ولا بَيعُ ما ليْسَ عندَكَ
غريب المفردات :
ولا رِبحُ ما لم يُضمَنْ: هو أن يبيعه سلعة قد اشتراها ولم يكن قبضها، فهي في ضمان البائع الأول، وليس من ضمانه خلاصة حكم المحدث : ذكر محمد بن عبد الله بن عمرو فيه، وهم.
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 372| التخريج : أخرجه أبو داود (3504)، والترمذي (1234)، والنسائي (4630) واللفظ لهم.
٥٠ - حديثُ الوضوءِ بالنَّبيذِ [يعني حديث: سألني النبي صلى الله عليه وسلم : ما في إداوتكَ ؟ فقلتُ نبيذٌ فقال : تمرةٌ طيبةٌ وماءٌ طهورٌ قال : فتوضّأ منهُ]
خلاصة حكم المحدث : [صححه بعض الأئمة]
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 70| التخريج : أخرجه أبو داود (84)، وابن ماجة (384)، وأحمد (3810) واللفظ لهم.
٥١ - حَديثُ مَسِّ الذَّكرِ [يعني حديث: مَن مسَّ ذَكَرَهُ فليتوضَّأ]
خلاصة حكم المحدث : [صححه بعض الأئمة]
الراوي : [بسرة بنت صفوان]| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 70| التخريج : أخرجه أبو داود (181)، والترمذي (82)، والنسائي (447) جميعهم بلفظه تاما.
٥٢ - رُفِعَ القلَمُ عن ثَلاثٍ: عنِ النَّائمِ حتَّى يَستَيقظَ، وعنِ الصَّغيرِ حتَّى يَكْبَر َ ، وعنِ المَجنونِ حتَّى يَعقِلَ أو يُفيقَ. وفي رِوايةٍ: وعن المُبْتلى حتَّى يَبرَأ َ .
غريب المفردات :
حتَّى يَكْبَرَ: أي: يحتلم ويبلغ
حتَّى يَبرَأَ: حتى يفيق خلاصة حكم المحدث : رجاله أخرج لهم مسلم.
الراوي : عائشة| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 536| التخريج : أخرجه أبو داود (4398)، والنسائي (3432)، وابن ماجة (2041) باختلاف يسير.
٥٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى أنَّ الخَراج َ بالضَّمانِ.
غريب المفردات :
الخَراجَ: ما يحصل من غلة الأرض خلاصة حكم المحدث : رأيت في هذا الحديث في بعض النسخ من رواية أبي هريرة؛ وهو غلط
الراوي : عائشة| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 391| التخريج : أخرجه أبو داود (3508)، والترمذي (1285)، والنسائي (4490) واللفظ لهم.
٥٤ - حديث: نَهى عن ثمَنِ الكلْبِ، إلَّا كلْبَ صَيد ٍ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهي عن ثَمَنِ الكَلْبِ والسِّنَّورِ إلَّا كَلْبَ صَيْدٍ.]
غريب المفردات :
إلَّا كلْبَ صَيدٍ: كلبا يصاد به خلاصة حكم المحدث : [صححه بعض الأئمة]
الراوي : [جابر بن عبدالله]| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 70| التخريج : أخرجه النسائي (4668)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5728)، والدارقطني (3067) واللفظ لهم.
٥٥ - حديث النَّهيِ عن تَوضُّؤِ الرَّجلِ بفضْلِ المرأةِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ نهى أن يتوضَّأَ الرَّجُلُ بفَضْلِ وَضُوءِ المرأةِ.]
خلاصة حكم المحدث : [صححه بعض الأئمة]
الراوي : الحكم بن عمرو| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 70| التخريج : أخرجه النسائي (343)، وابن ماجة (373)، وأحمد (20657)بنحوه.
٥٦ - حديث: مَن غسَّل ميِّتًا فلْيَغتسِلْ.
خلاصة حكم المحدث : [صححه بعض الأئمة]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 70| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1463)، وأحمد (7770)، وابن حبان (1144)، والبيهقي (1457) واللفظ لهم.
٥٧ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: في الرَّجلِ يَأتي امرأتَه وهي حائضٌ، قال: يَتصدَّقُ بدِينارٍ، أو: بنِصفِ دِينارٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده احتج بهم البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 70| التخريج : أخرجه أبو داود (264)، والنسائي (289)، وابن ماجة (640) واللفظ لهم.
٥٨ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسهِمُ للخيْلِ: للفارِسِ سَهمَينِ، وللرَّاجلِ سَهمًا.
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 626| التخريج : أخرجه البخاري (4228)، ومسلم (1762)، والترمذي (1554) باختلاف يسير.
٥٩ - يُغسَلُ الإناءُ إذا ولَغ َ فيه الكلْبُ سَبْعَ مرَّاتٍ، أُولاهُنَّ -أو أُخراهنَّ- بالتُّرابِ، فإذا ولَغَت فيه الهِرَّةُ غُسِلَ مرَّةً.
غريب المفردات :
إذا ولَغَ: أي: شرب بطرف لسانه خلاصة حكم المحدث : [روي] موقوفا، وهو الصواب فيما قيل.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 11| التخريج : أخرجه الترمذي (91)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2650)، والدارقطني (185) واللفظ لهم.
٦٠ - لا تَصوموا يومَ السَّبتِ إلَّا فيما افتُرِضَ عليكم، فإنْ لم يَجِدْ أحدُكم إلَّا لِحاءَ عِنبةٍ أو عُودَ شَجرةٍ، فلْيَمْضُغْها.
خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده اختلافا كثيرا
الراوي : الصماء بنت بسر المازني [وقيل: أخت بسر]| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 269| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2163)، والحاكم (1592) واللفظ لهما، وأبو داود (2421) باختلاف يسير.