٧٤٦ -فُضِّلْتُ على آدَمَ بخَصْلتَينِ: كان شيطاني كافرًا فأعانَني اللهُ عليه حتَّى أسلَمَ، وكُنَّ أزواجي عَوْنًا لي، وكان شيطانُ آدَمَ كافرًا، وكانت زَوْجتُه عَوْنًا له على خطيئتِه.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الوليد القلانسي قال في الميزان عن ابن عدي: يضع الحديث، وعن ابن عروبة: كذاب
الصفحة أو الرقم : 7/507|التخريج :أخرجه البيهقي في ((الدلائل)) (5/ 488)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 531)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (280) واللفظ لهم.
٧٥١ -ما بعَث اللهُ تعالى نبيًّا إلَّا عاش نِصْفَ ما عاش النَّبيُّ الذي كان قبله.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن إسحاق قال الذهبي: ضعفوه ورضيه أبو حاتم وفيه كامل فإن كان الجحدري فقد قال أبو داود: رميت بحديثه، وإن كان السعدي فقد ضعفه ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 9/367|التخريج :أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/ 244)، ويعقوب بن سفيان الفسوي في ((مشيخته)) (124)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 68) بلفظه.
٧٥٢ -السَّخاءُ شجَرةٌ مِن أشجارِ الجَنَّةِ، أغصانُها متدلِّياتٌ في الدُّنيا، فمَن أخَذ بغُصْنٍ منها قادَه ذلك الغُصْنُ إلى الجَنَّةِ، والبُخْلُ شجَرةٌ مِن أشجارِ النَّارِ، أغصانُها متدلِّياتٌ في الدُّنيا، فمَن أخَذ بغُصْنٍ منها قادَه ذلك الغُصْنُ إلى النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عبد الله بن عبد العزيز بن خالد وعن أنس فيه ضعفاء ومجاهيل
٧٥٦ -إنَّ لِصاحبِ القُرْآنِ عند كلِّ خَتْمةٍ دَعْوةً مستجابةً، وشجَرةً في الجَنَّةِ، لو أنَّ غرابًا طار مِن أصلِها لم يَنتهِ إلى فرعِها حتَّى يُدرِكَه الهَرَمُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد الرقاشي: قال أحمد: لا يكتب حديثه
الصفحة أو الرقم : 4/78|التخريج :أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/ 33) واللفظ له، والبيهقي في ((الشعب)) (1919)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 260) مختصرًا.
الصفحة أو الرقم : 10/177|التخريج :أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7647)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2457)، وابن الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (صـ222) واللفظ لهم.
الصفحة أو الرقم : 4/106|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (1/ 484)، والديلمي كما نقله ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (870)، واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (192) باختلاف يسير.