بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٤٦٬٤٧٨ نتيجة

٢٤٦٬٤٧٨ نتيجة

حجم الخط

١٬١٢١ -لا يَنظُرُ اللهُ يَومَ القِيامةِ إلى مَن جَرَّ إزارَه بَطَرًا .

غريب المفردات :
لا يَنظُرُ اللهُ يَومَ القِيامةِ إلى مَن جَرَّ إزارَه:
النظر صفة فعلية خبرية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، وأهل السنة والجماعة يقولون: إن الله عز وجل يرى ويبصر وينظر إلى ما يشاء بعينه سبحانه وتعالى؛ كما يليق بشأنه العظيم، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
بَطَرًا:
أي: تكبرا أو فرحا وطغياناً
خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 87|التخريج : أخرجه البخاري (5788) واللفظ له، ومسلم (2087) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬١٢٢ -بَعَثَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ علِيًّا إلى خَيبَرَ، فعَمَّمَه بعِمامةٍ سَوداءَ، ثم أرسَلَها مِن وَرائِه، أو قال: على كَتِفِه اليُسرى.

خلاصة حكم المحدث : سمعه عبد الله بن يوسف التنيسي من يحيى
الراوي : عبدالله بن بسر|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 134|التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (1686)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٬١٢٣ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مَشى في نَعلٍ واحِدةٍ.

خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 152|التخريج : أخرجه الترمذي (1777)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1361) كلاهما بلفظه، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1270) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬١٢٤ -إذا شَرِبتُم فاشْرَبوا مَصًّا، وإذا استَكْتُم فاسْتاكوا عَرْضًا.

خلاصة حكم المحدث : فيه- على إرساله- عنعنة هشيم وجهالة محمد بن خالد القرشي
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 5|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (5)، والبيهقي (178)
الحديث كاملاً

١٬١٢٥ -أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحَمزَةَ يَومَ أُحُدٍ، فهُيِّئَ للقِبْلَةِ، ثم كبَّر عليه تِسعًا، ثم جُمِعَ إليه الشُّهداءُ حتى صلَّى عليه سَبعينَ صَلاةً.

خلاصة حكم المحدث : في سنده يزيد بن أبي زياد وهو ممن يكتب حديثه على ضعفه فقد روى له مسلم متابعة وروى له أصحاب السنن وله طرق أخرى
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 307|التخريج : أخرجه الدارقطني (4/116)
الحديث كاملاً

١٬١٢٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان ربَّما يَضَعُ يَدَه على لِحيَتِه في الصَّلاةِ من غَيرِ عَبَثٍ.

خلاصة حكم المحدث : في سنده: عيسى بن عبد الله بن الحكم قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه وقال ابن حبان: لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 98|التخريج : أخرجه البيهقي (3567)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253) واللفظ لهما، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/322) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬١٢٧ -صَلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ووَضَعَ يَدَه اليُمنى على يَدِه اليُسرى على صَدْرِه.

خلاصة حكم المحدث : في سنده مؤمل بن إسماعيل وهو سيئ الحفظ
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 89|التخريج : أخرجه مسلم (401)، وأبو داود (727)، والنسائي (889)، وأحمد (18870) مطولاً بنحوه، وابن خزيمة (479) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٬١٢٨ -ولم يُصافِحْ رسولُ اللهِ مِنَّا امرأةً.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أميمة بنت رقيقة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 274|التخريج : أخرجه أحمد (27007)
الحديث كاملاً

١٬١٢٩ -يُجزِئُ عن الجَماعَةِ إذا مَرُّوا أنْ يُسلِّمَ أحدُهم، ويُجزِئُ عن الجُلوسِ أنْ يَرُدَّ أحدُهم.

خلاصة حكم المحدث : في سنده سعيد بن خالد الخزاعي: ليس بالقوي
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 337|التخريج : أخرجه أبو داود (5210) واللفظ له، والبزار (534)، وأبو يعلى (441)
الحديث كاملاً

١٬١٣٠ -قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفُضِّلَتْ سورةُ الحَجِّ على سائِرِ القُرْآنِ بسَجدَتيْنِ؟ قال: نَعَمْ، فمَن لم يَسجُدْهما، فلا يَقرَأْهما.

خلاصة حكم المحدث : من طرق عن ابن لهيعة به وهذا سند جيد
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 114|التخريج : أخرجه أبو داود (1402)، وأحمد (17364) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٬١٣١ -عليكم بأَلْبانِ البَقَرِ وسُمْنانِها، وإيَّاكم ولُحومَها؛ فإنَّ أَلْبانَها وسُمْنانَها دَواءٌ، ولُحومَها داءٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده تالف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 317|التخريج : أخرجه الحاكم (8232) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (858)، والديلمي في ((الفردوس)) (4058)
الحديث كاملاً

١٬١٣٢ -ألَا إنَّ الدُّنيا مَلعونَةٌ مَلعونٌ ما فيها إلَّا ذِكْرَ اللهِ، وما والاه، وعالِمًا أو مُتعَلِّمًا.

غريب المفردات :
الدُّنيا مَلعونَةٌ:
أي: مبغوضة من الله
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 343|التخريج : أخرجه الترمذي (2322)، وابن ماجه (4112) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬١٣٣ -أَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بزَكاةِ الفِطْرِ بمَعْناه. يعني حديثَ: فَرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَكاةَ الفِطْرِ مُدَّينِ من حِنطَةٍ.

غريب المفردات :
مُدَّينِ:
المد: مقدار يسع رطلا وثلثا بالعراقي، ورطلين عند أبي حنيفة
خلاصة حكم المحدث : عبد الله بن الجراح: صدوق يخطئ وباقي السند رجاله رجال الشيخين
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 123|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (123) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3127)، والبيهقي (7964)
الحديث كاملاً

١٬١٣٤ -جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: عليَّ بَدَنةٌ وأنا مُوسِرٌ لها، ولا أَجِدُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذبَحْ سَبعَ شياهٍ.

غريب المفردات :
مُوسِرٌ:
الذي له مال
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الشيخين غير عطاء الخراساني فإنه من رجال مسلم ثم هو صاحب أوهام كثيرة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 154|التخريج : أخرجه أحمد (2839)، وأبو داود في ((المراسيل)) (154) واللفظ له، وأبو يعلى (2613)
الحديث كاملاً

١٬١٣٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى في النَّخلَةِ والنَّخلَتيْنِ والثَّلاثَةِ للرَّجُلِ في النَّخلِ، فيَختَلِفونَ في حُقوقِ ذلك، فقَضى أنَّ لكُلِّ نَخلَةٍ من أولئك من الأسفَلِ مَبلَغُ جَريدِها حَريمٌ لها.

خلاصة حكم المحدث : من طريقين عن عبادة بن الصامت. وفضيل بن سليمان: قال أبو حاتم: يكتب حديثه وليس بالقوي وإسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة بن الصامت فيما قاله البخاري والترمذي وابن عدي
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 292|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2488)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (22778) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬١٣٦ -عليكم بأَلْبانِ البَقَرِ؛ فإنَّها تَرُمُّ من الشَّجَرِ، هو دَواءٌ من كُلِّ داءٍ.

غريب المفردات :
تَرُمُّ:
أصله: تأكل من المرمة وهي الشفة
خلاصة حكم المحدث : من طريق محمد بن بكار عن قيس بن الربيع (وقد تغير لما كبر)
الراوي : طارق بن شهاب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 318|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6864)، وأحمد (18831) باختلاف يسير، وابن الجعد في ((المسند)) (2072) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٬١٣٧ -كُنَّا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الطَّوافِ، فأصابَتْنا السَّماءُ، قال... فذَكَرَه؛ يَعني حديثَ: إنَّ سَفينةَ نوحٍ عليه السلامُ طافَتْ بالبيتِ سَبعًا، وصلَّتْ خلْفَ المَقامِ رَكعتَينِ.

خلاصة حكم المحدث : [له] ما يقويه ويؤيده
المحدث : ملا علي قاري|المصدر : فضائل بيت الله الحرام
الصفحة أو الرقم : 35
الحديث كاملاً

١٬١٣٨ -من طاف بالبَيتِ سَبعًا، وصَلَّى ركعتينِ، كان كعِتْقِ رَقَبةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [له ما] يؤيده ويقويه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : فضائل بيت الله الحرام
الصفحة أو الرقم : 30|التخريج : أخرجه الترمذي (959)، وأحمد (4462) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (2956) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬١٣٩ -لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثَلاثةِ مَساجِدَ: المَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدي هذا، والمَسجِدِ الأقصى.

غريب المفردات :
الرِّحالُ:
الخشبة التي يستند إليها راكب البعير
خلاصة حكم المحدث : ثبت بطرق متعددة
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : فضائل بيت الله الحرام
الصفحة أو الرقم : 109|التخريج : أخرجه البخاري (1189)، ومسلم (1397)، وأبو داود (2033) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬١٤٠ -مَن دخَلَ البيتَ، دخَلَ في حَسَنةٍ، وخرَجَ من سَيِّئةٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : فضائل بيت الله الحرام
الصفحة أو الرقم : 69|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (3013)، والطبراني (11/201) (11490)، والبيهقي (10007) مطولاً
الحديث كاملاً