البحث في الأحاديث النبوية

١٬٢٠١ -كنتُ خلْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا، فقال: يا غلامُ، ألَا أُعلِّمُك كَلماتٍ؟ احفَظِ اللهَ يحفَظْك ، احفَظِ اللهَ تجِدْه تُجاهَك ، إذا سألتَ فاسأَلِ اللهَ، وإذا استَعنتَ فاستَعِنْ باللهِ، واعلَمْ أنَّ الأمَّةَ لو اجتمَعَت على أن ينفَعوك بشيءٍ لم ينفَعوك إلَّا بشيءٍ قد كتَبه اللهُ لك، ولو اجتمَعوا على أن يضُرُّوك بشيءٍٍ لم يضُرُّوك إلَّا بشيءٍ قد كتَبَه اللهُ علَيك؛ رُفِعَت الأقلامُ، وجَفَّت الصُّحُفُ.

غريب المفردات :

احفَظِ اللهَ يحفَظْك:

الحفظ صفة من صفاته تعالى الثابتة بالكتاب والسنة من اسميه

تُجاهَك:

أي: عندك بالنصر والعون

١٬٢٠٢ -إذا صلَّيْتم على الميتِ، فأخْلِصوا له الدُّعاءَ.

١٬٢٠٣ -السَّابقُ بالخيراتِ يَدخُلُ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ، والمقتَصِدُ يَدخُلُ الجنَّةَ برَحمةِ اللهِ، والظَّالِمُ لِنَفسِه وأصحابُ الأعرافِ يَدخُلون الجنَّةَ بشَفاعةِ محمَّدٍ.

١٬٢٠٤ -الإسلامُ عَلانيَةً، والإيمانُ في القَلبِ.

١٬٢٠٥ -(إنِّي أرَى ما لا ترَوْن، وأَسمَعُ ما لا تَسمَعون! إنَّ السَّماءَ أطَّتْ، وحُقَّ لها أن تَئِطَّ؛ ما فيها موضِعُ أربَعِ أصابِعَ إلَّا ومَلَكٌ واضِعٌ جَبهتَه ساجدًا للهِ...).

١٬٢٠٦ -(ما أحَلَّ اللهُ في كتابِه، فهو حَلالٌ، وما حرَّمَه فهو حرام، وما سكَتَ عنه فهو عفوٌ، فاقبَلوا مِن اللهِ عافِيَتَه؛ فإنَّ اللهَ لم يَكُنْ لِيَنسى شيئًا)، ثمَّ تَلا هذه الآيةَ: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} [مريم: 64].

١٬٢٠٧ -(تَعلَّموا سورةَ البقرةِ؛ فإنَّ أخْذَها برَكةٌ، وترْكَها حَسْرةٌ ولا يَستطيعُها البطَلةُ ، قال: ثمَّ مكَثَ ساعةً، ثمَّ قال: تَعلَّموا سورةَ البقرةِ وآلِ عِمْرانَ؛ فإنَّهما الزَّهْراوانِ يُظِلَّان صاحِبَهما يومَ القيامةِ كأنَّهما غَمامتانِ أو غيَايَتانِ أو فِرْقانِ مِن طيرٍ صَوافَّ ، وإنَّ القُرآنَ يَلْقى صاحِبَه يومَ القِيامةِ حينَ يَنشَقُّ عنه قبرُه كالرَّجلِ الشَّاحِبِ، فيقولُ له: هل تَعرِفُني؟ فيقولُ: ما أعرِفُك، فيقولُ: أنا صاحِبُك القرآنُ، الذي أظمَأتُك في الْهَواجِرِ ، وأسهَرتُ ليلَك، وإنَّ كلَّ تاجِرٍ وَراءَ تِجارَتِه، وإنَّك اليومَ مِن وراءِ كلِّ تِجارةٍ، فيُعطَى المُلْكَ بيَمينِه والخُلْدَ بشِمالِه، ويُوضَعُ على رأسِه تاجُ الوَقارِ ، ويُكْسى والِداه حُلَّتَينِ لا يُقوَّمُ لهما أهلُ الدُّنيا، فيَقولانِ: بِم كُسِينا هذه؟ فيُقالُ: بأَخْذِ ولَدِكما القُرآنَ، ثمَّ يُقالُ له: اقرَأْ واصعَدْ في درَجِ الجنَّةِ وغُرَفِها، فهو في صُعودٍ ما دام يَقرَأُ؛ هَذًّا كان، أو تَرتيلًا).

غريب المفردات :

البطَلةُ:

هم السحرة

غيَايَتانِ:

الغياية: كل ما أظل الإنسان من فوق رأسه من سحابة وغبرة وغيرها

مِن طيرٍ صَوافَّ:

جمع صافة أي: باسطات أجنحتها في الطيران

الْهَواجِرِ:

الهاجرة: هي شدة الحر

الوَقارِ:

أي: يبجلونه ويعظمونه

١٬٢٠٨ -لَمَّا نزَلَت هذه الآيةُ: [{وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} [الطلاق: 2، 3]]، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا ذَرٍّ، لو عَمِلَ النَّاسُ بهذه الآيةِ لكَفَتْهم.

غريب المفردات :

مَخْرَجًا:

أي: طريقا يخرجه من كل عسير

١٬٢٠٩ -في قولِه تعالى: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ} [البقرة: 255]، أنَّه قال: الكُرسِيُّ مَوضِعُ القدَمَينِ ، والعرْشُ لا يَقْدُرُ قدْرَه إلَّا اللهُ تعالى.

غريب المفردات :

الكُرسِيُّ مَوضِعُ القدَمَينِ:

الرجل والقدمان صفة ذاتية خبرية ثابتة لله عز وجل بصحيح السنة، فيجب الإيمان به حقيقة على ما يليق بعظمته سبحانه

١٬٢١٠ -(مَن أعْطى للهِ، ومنَعَ له، وأحَبَّ للهِ، وأبغَضَ للهِ، وأنكَحَ للهِ، فقد استكمَلَ إيمانَه).

١٬٢١١ -مَن حلَفَ على يمينٍ، فقال: إن شاءَ اللهُ فقد استَثْنى.

١٬٢١٢ -عن ابنِ مسعودٍ قال: ليَأتِيَنَّ على جَهنَّمَ زَمانٌ ليس فيها أحدٌ.

١٬٢١٣ -لَقيتُ البَراءَ بنَ عازِبٍ، فسَلَّمَ علَيَّ، وأخَذَ بيَدي، وضَحِكَ في وَجهي، قال: تَدري لِمَ فَعَلتُ هذا بك؟ قال: قُلتُ: لا أدري، ولكنْ لا أراكَ فَعَلتَه، إلَّا لخيرٍ، قال: إنَّه لَقيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ففَعَلَ بي مِثلَ الذي فَعَلتُ بك، فسَأَلَني، فقُلتُ مِثلَ الذي قُلتَ لي، فقال: ما مِن مُسلمَينِ يَلتقيانِ، فيُسلِّمُ أحدُهما على صاحِبِه، ويَأخُذُ بيَدِه، لا يَأخُذُه إلَّا للهِ عزَّ وجلَّ؛ فيَتفرَّقانِ حتى يُغفَرَ لهما.

١٬٢١٤ -لو أنَّكم تَتوكَّلونَ على اللهِ حقَّ توكُّلِه، لَرزَقَكم كما يرزُقُ الطيرَ؛ تَغْدُو خِماصًا ، وترُوحُ بِطانًا .

غريب المفردات :

خِماصًا:

أي: جياعا

بِطانًا:

البطان: الشباع الممتلئات البطون منه

١٬٢١٥ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذا عطَسَ؛ وضَعَ يَدَه، أو ثَوبَه على جَبهَتِه، وخفَضَ أو غَضَّ مِن صَوتِه.

١٬٢١٦ -هذه النَّارُ جُزءٌ مِن مِئةِ جُزءٍ مِن جهنَّمَ.

١٬٢١٧ -لَمَّا نزَلَتْ: {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} [الواقعة: 74]، قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجْعَلوها في رُكوعِكم. فلمَّا نزَلَتْ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1] قال: اجْعَلوها في سُجودِكم.

غريب المفردات :

اجْعَلوها:

أي: اعملوا بها

اجْعَلوها:

أي: اعملوا بها

١٬٢١٨ -مَرَّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ عليه ثَوْبانِ أحمَرانِ، فسلَّمَ عليه، فلم يرُدَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :

فلم يرُدَّ عليه:

لم يجب عليه سلامه

١٬٢١٩ -إنَّ أحسابَ أهْلِ الدُّنيا الذي يَذهَبونَ إليه هذا المالُ.

١٬٢٢٠ -إنَّ أحسابَ أهْلِ الدُّنيا هذا المالُ.