بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٤٦٬٤٧٨ نتيجة

٢٤٦٬٤٧٨ نتيجة

حجم الخط

١٬٣٠١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن لُحومِ الخَيلِ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بمشهورٍ
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 359|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4769)، والبيهقي (19474)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (704) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

١٬٣٠٢ -ابنُ عُمَرَ قال: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ القِرانِ إلَّا أنْ تَستأذِنَ أصحابَك.

خلاصة حكم المحدث : أثبت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 370|التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (577)، وابن الجوزي في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (330) بلفظه، والبخاري (2455) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٣٠٣ -ربَّما انقطَعَ شِسعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَعلٍ واحدةٍ حتَّى يُصلِحَها أو تُصلَحَ له.

خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة ضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 434|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/455)، وأخرجه الطيوري في ((الطيوريات)) (789)
الحديث كاملاً

١٬٣٠٤ -أسفِروا بالفَجرِ، [فإنَّهُ أعظَمُ للأَجرِ]

خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 177|التخريج : أخرجه البزار (1357)، والشاشي (942) واللفظ لهما، والروياني (743) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٣٠٥ -أَمَرَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُناديَ: أن لا صَلاةَ إلَّا بفاتحةِ الكتابِ، وما زاد.

خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 217|التخريج : أخرجه الجصاص في ((أحكام القرآن)) (1/ 24)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 124)، والخطيب في ((الموضح)) (1/ 533) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬٣٠٦ -لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بأُمِّ الكتابِ ، وآيَتَين فصاعِدًا.

غريب المفردات :
بأُمِّ الكتابِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 218|التخريج : أخرجه البخاري (756)، ومسلم (394)، وأبو داود (822) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٣٠٧ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجامِعُ، ثمَّ يعودُ ولا يَتوضَّأُ، ويَنامُ ولا يَغتَسِلُ.

خلاصة حكم المحدث : غير محفوظٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 353|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (774)، وابن خسرو في ((مسند أبي حنيفة)) (793)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (149) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬٣٠٨ -لا يُقطَعُ السَّارِقُ إلَّا في عَشَرةِ دَراهِمَ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بذاك، وفيه علل
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 412|التخريج : أخرجه الدارقطني (3428)، وابن الجوزي في ((التحقيق في الخلاف)) (1845)، واللفظ لهما، وأحمد (6900)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٣٠٩ -كُنْتُ أَرى أنَّ باطِنَ القَدَمَينِ أحَقُّ بالغَسلِ حتَّى رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ ظاهِرَهما.

خلاصة حكم المحدث : انقلب على الرّاوي، فأراد أن يقول بالمسح، فقال: بالغسل
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 1/ 89|التخريج : أخرجه أبو داود (163)، وأحمد (737)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (118)، وأبو يعلى (346) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٬٣١٠ -رباطُ يومٍ في سَبيلِ اللهِ خيرٌ من ألْفِ يومٍ فيما سواهُ من المنازِلِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبوصالح مولى عثمان لم يوثقه غير ابن حبان
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1293|التخريج : أخرجه الترمذي (1667)، والنسائي (3169)، وأحمد (470) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٬٣١١ -"لا تَرْكَبوا الخَزَّ ولا النِّمَارَ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 811|التخريج : أخرجه أبو داود (4129)، وأحمد (16840) واللفظ لهما، وابن ماجه (3656) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٣١٢ -إنَّ العبدَ إذا لَعَنَ شيئًا، صَعِدَتِ اللَّعْنةُ إلى السَّماءِ، فتُغلَقُ أبوابُ السَّماءِ دُونها، ثم تَهبِطُ إلى الأرضِ، فتُغلَقُ أبوابُها دُونها، ثم تَأْخُذُ يمينًا وشِمالًا، فإذا لم تَجِدْ مَساغًا رَجَعَتْ إلى الذي لَعَنَ، فإنْ كان أهلًا لذلك، وإلَّا رَجَعَتْ إلى قائِلِها.

غريب المفردات :
مَساغًا:
مدخلا وطريقا ومذهبا
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1556|التخريج : أخرجه أبو داود (4905)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (381)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5162)
الحديث كاملاً

١٬٣١٣ -" قال اللهُ عزَّ وجلَّ: المتحابُّونَ في جَلالي ، لهم منابِرُ من نورٍ يَغبِطُهُم النَّبِيُّونَ والشُّهداءُ".

غريب المفردات :
المتحابُّونَ في جَلالي:
أي: لأجل إجلالي وتعظيمي
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 381|التخريج : أخرجه الترمذي (2390)، وأحمد (22080)
الحديث كاملاً

١٬٣١٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَعَنَ مَن جَلَسَ وسَطَ الحَلْقَةِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 830|التخريج : أخرجه أبو داود (4826) واللفظ له، والترمذي (2753)، وأحمد (23406)
الحديث كاملاً

١٬٣١٥ -"لا تُؤذي امرأةٌ زوْجَها في الدُّنيا إلَّا قالتْ زوجتُهُ من الحورِ العِينِ: لا تُؤذيهِ -قاتَلَكِ اللهُ-؛ فإنَّما هو عندَك دَخيلٌ يُوشِكُ أنْ يُفارِقَكِ إلينا".

غريب المفردات :
دَخيلٌ:
الضيف والنزيل
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 287|التخريج : أخرجه الترمذي (1174)، وأحمد (22101)
الحديث كاملاً

١٬٣١٦ -جاء رَجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: السَّلامُ عليكم، فردَّ عليه ثم جَلَسَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "عَشرٌ" ثم جاء آخَرُ، فقال: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ ، فردَّ عليه فجَلَسَ، فقال: "عِشرونَ"، ثم جاء آخَرُ، فقال: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، فردَّ عليه فجَلَسَ، فقال: "ثَلاثونَ".

غريب المفردات :
السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 851|التخريج : أخرجه أبو دواد (5195) واللفظ له، والترمذي (2689)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10169)، وأحمد (19949)
الحديث كاملاً

١٬٣١٧ -لنْ يَشبَعَ مُؤمِنٌ من خَيرٍ حتى يكونَ مُنتهاهُ الجنَّةَ.

غريب المفردات :
مُنتهاهُ:
أي: غايته ونهايته
خلاصة حكم المحدث : من حديث دراج عن أبي الهيثم، ودراج في روايته عن أبي الهيثم ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1386|التخريج : أخرجه الترمذي (2686) واللفظ له، وابن حبان (903)، والحاكم (7175) مطولاً
الحديث كاملاً

١٬٣١٨ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يقولُ إذا أصْبَحَ: "اللهمَّ بك أصبَحْنا، وبك أمسَيْنا، وبك نحيا، وبك نموتُ، وإليك النُّشورُ"، وإذا أمسى قال: "اللهمَّ بك أمسَيْنا، وبك نحيا، وبك نموتُ، وإليك النُّشورُ ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1453|التخريج : أخرجه أبو داود (5068)، واللفظ له، وأحمد (1453)، والترمذي (3391)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9836)، وابن ماجه (3868) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٣١٩ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرُنا بصِيامِ أيام البيضِ: ثَلاثَ عَشْرَةَ، وأَربعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات
الراوي : قتادة بن ملحان القيسي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1263|التخريج : أخرجه أبو داود (2449)، والنسائي (2432)، وابن ماجه بعد حديث (1707)، وأحمد (20319) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٣٢٠ -اللهمَّ إني أعوذُ بك من البَرَصِ ، والجُنونِ، والجُذامِ، وسَيِّئِ الأسْقامِ.

غريب المفردات :
البَرَصِ:
بياض يظهر في ظاهر البدن لفساد مزاج
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1484|التخريج : أخرجه أبو داود (1554)، وأحمد (13027) واللفظ لهما، والنسائي (5493) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً