بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٤٦٬٤٧٨ نتيجة

٢٤٦٬٤٧٨ نتيجة

حجم الخط

١٬٤٨١ -إذا وُضِعَ الميتُ فى قبرِه، يقولُ له القبرُ : ابنَ آدمَ ما غرَّكَ بي إذ تمرُّ بي، أما علمتَ أني بيتُ الوحدةِ، والوحشةِ ؟ فإن ؟ كان مصلحًا أجاب عنه مجيبُ القبرِ، أرأيتَ إن كان يأمرُ بالمعروفِ وينهى عنِ المنكرِ، فيقولُ القبرُ : إذًا أعودُ عليْهِ خضرًا ويعودُ جسدُه نورًا ويصعدُ ( ( بروحِه ) ) إلى ربِّ العالمين.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به بقية فيما أعلم، ويصلح للاعتبار والاستشهاد
الراوي : أبو الحجاج الثمالي|المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 51|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (961) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٤٨٢ -سألْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن معانقةِ الرجلِ للرجلِ إذا لقيَهُ فقال إنَّ أولَ من عانقَ إبراهيمَ، وذلك أنَّهُ خرجَ يرتادُ لماشيتِهِ في جبلٍ من جبالِ بيتِ المقدسِ فسمِعَ صوتًا يقدِّسُ اللهَ، فذُهِلَ عمَّا كان يطلبُ، فقصدَ الصوتِ فإذا هو برَجلٍ أهلَبَ طولُهُ ثمانيةَ عشرَ ذراعًا يقدسُ اللهَ فقال له إبراهيمُ : يا شيخُ، من ربُّكَ ؟ قال الذي في السماءِ

غريب المفردات :
بيتِ المقدسِ:
معناه: بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة، أو بيت مكان الطهارة، وتطهيره: إخلاؤه من الأصنام، وإبعاده منها ومن شدده
أهلَبَ:
الهلب: ما غلظ من الشعر، والأهلب: الغليظ الشعر الخشن
يقدسُ اللهَ:
أي: يطهرهم من الدنس والآثام، ويرفعهم في أعلى الدرجات
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عثمان بن عطاء الخراساني
الراوي : تميم الداري|المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 85|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/154) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/376)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (45) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٤٨٣ -عن أمِّ سلمةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنها قالت: الاستِواءُ غيرُ مجْهولٍ، والْكيفُ غيرُ معقولٍ، والإقرارُ بِهِ إيمانٌ واجبٌ، والجحودُ بِهِ كفرٌ

خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحاح
الراوي : خيرة أم الحسن البصري|المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 117|التخريج : أخرجه أبو إسحاق المزكي في ((المزكيات)) (99/ 29) وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (120)، وابن قدامة في ((إثبات صفة العلو)) (158) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬٤٨٤ -دونَ اللَّهِ سبعونَ ألفَ حجابٍ من نورٍ وظُلمةٍ، ما تَسمعُ من نفسٌ شيئًا من حسِّ تلكَ الحجُبِ إلَّا زَهَقت نفسُهَ

خلاصة حكم المحدث : تفرد به موسى بن عبيدة
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 88|التخريج : أخرجه أبو يعلى (7525)، والطبراني (13/411) (14248)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (854) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٤٨٥ -عن ابنِ مسعودٍ أنَّه قال: مَن قال: سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ واللهُ أكبَرُ، تلَقَّاهُنَّ مَلَكٌ فعرَجَ بهِنَّ إلى اللهِ تعالى، فلا يمُرُّ بمَلإٍ مِنَ الملائِكةِ إلَّا استَغفَرُوا لقائِلِهنَّ، حتَّى يجِيءُ بهِنَّ وَجْهَ الرَّحمنِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده كلهم ثقات
المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 106
الحديث كاملاً

١٬٤٨٦ -إنَّ اللهَ يبعثُكم يومَ القيامةِ حُفاةً عُراةً غُرلًا بُهما، ثمَّ يجمعُكم، ثمَّ ينادي، وهو قائمٌ على عرشهِ، بصوتٍ يسمعهُ من بَعُدَ كما يسمعُهُ من قرُبَ،، أنا الملِكُ أنا الدَّيَّانُ

غريب المفردات :
غُرلًا:
جمع أغرل، وهو الأقلف، وهو من بقيت غرلته، وهي الجلدة التي يقطعها الخاتن من الذكر
أنا الدَّيَّانُ:
يوصف الله تعالى بأنه
خلاصة حكم المحدث : محفوظ وله طرق يصدق بعضها بعضا
المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 80
الحديث كاملاً

١٬٤٨٧ -أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ امرأةٌ فقالَتْ : ادعُ اللهَ أن يُدخِلَني الجنَّةَ. فعظَّمَ الرَّبَّ، فقال : إنَّ كرسيَّهُ فوقَ السَّمواتِ، وإنه يقعُدُ عليهِ فما يفضُلُ منه إلَّا أربعَةُ أصابعَ

خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 98|التخريج : أخرجه بنحوه البزار (325)
الحديث كاملاً

١٬٤٨٨ -يقولُ اللَّهُ تعالى أنا أغنى الشُّرَكاءِ عنِ الشِّركِ لا يصعدُ إليَّ منَ الرِّياءِ شيءٌ

غريب المفردات :
أنا أغنى الشُّرَكاءِ عنِ الشِّركِ:
الغنى صفة ذاتية لله عز وجل، ثابتة بالكتاب والسنة، و
خلاصة حكم المحدث : محفوظ من حديث قيس بن الربيع
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 72|التخريج : أخرجه مسلم (2985)، وابن ماجه (4202)، وأحمد (9619) أوله في أثناء حديث، والديلمي في ((الفردوس)) (8037) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٬٤٨٩ -إذا جمعَ اللَّهُ الخلائقَ حاسَبَهُم، فميَّزَ بينَ أهلِ الجنَّةِ والنَّارِ وهوَ في جنَّتِهِ على عرشِهِ

خلاصة حكم المحدث : محفوظ عن نوح بن قيس
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الذهبي|المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 69|التخريج : ذكره الذهبي في ((العرش)) (69)
الحديث كاملاً

١٬٤٩٠ -أنَّ أعرابيًّا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَلطِمُ نحْرَه وينتِفُ شَعرَه ويقولُ: هلكتُ وأهلكتُ!... الحديثَ، وفيه: أطعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا مُدًّا مُدًّا. قال: لا أجِدُ! فدعَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعِرقٍ فيه تـمرٌ... فذَكرَه [في حديثِ الصائِمِ المُجامِعِ]

خلاصة حكم المحدث : في الإسناد خطأ، وهو قوله: (عن أبيه)
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : نزهة الناظر والسامع
الصفحة أو الرقم : 222|التخريج : أخرجه البيهقي (8142)، والدارقطني (2398) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٬٤٩١ -بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سكَّةٍ من سككِ المدينةِ ، وقد خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من غائطٍ أو بولٍ، فسلَّم عليه رجلٌ، فلم يردَّ عليه ، ثمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضرب بكفَّيه، فمسح بوجهِه مسحةً، ثمَّ ضرب بكفَّيه الثَّانيةَ، فمسح ذراعيه إلى المِرفقين ، وقال : إنَّه لم يمنعْني أن أردَّ عليك إلَّا أنِّي لم أكنْ على وضوءٍ – أو : على طهارةٍ

غريب المفردات :
سككِ المدينةِ:
طرقها وأزقتها
فلم يردَّ عليه:
لم يجب عليه سلامه
إلى المِرفقين:
المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 164|التخريج : أخرجه أبو داود (330)، والبيهقي (1030) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٬٤٩٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذهب لحاجتِه في غزوةِ تبوكَ ، قال المغيرةُ : فذهبتُ معي بماءٍ، فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسكبْتُ عليه، فغسل وجهَه ويدَيْه، ومسح برأسِه، ومسح على الخُفَّيْن

غريب المفردات :
تبوكَ:
مكان بينه وبين المدينة من جهة الشام أربع عشرة مرحلة
خلاصة حكم المحدث : وهم مالك – رحمه الله – في إسناده في موضعين
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الدارقطني|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 270|التخريج : أخرجه البخاري (4421)، ومسلم (274)، والنسائي (123) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٬٤٩٣ -التَّيمُّمُ ضربةٌ للوجهِ، وضربةٌ للذِّراعين إلى المِرفقين

غريب المفردات :
إلى المِرفقين:
المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
خلاصة حكم المحدث : الصواب وقفه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 178|التخريج : أخرجه الدارقطني(691 )،والحاكم في ((المستدرك)) (638 )باختلاف يسير،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (999 )
الحديث كاملاً

١٬٤٩٤ -مررتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يبولُ، فسلَّمتُ عليه، فلم يردَّ عليَّ حتَّى قام إلى جدارٍ، فحتَّه بعصًا كانت معه، ثمَّ وضع يديه على الجدارِ، فمسح وجهَه وذراعيْه، ثمَّ ردَّ عليَّ

خلاصة حكم المحدث : ذكر الذراعين فيه غير صحيح ، وإنما لفظه الصحيح : فمسح بوجهه ويديه
الراوي : أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 164|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/108)، والبيهقي (1029)
الحديث كاملاً

١٬٤٩٥ -أنَّهُ رأى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ، ثمَّ أخذَ حفنةً من ماءٍ، فقال بِها هكذَا – يعني : انتضَحَ بِها -

غريب المفردات :
حفنةً:
أي: ملء كف
انتضَحَ:
الانتضاح: رشاش الماء على الثوب ونحوه، وصبه عليه، ولا يبلغ الغسل
خلاصة حكم المحدث : وإن كثر اضطرابه له أصل في الجملة
الراوي : الحكم أو أبو الحكم|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 53|التخريج : أخرجه النسائي (134) واللفظ له، وأبو داود (168) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٤٩٦ -توضَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فنضَحَ فرجَهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 67|التخريج : أخرجه ابن ماجه (464)
الحديث كاملاً

١٬٤٩٧ -كان النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقبل إذا خرج إلى الصلاة ولا يتوضأ

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث وهم ، وأنه إنما أراد حديث التقبيل وهو صائم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 76|التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) باختلاف يسير، وأورده ابن أبي حاتم في ((العلل)) (108) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٬٤٩٨ -إنَّما العينُ وِكاءُ السَّهِ فمن نامَ فليتوضَّأ

غريب المفردات :
السَّهِ:
حلقة الدبر أو العجز، وهو من الإست
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 70|التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجة (477)، والطبراني في ((الشاميين)) (656) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٤٩٩ -سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الماءِ وما ينوبُه من السِّباعِ والدَّواب فقال إذا كان الماءُ قُلَّتينِ لم يحملِ الخبَثَ

غريب المفردات :
يحملِ الخبَثَ:
أي: يدفعه عن نفسه
خلاصة حكم المحدث : [اختلف في إسناده ومتنه]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 13|التخريج : أخرجه أبو داود (63)، والترمذي (67)، والنسائي (52) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٥٠٠ -الأُذُنان من الرَّأسِ.

خلاصة حكم المحدث : الصواب وقفه على أبي موسى
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 154|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/31)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4084)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/373)
الحديث كاملاً