١٬٥٠١ -أنهُ أَتى النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فناداهُ، فقال : يا محمدُ إنَّ مَدحي زينٌ، وإنَّ شتمِي شينٌ؛ فخرجَ إليهِ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : ويلكَ ذلكَ اللهُ. فأنزلَ اللهُ : { إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ }
خلاصة حكم المحدث : يحتمل الصحة ، ولكن [روي مرسلا] يحتمل أن يكون الوهم في التصريح بالتحديث من بعض رجال السند ، لا سيما والحسن بن أبي يحيى لم نقف له على ترجمة
الراوي : الأقرع بن حابس|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 63|التخريج :أخرجه الطبري في ((التفسير)) (21/ 346) واللفظ له.
١٬٥٠٨ -كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقولُ بأخَرَةٍ إذا أرادَ أنْ يقومَ مِنَ المجلسِ : سُبحانَكَ اللهُمَّ وبحمدِكَ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا أنتَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ. فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ إنَّكَ لتقولُ قولًا ما كنتَ تقولُهُ فِيمَا مَضى، فقال : كفارةٌ لِما يكونُ في المجلسِ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر السند أنه حسن لكن أبا زرعة وأبا حاتم قالا المرسل أشبه وقال الدارقطني المرسل أصح
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 375|التخريج :أخرجه أبو داود (4859) واللفظ له، وأحمد (19769) باختلاف يسير
١٬٥١٠ -إنَّ اللهَ وملائكتَهُ يصلونَ على الصفِّ الأولِ
خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت إلى سنده حكمت عليه بالحسن ، ولكن قال الدارقطني وهم فيه محمد بن المصفى وإنما رواه محمد بن عمرو ، عن محمد بن إبراهيم التيمي مرسلا
الراوي : عبدالرحمن بن عوف|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 291|التخريج :أخرجه ابن ماجه (999)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6342)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (925)
١٬٥١١ -إذا دخلَ أحدُكُمُ المسجدَ فليسلِّمْ على النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وليقلْ : اللهُمَّ افتحْ لي أبوابَ رحمتِكَ، وإذا خرجَ فليسلمْ على النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وليقلْ : اللهمَّ اعصِمْني مِنَ الشيطانِ الرجيمِ
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الحسن ولكن قال النسائي خالف ابن أبي ذئب الضحاك [يعني في روايته مرفوعا]وابن أبي ذئب أثبت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 434|التخريج :أخرجه ابن ماجه (773) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9838)، وابن خزيمة (2706) باختلاف يسير