بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٬٧٠٩ نتيجة

٤٬٧٠٩ نتيجة

حجم الخط

١٬٦٠١ -سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يأمرُ أنْ يُعتدَلَ في السجودِ ولا يسجدُ الرجلُ وهو باسطٌ ذراعيهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في المتابعات والشواهد
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/757|التخريج : أخرجه أحمد (14609) واللفظ له، وابن وهب في ((الجامع)) (391)، وعبد الرزاق (2929) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٦٠٢ -أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنْ نسلِّم على أئمتِنا، وأنْ يسلِّم بعضُنا على بعضٍ زاد في روايةٍ : في الصَّلاةِ

خلاصة حكم المحدث : فيه علة ، وهي أنه من رواية الحسن ، وهو البصري عن سمرة
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1035|التخريج : أخرجه أبو داود (1001)، وابن ماجه (922)، وابن خزيمة (3/ 104). باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٦٠٣ -أسوأُ الناسِ سرقةً الذي يسرِقُ من صلاتهِ، قالوا : يا رسولَ اللهِ، وكيف يسرقُ من صلاتهِ ؟ قال : لا يتمُّ ركوعَها وسجودَها

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين مختلف فيه فهو حسن الحديث
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/644|التخريج : أخرجه ابن حبان (1888)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4665)، والحاكم (836) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٦٠٤ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى فلمَّا رَكعَ قالَ : سبحانَ اللَّهِ وبحمدِه ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ رفعَ رأسَه

خلاصة حكم المحدث : فيه شهر بن حوشب حسن الحديث في المتابعات
الراوي : أبو مالك الأشعري|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/653|التخريج : أخرجه أحمد (22906) في أثناء حديث مطولا، والطبراني (3/ 284) (3422) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬٦٠٥ -أنَّ رجلًا قال : واللهِ إني لأحبُّ هذه السورةَ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم حبُّكَ إياها أدخلكَ الجنةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/401|التخريج : أخرجه أحمد (3/141) باختلاف يسير، والدارمي (2/552) واللفظ له، والبزار (6870) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٦٠٦ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا جلس في التشهدِ وضع يدَهُ اليمنَى على فخِذهِ اليمنَى ويدَهُ اليسرَى على فخِذهِ اليسرَى وأشار بالسبَّابةِ ولم يجاوِزْ بصرُه إشارتَهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبد الله بن الزبير|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/840|التخريج : أخرجه أحمد (16100 /2) بلفظه، ومسلم (579)، وأبو داود (988) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٦٠٧ -أنَّ عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ صلَّى فجهر بالقراءةِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا ابنَ حُذافةَ لا تُسمعْني وأسمعِ اللهَ عزَّ وجلَّ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/367|التخريج : أخرجه أحمد (8326)، والبيهقي (2949) كلاهما بلفظه، والبزار (7906) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

١٬٦٠٨ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يوتِرُ بتسعٍ حتَّى إذا بدَّن وكثُرَ لحمُه أوترَ بسبعٍ وصلَّى ركعتينِ وهو جالسٌ فقرأ ب { إِذَا زُلْزِلَتِ } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ }

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/544|التخريج : أخرجه أحمد (22313)، ومحمد بن نصر كما في ((مختصر قيام الليل)) للمقريزي (196)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 152) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬٦٠٩ -عن شعبة، قال: رأى ابنُ عباسٍ رجلًا ساجدًا قد ابتسَط ذراعيهِ فقال ابنُ عباسٍ : هكذا يربضُ الكلبُ، رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا سجد رأيتُ بياضَ إبطيهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن بما قبله
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/748|التخريج : أخرجه أبو داود (899) بنحوه، وأحمد (3305) واللفظ له، والطيالسي (2850) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٦١٠ -جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إنِّي لا أستطيعُ أن آخذَ منَ القرآنِ شيئًا فعلِّمني ما يجزِئني منهُ. قالَ : قل : سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَه إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكبرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ، قالَ : يا رسولَ اللَّهِ هذا للَّهِ عزَّ وجلَّ فماذا لي ؟ قالَ : قل : اللَّهمَّ ارحمني وارزقني وعافِني واهدني. زاد في روايةٍ : واغفِر لي. فلمَّا قامَ قالَ هَكذا بيدِه. وفي لفظٍ : فعدَّهُنَّ الرجلُ في يدِه عشرًا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أمَّا هذا فقد ملأَ يدَيهِ منَ الخيرِ

غريب المفردات :
يجزِئني:
أي: يكفيني
خلاصة حكم المحدث : لعل الحديث بالإسنادين يصير حسنا
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/324|التخريج : أخرجه أبو داود (832)، وأحمد (19110) باختلاف يسير، والنسائي (924) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٦١١ -كان عبدُ اللهِ بنُ عمرَ إذا جلس في الصلاةِ وضع يديهِ على رُكبتيهِ وأشار بأصبعهِ وأتبعَها بصرَهُ ثمَّ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : لهِيَ أشدُّ على الشيطانِ من الحديدِ. يعني السبَّابةَ

غريب المفردات :
السبَّابةَ:
سميت بذلك؛ لأنهم كانوا يشيرون بها عند السب، والسب: الشتم والاختصام في القول واللعن
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن أو قريب من الحسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/839|التخريج : أخرجه أحمد (6000)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (50/21) واللفظ لهما، والبزار (5917) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٦١٢ -عن عبدِ اللهِ بنِ القاسمِ قال : جلَسنا إلى عبدِ الرحمنِ بنِ أَبْزَى، فقال : ألا أرِيكُم صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ؟ قال : قلنا : بلى، قال : فقام فكبَّر، ثمَّ قرأ، ثمَّ ركع، فوضع يديهِ على ركبتيهِ، حتَّى أخذ كلُّ عضوٍ مأخذَهُ، ثمَّ رفع، حتَّى أخذ كلُّ عضوٍ مأخذَه، ثمَّ سجد، حتَّى أخذ كلُّ عضوٍ مأخذَه، ثمَّ رفع، حتَّى أخذ كلُّ عضوٍ مأخذَه، ثمَّ سجد، حتَّى أخذ كلُّ عظمٍ مأخذَه ، ثمَّ رفع، فصنع في الركعةِ الثانيةِ كما صنع في الركعةِ الأولى، ثمَّ قال : هكذا صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

غريب المفردات :
حتَّى أخذ كلُّ عظمٍ مأخذَه:
أي: استقر كل عضو في مستقره
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/631|التخريج : أخرجه أحمد (15371) بلفظه، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1275) بنحوه، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 291) مختصرا .
الحديث كاملاً

١٬٦١٣ -قنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم شهْرًا مُتَتابعًا في الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ وصلاةِ الصبحِ في دبُرِ كلِّ صلاةٍ إذا قال : سمِع اللهُ لمن حمِدَهُ من الركعةِ الآخِرةِ يدعو على أحياءٍ من بني سُلَيمٍ على رِعْلٍ وذَكوانَ وعُصَيَّةَ. ويؤمِّنُ مَن خلفَهُ

غريب المفردات :
شهْرًا مُتَتابعًا:
أي: مواليا في أيامه أو في صلاته
رِعْلٍ:
هم بطن من بني سليم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/959|التخريج : أخرجه أبو داود (1443) واللفظ له، وأحمد (2746)
الحديث كاملاً

١٬٦١٤ -عن المطلبِ بنِ عبدِ اللهِ قال : تمارَوْا في القراءةِ في الظهرِ والعصرِ فأرسلوا إلى خارِجةَ بنِ زَيدٍ فقال : قال أبي : قام أو كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يطيلُ القيامَ ويحركُ شفتيهِ فقد أعلمَ أنَّ ذلك لم يكنْ إلَّا لقراءةٍ فأنا أفعلُ ذلك

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن بما قبله
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/414|التخريج : أخرجه أحمد (21580) واللفظ له، وابن أبي شيبة (8792)، وعبد بن حميد (255)، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (181) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٦١٥ -كنتُ أقودُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ناقتَه في السفرِ فقال لي : يا عُقبةُ ألا أُعلِّمُكَ خيرَ سورتَينِ قُرِئتا ؟ فعلَّمنَي { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } قال : فلم يرَني سُرِرتُ بهما جدًّا فلمَّا نزل لِصَّلاةِ الصبحِ صلَّى بهما صلاةَ الصبحِ للناسِ، فلمَّا فرغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم من الصَّلاةِ التفتَ إليَّ فقال : يا عُقبةُ كيف رأيتَ ؟

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/436|التخريج : أخرجه أبو داود (1462) واللفظ له، وأخرجه مسلم (814) بنحوه مختصراً
الحديث كاملاً

١٬٦١٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قام فصلَّى صلاةَ الصبحِ وهو خلفَه فقرأَ فالتبَستْ عليه القراءةُ فلمَّا فرغ من صلاتهِ قال : لو رأيتموني وإبليسُ فأهويتُ بيدي فما زلتُ أخنقهُ حتَّى وجدتُ بردَ لعابهِ بين أصبعيَّ هاتينِ الإبهامِ والتي تليها، ولولا دعوةُ أخي سليمانَ لأصبح مربوطًا بساريةٍ من سواري المسجدِ يتلاعبُ به صبيانُ المدينةِ، فمنِ استطاع منكم أنْ لا يحُولَ بينه وبين القبلةِ أحدٌ فليفعلْ

غريب المفردات :
يحُولَ:
أي: يحجب ويمنع
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/126|التخريج : أخرجه أحمد (11780)، والمزي في ((تهذيب الكمال)) ((27/ 450)) كلاهما بلفظه، وأبو داود (699) مختصرا دون قصة إبليس.
الحديث كاملاً

١٬٦١٧ -كنتُ أصلِّي والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم وأبو بكرٍ وعمرَ معه، فلمَّا جلستُ، بدأتُ بالثناءِ على اللهِ، ثمَّ الصلاةِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ثمَّ دعوتُ لنفسي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم : سَلْ، تُعطَهْ، سَلْ، تُعطَهْ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/992|التخريج : أخرجه الترمذي (593) واللفظ له، وأحمد (3662) بنحوه مطولاً
الحديث كاملاً

١٬٦١٨ -كانت قراءة النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على قدرِ ما يسمعهُ من في الحجرةِ وهو في البيتِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/421|التخريج : أخرجه أبو داود (1327) واللفظ له، وأحمد (2446)
الحديث كاملاً

١٬٦١٩ -كنتُ أسمعُ قراءةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم بالليلِ وأنا على عريشي

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/422|التخريج : أخرجه النسائي (1013) باختلاف يسير، وابن ماجه (1349)، وأحمد (26905) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

١٬٦٢٠ -أنَّ ابنَ مسعودٍ وأصحابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا يقنتون في الوترِ قبل الركوعِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علقمة بن قيس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/971|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6911) واللفظ له، والطحاوي في (شرح مشكل الآثار) ((11/ 367)) بنحوه، والطبراني ((9/ 284)) (9432) بنحوه وزيادة
الحديث كاملاً