بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٬٧٠٩ نتيجة

٤٬٧٠٩ نتيجة

حجم الخط

١٬٦٢١ -عن ابنِ عمرَ رضِي اللهُ عنه قال : يكرهُ أنْ لا يميلَ بكفيهِ إلى القِبلةِ إذا سجد

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/729|التخريج : أخرجه البيهقي (2738) بلفظه ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (13112) بمعناه .
الحديث كاملاً

١٬٦٢٢ -كنتُ أسمعُ صوتَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم وهو يقرأُ، وأنا نائمةٌ على فِراشي يرَجِّعُ القرآنَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/568|التخريج : أخرجه النسائي (1013)، وابن ماجه (1349)، وأحمد (26905) بمعناه
الحديث كاملاً

١٬٦٢٣ -جاء رجلٌ إلى عبدِ اللهِ فقال : أخبِرْنا متى كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يوترُ ؟ قال : إذا بقيَ من الليلِ نحوَ ما مضى منه إلى صلاةِ المغربِ، فسألوهُ عن قراءتهِ فقال : كان يُسمِعُ أهلَ الدارِ

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] محمد بن عبد الله الحضرمي لم أجد له ترجمة وكذا شيخه جعفر بن محمد بن الحسن لم أجد من ذكره وحميد بن حماد بن خوار لين الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/422|التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 75) (9999) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٬٦٢٤ -سمِعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يجهرُ بآمينَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/375|التخريج : أخرجه أحمد (18869)، والبيهقي (2549) كلاهما بلفظه، والطبراني (102) (22/ 41) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٦٢٥ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا سجد، ضمَّ أصابعَهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/726|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (642) بلفظه ، وابن حبان (1920)، والطبراني (26) (22/ 19) كلاهما بلفظه مطولًا
الحديث كاملاً

١٬٦٢٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان لا يصلِّي صلاةً مكتوبةً إلا قنَت فيها

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/962|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9450)، والدارقطني (1687)، والبيهقي (3135) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬٦٢٧ -سمِع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم صوتَ صبيٍّ في الصلاةِ فخفَّف الصلاةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/393|التخريج : أخرجه أحمد (9581) واللفظ له، والسراج في ((المسند)) (271)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5578)
الحديث كاملاً

١٬٦٢٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أمَر بوضعِ اليدينِ ونصبِ القدمينِ

غريب المفردات :
ونصبِ القدمينِ:
المراد: أن يجعل قدميه قائمتين على بطون أصابعهما
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/736|التخريج : أخرجه الترمذي (277)، والبزار (1111)، والحاكم (1014)
الحديث كاملاً

١٬٦٢٩ -رأيتُ عليًّا رضِي اللهُ عنه يمسكُ شِمالَه بيمينهِ على الرُّسغِ فوقَ السرَّةِ

غريب المفردات :
الرُّسغِ:
هو المفصل بين الساعد والكف
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جرير الضبي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/217|التخريج : أخرجه أبو داود (757) واللفظ له، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/ 437) بنحوه، والحاكم (3980) بمعناه.
التصنيف الموضوعي :صلاة - وضع اليدين في القيام
الحديث كاملاً

١٬٦٣٠ -أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم من خلفهِ فرأيتُ بياضَ إبطيهِ وهو مُجَخٍّ قد فرَّجَ بين يديهِ

غريب المفردات :
وهو مُجَخٍّ:
جخى في صلاته: إذا فتح عضديه في السجود، وقيل: إذا رفع بطنه عن الأرض
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/748|التخريج : أخرجه أبو داود (899)، والبيهقي (2/115) (2815)
الحديث كاملاً

١٬٦٣١ -أنه صلى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم، فكان يكبِّرُ إذا خفض، وإذا رفع، ويرفعُ يديهِ عند التكبيرِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/707|التخريج : أخرجه أحمد (18853)، والدارمي (1252 )، والطبراني (104) (22/ 42) جميعا بلفظه مطولًا
الحديث كاملاً

١٬٦٣٢ -قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم لقومٍ كانوا يقرءونَ القرآنَ فيجهرونَ به : خلَطتُمْ عليَّ القرآنَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده عندي حسن إن كان يونس سمعه من أبيه قبل أن يختلط
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/366|التخريج : أخرجه أحمد (4309)، وابن أبي شيبة (3799) باختلاف يسير، والبخاري في ((خلق أفعال العباد)) (ص111) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٬٦٣٣ -كأني أسمعُ صوتَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقرأُ في صلاةِ الغداةِ { فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ . الْجَوَارِ الْكُنَّسِ }

غريب المفردات :
فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ:
الخنس: الرواجع، وهي النجوم السيارة الخمسة
الْجَوَارِ الْكُنَّسِ:
التي تكنس؛ أي: تدخل كناسها؛ أي: تغيب في المواضع التي تغيب فيها، والكنس: جمع كانس
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمرو بن حريث المخزومي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/434|التخريج : أخرجه مسلم (475)، وأبو داود (817) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11650)، وابن ماجه (818)، وأحمد (18737)
الحديث كاملاً

١٬٦٣٤ -عن أبي الزبير أنَّهُ رأى عبد اللهِ بن عمر إذا سجد حين يرفعُ رأسَهُ من السجدةِ الأولى يقعدُ على أطرافِ أصابعهِ ويقولُ إنه من السنَّةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/803|التخريج : أخرجه السراج في ((المسند)) (337)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8752)، والبيهقي (2843)
الحديث كاملاً

١٬٦٣٥ -أنه وصفَ السجودَ قال : فبسط كفيهِ، ورفع عَجِيزتَهُ، وخوَّى ، وقال : هكذا سجد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم، زاد أبو داودُ والبيهقيُّ عنه : واعتمد على ركبتيهِ

غريب المفردات :
وخوَّى:
أي: باعد مرفقيه وعضديه عن جنبيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/726|التخريج : أخرجه أبو داود (896)، والبيهقي (2755) كلاهما بلفظه، والنسائي (1104) دون قوله:(( واعتمد على ركبتيه)).
الحديث كاملاً

١٬٦٣٦ -رأى رجلًا لا يتمُّ ركوعَه، وينقرَ في سجودهِ وهو يصلِّي، فقال : لو ماتَ هذا على حالهِ هذه، مات على غيرِ ملَّةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلم، ينقُر صلاتَه كما ينقرُ الغرابُ الدَّمَ، مثَلُ الذي لا يتمُّ ركوعَه وينقرُ في سجودهِ، مَثلُ الجائعِ الذي يأكلُ التمرةَ والتمرتينِ، لا يُغنيانِ عنه شيئًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [عمرو بن العاص وخالد بن الوليد ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة]|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/642|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (665)، والطبراني (4/ 115) (3840) كلاهما بلفظه، والبيهقي (2609) بلفظ مقارب، وجميعا مطولا.
الحديث كاملاً

١٬٦٣٧ -عن ابنِ عمرَ قال : لا تكونُ صلاةٌ إلَّا بقراءةٍ، وتشهُّدٍ، وصلاةٍ عليَّ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/995
الحديث كاملاً

١٬٦٣٨ -إنَّ لكلِّ شيءٍ – وفي لفظٍ : عملٍ – شِرَّةٌ ولكلِّ شِرَّةٍ فترةٌ فإنْ كان صاحبُها سدَّد وقارب فارجوهُ، وإنْ أُشيرَ إليه بالأصابعِ فلا تعدُّوهُ

غريب المفردات :
فلا تعدُّوهُ:
لا تعتدوا به ولا تحسبوا أنه من الصالحين، لكونه مرائيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/524|التخريج : أخرجه الترمذي (2453) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (780) باختلاف يسير. واللفظ: أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1242)، وابن حبان (349) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٦٣٩ -من قام بعشرِ آياتٍ لم يُكتبْ من الغافلينَ، ومن قام بمئةِ آيةٍ كُتبَ من القانتينَ ومن قام بألفِ آيةٍ كُتبَ من المُقَنْطِرينَ

غريب المفردات :
كُتبَ من المُقَنْطِرينَ:
من المالكين مالاً كثيراً
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/527|التخريج : أخرجه أبو داود (1398)، وابن خزيمة (1144)، وابن حبان (2572)
الحديث كاملاً

١٬٦٤٠ -وَكانَ من قبلي يعظِّمونَ ذلِك [ يعني الصَّلاةَ في غيرِ المساجدِ ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/787|التخريج : أخرجه أحمد (7068)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4489)، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (994) جميعا بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً