١٬٦٤١ -وَكانَ يرفعُ يديهِ كلَّما كبَّرَ ورفعَ ووضعَ بينَ السَّجدتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لولا أنه منقطع
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/799|التخريج : أخرجه أحمد (18861) ، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/ 390) مطولا واللفظ لهما ، والطبراني (71) (22/ 31) بنحوه مطولا .
١٬٦٤٢ -فإذا جلستَ في وسطِ الصلاةِ فاطمئنَّ وافترشْ فخِذَكَ اليسرَى ثمَّ تشهَّدْ، ثمَّ إذا قمتَ فمثلَ ذلك حتَّى تفرُغَ من صلاتِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : رفاعة بن رافع|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 3/831|التخريج : أخرجه أبو داود (861)، والبيهقي (2839) واللفظ لهما في أثناء الحديث، والترمذي (302)، والنسائي (1053)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 29) (4528) جميعا بنحوه في أثناء الحديث.
١٬٦٤٣ -إنَّ المسلمَ إذا لقِيَ أخاهُ فأخذ بيدهِ تحاتَّتْ عنهُما ذنوبُهما كما يَتحاتُّ الورقُ عن الشجرةِ اليابسةِ في يومِ ريحٍ عاصفٍ وإلَّا غُفِر لهما ولو كانتْ ذنوبُهما مثلَ زبَدِ البحرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 3/874|التخريج : أخرجه الطبراني (6/ 256) (6150) بلفظه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8549) بلفظ مقارب.
١٬٦٤٤ -اقرأ القرآنَ في شهرٍ. قال : إنَّ بي قوَّةً. قال : اقرأهُ في ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/518|التخريج : أخرجه البخاري (1978)، ومسلم (1159)، وأبو داود (1391) واللفظ له
١٬٦٤٥ -من صلَّى في ليلةٍ بمئةِ آيةٍ لم يُكتبْ من الغافلينَ ومن صلَّى بمئتَيْ آيةٍ فإنه يكتبُ من القانتينَ المخلصينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/525|التخريج : أخرجه البزار (8284)، وابن خزيمة (1143)، والحاكم (1161) باختلاف يسير.
١٬٦٤٦ -يقالُ لصاحبِ القرآنِ : اقرأْ وارتقِ، ورتِّلْ كما كنتَ ترتِّلُ في الدنيا، فإنَّ منزلَكَ عند آخرِ آيةٍ تقرؤُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/563|التخريج : أخرجه أبو داود (1464) واللفظ له، والترمذي (2914)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8056)، وأحمد (6799).
١٬٦٤٧ -.... وإذا سجد، ضمَّ أصابعَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/632|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (642) بلفظه، وابن حبان (1920)، والطبراني (26) (22/ 19) كلاهما بلفظه مطولًا
١٬٦٤٨ -يا بنيَّ إذا ركعتَ، فضعْ كفيكَ على ركبتيكَ، وافرِجْ بين أصابعِك، وارفع يديكَ عن جنبيكَ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لا بأس به في المتابعات
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/633|التخريج : أخرجه أبو يعلى (3624)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/342) مطولاً.
١٬٦٤٩ -منْ لم يلزِقْ أنفَه مع جبهتهِ بالأرضِ إذا سجد لم تجُزْ صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لا بأس به في المتابعات
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/734|التخريج : أخرجه الطبراني (11/333) (11917) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/98)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (745)
١٬٦٥٠ -نهَى أنْ يصلِّي في لحافٍ لا يتوشحُ به ونهَى أنْ يصلِّي الرجلُ في سراويلَ وليس عليه رداءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/146|التخريج : أخرجه أبو داود (636)، والحاكم (914)، والبيهقي (3402) باختلاف يسير.
١٬٦٥١ -إني أصيدُ أفأصلِّي في القميصِ الواحدِ ؟ قال : نعم وزُرَّهُ ولو بشوكةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سلمة بن الأكوع|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/167|التخريج : أخرجه أبو داود (632)، والنسائي (765) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (351) مختصراً
١٬٦٥٢ -من تشبَّهَ بقومٍ فهوَ منهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/151|التخريج : أخرجه أبو داود (4031) واللفظ له، وأحمد (5114) مطولاً
١٬٦٥٣ -رُفِع القَلَمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائِمِ حتى يستيقِظَ، وعن الصَّبيِّ حتى يَشِبَّ، وعن المعتوهِ حتى يَعقِلَ
خلاصة حكم المحدث : قال أئمة الحديث: لم يسمع الحسن [من علي بن أبي طالب]
الراوي : على بن أبي طالب|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 1/282|التخريج : أخرجه الترمذي (1423) واللفظ له، وأحمد (956)
١٬٦٥٤ -إنَّ أخوَفَ ما أخافُ على أمَّتي كُلُّ مُنافِقٍ عَليمِ اللِّسانِ
خلاصة حكم المحدث : حسن.
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 4/1548|التخريج : أخرجه ابن حبان (80)، والطبراني (18/237) (593)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1639)
١٬٦٥٥ -أنا زعيمٌ ببيتٍ في رَبَضِ الجنَّةِ لمن تَرَك المِراءَ وإن كان محِقًّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : أبو أمامة|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 3/1415|التخريج : أخرجه أبو داود (4800)، والطبراني (8/ 98) (7488)، والبيهقي (21218) بلفظه وزيادة في آخره
١٬٦٥٦ -مثلُ [ثلاثٌ لا يَغِلُّ عليهنَّ قَلبُ مُسلِمٍ: إخلاصُ العَمَلِ للهِ، والنَّصيحةُ للمُسلمين، ولزومُ جماعتِهم]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 2/383|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3056)، والدارمي في ((مسنده)) (235)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (7413)، واليزار في ((مسنده)) (3417) واللفظ لهم .
١٬٦٥٧ -اقتَدوا باللذينِ من بعدي: أبي بكرٍ وعُمَرَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : حذيفة|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 2/415|التخريج : -
١٬٦٥٨ -عن واثِلةَ: "إذا حدَّثناكم بالحديثِ على معناه فحَسْبُكم"
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 2/603|التخريج : -
١٬٦٥٩ -[قال عبدُ اللهِ بنُ الزِّبَعرى للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد عُبِدَت الملائكةُ وعزيرٌ وعيسى، هؤلاء في النَّارِ مع آلهَتِنا؟ فنزل: {ولَمَّا ضُرِبَ ابنُ مَرْيَمَ}، ثمَّ: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتَ}]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 2/761|التخريج : -
١٬٦٦٠ -حديثُ: لم يُخَمِّسْه [السَّلَبُ للقاتِلِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 3/1028|التخريج : -