حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٬٨٤١ - لَمَّا جاء نَعْيُ جَعْفَرٍ حينَ قُتِلَ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اصنَعوا لآلِ جعفَرٍ طعامًا؛ فقد أتاهم ما يَشغَلُهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 242/1| التخريج : أخرجه الترمذي (998)، وابن ماجه (1610)، وأحمد (1751)، وعبدالرزاق (6665) واللفظ لهم جميعا.
١٬٨٤٢ - مَن قتَل عُصفورًا فما فوقَها بغيرِ حقِّها، سأَله اللهُ عنها يومَ القيامةِ، قيل: يا رسولَ اللهِ، وما حقُّها؟ قال: أن تذبَحَه فتأكُلَه، ولا تقطَعَ رأسَه فترمِيَ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 368/1| التخريج : أخرجه النسائي (4445)، وأحمد (6551) باختلاف يسير
١٬٨٤٣ - إنَّ بَريرةَ أعتِقتْ وَهِيَ عندَ مغيثٍ عبدٍ لآلِ أبي أحمدَ فخيَّرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ : إن قرِبَكِ فلا خيارَ لَكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/166| التخريج : أخرجه أبو داود (2236)، والدارقطني (3/294)، والبيهقي في ((الكبرى)) (7/225) باختلاف يسير.
١٬٨٤٤ - عن عبدِ الرحمنِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ عن أبيهِ أنَّهُ كانَ إذا سمعَ النِّداءَ يومَ الجمعةِ ترحَّمَ لأسعدَ بنِ زرارةَ فقلتُ لهُ : إذا سمعتَ النِّداءَ ترحَّمتَ لأسعدَ بنِ زُرارةَ قالَ لأنَّهُ أوَّلُ من جمَّعَ بنا فى هزم ِ النَّبيتِ من حَرَّةِ بنى بياضةَ فى نقيعٍ يُقالُ لهُ نقيعُ الخَضَمَاتِ. قلتُ كم كنتم يومئذٍ ؟ قالَ أربعونَ
غريب المفردات :
فى هزمِ: المطمئن من الأرض خلاصة حكم المحدث : من روايه ابن اسحق، وهو حسن الحديث
الراوي : عبدالرحمن بن كعب بن مالك| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 193/1| التخريج : أخرجه أبو داود (1069)، وابن أبي شيبة (35746)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (320) باختلاف يسير.
١٬٨٤٥ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حِينَ قَدِمَ المدينةَ سألَ عَنِ البَراءِ بنِ مَعْرُورٍ قالُوا : تُوفِيَ وأَوْصَى بِثُلُثِهِ لَكَ قالَ : قَدْ رَدَدْتُ ثُلَثَهُ على ولدِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/110| التخريج : أخرجه الحاكم (1305)، والبيهقي (12739) واللفظ لهما، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2927) بنحوه.
١٬٨٤٦ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهْدَتْ له يهوديَّةٌ بخَيْبَرَ شاةً مَصْلِيَّة ً نحوَ حديثِ جابرٍ، قال: فمات بِشْرُ بنُ البَرَاءِ بنِ مَعْرُورٍ الأنصاريُّ، فأرسَل إلى اليَهُوديَّةِ: ما حمَلكِ على ما صنَعْتِ؟ فذكَر نحوَ حديثِ جابرٍ، فأمَر بها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُتِلَتْ.
غريب المفردات :
شاةً مَصْلِيَّةً: مشوية خلاصة حكم المحدث : من أحسن المرسلات وقد أسنده الطبراني عن أبي هريرة لكن في إسناده سعيد بن محمد الوراق وفيه ضعف
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/257| التخريج : أخرجه أبو داود (4511) واللفظ له، والبيهقي (16102)
١٬٨٤٧ - لا يَحنو عليكُنَّ بعدي إلا الصابِرونَ سقى اللهُ ابنَ عَوفٍ من سَلسَبيلِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع، وعن المسور، أتم من سياقه وإسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 17/793| التخريج : أخرجه أحمد (24724)، والحاكم (5356)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1413) بلفظه تامًا.
١٬٨٤٨ - إنَّ اللهَ يقول يومَ القيامةِ : اليومَ أرفعُ لكم نسبي، وأضعُ أنسابَكم، أين المُتَّقونَ ؟..
خلاصة حكم المحدث : راويه محمد بن الحسن: كذاب
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 15/301| التخريج : أخرجه الحاكم (3725) في أثناء حديث، والطبراني في ((الأوسط)) (4511) بلفظ مقارب، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (765)
١٬٨٤٩ - كانَتْ لي عضُدٌ مِن نَخْلٍ في حائطِ رجُلٍ مِن الأنصارِ، قال: ومع الرَّجُلِ أهلُه، فكان سمُرَةُ يدخُلُ إلى نَخْلِه فيتأذَّى به ويشُقُّ عليه، فطلَب إليه أن يُناقِلَه فأبى، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطلَب إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبيعَه فأبى، فطلَب إليه أن يُناقِلَه فأبى، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للأنصاريِّ: اذهَبْ فاقطَعْ نَخْلَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/55| التخريج : أخرجه أبو داود (3636)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (584)، والبيهقي (12005) جميعهم باختلاف يسير.
١٬٨٥٠ - خطبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ : إنَّ اللهَ قدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حقٍّ حقَّهُ فَلا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
خلاصة حكم المحدث : من حديث إسماعيل بن مسلم المكي وهو: متروك عن الحسن البصري عن عمرو بن خارجة وزاد: (إلا أن يجيز الورثة)
الراوي : عمرو بن خارجة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/109| التخريج : أخرجه النسائي (3643) باختلاف يسير، والدارمي (3303) بنحوه، والترمذي (2121) بنحوه مطولًا.
١٬٨٥١ - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن الترجُّلِ إلَّا غِبًّا
خلاصة حكم المحدث : رواه النسائي مرسلاً عن الحسن، وموقوفاً عليه، وعلى ابن سيرين
الراوي : عبدالله بن مغفل| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 32/1| التخريج : أخرجه أبو داود (4159)، والترمذي (1756)، والنسائي (5055) واللفظ لهم، وأحمد (16793) باختلاف يسير
١٬٨٥٢ - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ورَّثَ ثلاثَ جدَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل عن الحسن وقدكان يحيى بن سعيد وعلي بن المديني يقويان مرسلاته
الراوي : الحسن البصري| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/133| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (ص: 261)، والبيهقي في ((الكبرى)) (6/ 236).
١٬٨٥٣ - لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زائراتِ القبورِ، والمتَّخذين عليها المساجدَ والسُّرج َ
غريب المفردات :
والسُّرجَ: جمع سراج، وهو المصباح خلاصة حكم المحدث : الحديث حسن يحتج به لتعدد طرقه، وإن كان في كل منهما ضعف يسير
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 239/1| التخريج : أخرجه أبو داود (3236)، والترمذي (320)، والنسائي (2043)
١٬٨٥٤ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يبعَثُ على النَّاسِ مَن يخرُص ُ كُرومَهم ، وثِمارَهم.
غريب المفردات :
يخرُصُ: خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
كُرومَهم: الكرم: هو شجر العنب خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عتاب بن أسيد| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 253/1| التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (181) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1603) بنحوه مطولاً، وابن ماجه (1819) باختلاف يسير
١٬٨٥٥ - جارُ الدّارِ أحقُّ بالدارِ
خلاصة حكم المحدث : معلول وإنما المحفوظ عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 2/207| التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (1368)، وأخرجه موصولاً البزار (7119)، وابن حبان (5182)
١٬٨٥٦ - لو أُخِذَ سبعَ خلفات ٍ بشحومهنَّ، فأُلْقِينَ من شفيرِ جهنمَ، ما انتهينَ إلى آخرها سبعين عامًا
غريب المفردات :
خلفاتٍ: الحامل من النوق خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 15/414| التخريج : أخرجه الحاكم (8792) باختلاف يسير.
١٬٨٥٧ - السَّفَرُ قطعةٌ مِن العَذابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح بل حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 14/523| التخريج : أخرجه البخاري (1804 )، ومسلم (1927)
١٬٨٥٨ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استخلفَ ابنَ أمِّ مكتومٍ على المدينةِ مرتَينِ فصلَّى بِهِم، وكانَ أعمَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 174/1| التخريج : أخرجه أبو داود (2931)، وأحمد (13000)، وأبو يعلى (3110) باختلاف يسير.
١٬٨٥٩ - كنتُ أصيدُ، وكانتْ لي قِربَةٌ أجعَلُ فيها ماءً، وإني توضَّأتُ بماءِ البحرِ فذكَرتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال هو الطَّهورُ ماؤه الحِلُّ ميتتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : الفراسي| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 25/1| التخريج : أخرجه ابن ماجه (387)، من حديث ابن الفراسي
١٬٨٦٠ - أنَّ النَّبيَّ صلّى اللَّهُ عليهِ وسلّمَ رأى رجلًا يصلِّي خلفَ الصفِّ فوقفَ حتى انصرفَ الرجلُ فقالَ لهُ استقبِل صلاتَكَ فلا صلاةَ لفَردٍ خلفَ الصَّفِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن شيبان| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 176/1| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1003)، وأحمد (16297)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2305) جميعهم باختلاف يسير.