البحث في الأحاديث النبوية

١٬٨٦١ -الهَرْجُ القَتلُ [يعني حديث: إنَّ بين يدي الساعةِ أيامًا يُرفعُ فيهنَّ العِلْمُ وينزلُ فيهنَّ الجهلُ ويكثُرُ فيهنَّ الهَرْجُ قال : والهَرْجُ القتلُ]

١٬٨٦٢ -كنْتُ أجتنِي للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، سواكًا مِن أرَاكٍ

١٬٨٦٣ -المسلمُ أخو المسلمِ لا يحلُّ لمسلمٍ باعَ من أخيهِ بيعًا فيهِ عيبٌ إلَّا بيَّنَه لَه

١٬٨٦٤ -أنَّه كتَب إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسأَلُه عنِ الخَضْراواتِ، وعنِ البُقولِ، فقال: ليس فيها شيءٌ.

١٬٨٦٥ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم وقف على امرأةٍ مقتولةٍ فقال : ما كانتْ هذه لتقاتِلَ ونهَى عن قتلِ الذُرِّيَّةِ والعَسيفِ

١٬٨٦٦ -في القُرآنِ سورةٌ ثَلاثونَ آيةً شَفَعَت لصاحِبها حتَّى غُفِرَ له: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [الملك: 1]

١٬٨٦٧ -شهد رجلٌ عندَ عمرَ بنِ الخطابِ بشهادةٍ فقال له : لستُ أعرفُك، ولا يضرُّك ألا أعرفُك ايتِ بِمَن يعرفُك فقال رجلٌ من القومِ : أنا أعرفُه فقال : بأيِّ شيءٍ تعرِفُه ؟ قال : بالعدالةِ والفضلِ قال : فهو جارُك الأدنَى الذي تعرفُ ليلَه ونهارَه ومَدخلَه ومخرجَه ؟ قال : لا قال : فعامَلَك بالدينارِ والدرهمِ اللذين يُستدلُّ بهما على الورعِ ؟ قال : لا : قال فرفيقُك في السفرِ الذي يُستدلُّ به على مكارمِ الأخلاقِ ؟ قال : لا : قال : لستَ تعرفُه ثم قال للرجلِ : ايتِ بِمَن يعرفُك

١٬٨٦٨ -مَن ملَك ذا رحِمٍ مُحرَّمٍ، فهو حُرٌّ.

١٬٨٦٩ -ليُّ الواجدِ يحلُّ عرضَهُ وعقوبتَهُ

غريب المفردات :

يحلُّ عرضَهُ:

أي: يجوز لصاحب الدين أن يعيبه ويصفه بسوء القضاء

١٬٨٧٠ -إنما البيعُ عن تراضٍ منكم.

١٬٨٧١ -إن تحت كلِّ شعرةٍ جنابةً فاغسلوا الشعرَ، وأنقوا البشَرَ

غريب المفردات :

وأنقوا البشَرَ:

جمع بشرة، وهي ظاهر جلد الإنسان

١٬٨٧٢ -جعل عمرُ بنُ الخطابِ الديةَ في ثلاثِ سنين وثلثي الديةِ في سنتين ونصفَ الديةِ في سنتين وثلثَ الديةِ في سنةٍ

١٬٨٧٣ -الصلحُ جائزٌ بين المسلمينَ إلا صُلحًا أحلَّ حرامًا أو حرَّم حلالًا والمسلمونَ على شُروطِهم

١٬٨٧٤ -أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ قضى في جائفةٍ نفَذَتْ مِن الجانبِ الآخَرِ ثُلُثَ الدِّيَةِ.

١٬٨٧٥ -مَن طلَب قضاءَ المُسلِمينَ حتَّى ينالَه ثمَّ غلَب عَدْلُه جَوْرَه، فله الجنَّةُ، ومَن غلَب جَوْرُه عَدْلَه، فله النَّارُ.

١٬٨٧٦ -أمَر علِيٌّ مُنادِيَه فنادى يومَ البَصْرةِ: لا يُتَّبَعُ مُدبِرٌ، ولا يُدفَّفُ على جَريحٍ، ولا يُقتَلُ أسيرٌ، ومَن أغلَق بابَه فهو آمِنٌ، ومَن ألقى سلاحَه فهو آمِنٌ، ولم يأخُذْ مِن متاعِهم شيئًا.

١٬٨٧٧ -ثلاثةٌ يا علِيُّ لا يُؤخَّرونَ: الصَّلاةُ إذا أتَتْ، والجِنازةُ إذا حضَرَتْ، والأيِّمُ إذا وجَدَتْ كُفُؤًا.

١٬٨٧٨ -فيما أحرز العدوُّ فاستنقذَه المسلمونَ منهم إنْ وجده صاحبُه قبل أنْ يُقسَم فهو أحقُّ به وإنْ وجدَه قد قُسِمَ فإنْ شاء أخذَه بالثمنِ

١٬٨٧٩ -أقرأني رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَمسَ عَشرةَ سَجدةً في القُرآنِ، منها: ثَلاثٌ في المُفصَّلِ ، وفي الحَجِّ سَجدَتانِ.

غريب المفردات :

المُفصَّلِ:

سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ

١٬٨٨٠ -قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّما رَجُلٍ ماتَ أو أفلَسَ فصاحِبُ المَتاعِ أحَقُّ بمَتاعِه إذا وَجَدَه بعَينِه.