٣٤٢ -عن المُهاجِرِ بنِ قُنفُذٍ قال: إنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يبولُ فسلَّم عليه، فلم يَرُدَّ عليه حتى توضَّأَ، ثم اعتَذَرَ إليه، فقالَ: إنِّي كَرِهتُ أنْ أذكُرَ اللهَ تعالى إلَّا على طُهرٍ، أو قال: على طَهارَةٍ.
غريب المفردات :
فلم يَرُدَّ عليه:
لم يجب عليه سلامه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المهاجر بن قنفذ|المحدث : أحمد شاكر|المصدر :تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/85|التخريج :أخرجه أبو داود (17)، والحاكم (592)، والبغوي (312) جميعا بلفظه، والنسائي (38) مختصرا.
٣٤٣ -ذَكَرَ طارقُ بنُ سُويدٍ أو سويدُ بنُ طارقٍ أنَّه سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الخَمرِ فنَهاهُ، ثم سَأَلَه فنَهاهُ، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّها دَواءٌ، فقال النَّبيُّ: لا، ولكِنَّها داءٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طارق بن سويد أو سويد بن طارق|المحدث : أحمد شاكر|المصدر :تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/175|التخريج :أخرجه أبو داود (3873)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (975)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (19413) واللفظ لهم.
٣٤٤ -عن سُليمانَ بنِ يَسارٍ قال: أتيتُ ابنَ عُمَرَ على البلاطِ وهم يُصَلون، فقُلتُ: أَلَا تُصَلي معهم؟ قال: قد صَلَّيتُ وسَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: لا تُصَلوا صَلاةً في يومٍ مرَّتينِ.
غريب المفردات :
البلاطِ:
ما يفرش به الأرض من حجر أو غيره
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أحمد شاكر|المصدر :تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/259|التخريج :أخرجه أبو داود (579)، والنسائي (860)، وأحمد (4689) باختلاف يسير
٣٤٥ -سَمِعْتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: لستُ أنهى أحدًا صلَّى أيَّ ساعةٍ شاء من ليلٍ أو نهارٍ، ولكِنِّي أفعَلُ كما رأيتُ أصحابي يفعلونَ، وقد قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَحَرَّوا بصَلاتِكم طُلوعَ الشَّمسِ ولا غُروبَها
غريب المفردات :
لا تَحَرَّوا:
أي: لا تقصدوا
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أحمد شاكر|المصدر :تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/36|التخريج :أخرجه البخاري (582، 589) مفرقاً، ومسلم (828) المرفوع منه
٣٥١ -لَقِيتُ رَجُلًا صَحِبَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما صَحِبَه أبو هُرَيرةَ، أربَعَ سِنينَ، قال: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يمتَشِطَ أحَدُنا كُلَّ يَومٍ، أو يَبولَ في مُغتَسَلِه، أو تَغتَسِلَ المرأةُ بفَضلِ الرَّجُلِ، أو يَغتَسِلَ الرَّجُلُ بفَضْلِ المرأةِ، ولْيَغرِفَا جميعًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر :تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/213|التخريج :أخرجه أبو داود (81) واللفظ له، وأبي نعيم في ((الصلاة)) (100) باختلاف يسير، والنسائي (238)، وأحمد (17012) كلاهما نحوه بزيادة في أوله.
٣٥٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينامُ جُنُبًا ولا يَمَسُّ ماءً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر :تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/87|التخريج :أخرجه أبو داود (228)، والترمذي (118)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9052)، وابن ماجه (581)، وأحمد (25135) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (129) واللفظ له
٣٥٥ -كان ضَيفٌ عندَ عائِشَةَ رضِيَ اللهُ عنها فأجنَبَ، فجَعَلَ يَغسِلُ ما أصابه، فقالت عائِشَةُ رضي الله عنها: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمرنا بِحَتِّه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر :تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/127|التخريج :أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (136) واللفظ له، والدارقطني في ((العلل)) (14/ 352) باختلاف يسير، والترمذي (116)، وأحمد (24158) بنحوه.
٣٥٧ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذُكِرَ عِندَه أنَّ ناسًا يَكرَهونَ استِقبالَ القِبلةِ بفُروجِهم، فقال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد فعلوها؟ استَقبِلوا بمَقعَدَتي القِبلةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر :تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/195|التخريج :أخرجه ابن ماجه (324) واللفظ له، وأحمد (25899)، وابن أبي شيبة (1613)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6595) باختلاف يسير.
٣٥٩ -عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ قال: لَقيتُ صفوانَ بنَ عسَّالٍ المُراديَّ، فقُلتُ له: هل رأيتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: نَعَمْ، وغَزَوتُ معه ثِنتي عَشْرةَ غَزْوةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جدا
الراوي : صفوان بن عسال|المحدث : أحمد شاكر|المصدر :تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/229|التخريج :أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 103)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1128)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1280)، وابن عساكر (19/ 26) واللفظ لهم جميعا.