بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٨٬٠٦٨ نتيجة

٤٨٬٠٦٨ نتيجة

حجم الخط

٨١ -تُستأْمَرُ اليَتيمةُ في نَفْسِها، فإنْ سَكَتتْ فهو إذْنُها، وإنْ أبَتْ فلا جَوازَ عليها .

غريب المفردات :
فلا جَوازَ عليها:
أي: فلا تعدي عليها ولا إجبار
خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 500|التخريج : أخرجه أبو داود (2093)، والنسائي (3270)، وأحمد (7527) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٢ -لا تُرقِبوا ولا تُعمِروا، فمَن أُعمِرَ شَيئًا أو أُرقِب فهو له

غريب المفردات :
تُرقِبوا:
الرقبى: هي أن يجعلها الرجل على أيهما مات أولا كان للآخر منهما؛ فكل واحد يرقب موت صاحبه
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : جابر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 452|التخريج : أخرجه أبو داود (3556)، والنسائي (3731)، وابن حبان (5127) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٣ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بسارقٍ قدْ سَرَقَ شَمْلةً، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ هذا قدْ سَرَقَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما إخالُه سَرَقَ، فقال السَّارقُ: بلى يا رَسولَ اللهِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذْهَبوا به فاقْطَعوه، ثمَّ احْسِموه، ثمَّ ائْتُوني به، فقُطِعَ ثمَّ أُتِيَ به، فقال: تُبْ إلى اللهِ، فقال: قدْ تُبْتُ إلى اللهِ، قال: تابَ اللهُ عليك.

غريب المفردات :
إخالُه:
أظنه
خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم، وقد روي مرسلا؛ وهو أشبه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 613|التخريج : أخرجه الحاكم (8150)، والبيهقي (17333)، والبزار (8259) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٤ -اللَّهمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن الفقرِ، وأعوذُ بكَ مِن القِلَّةِ والذِّلَّةِ، وأعوذُ بكَ أنْ أُظْلَمَ أو أَظْلِمَ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 235|التخريج : أخرجه أبو داود (1544)، والنسائي (5460)، وأحمد (8053) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٥ -وفِطرُكم يوْمَ تُفطِرون، وأضْحاكم يوْمَ تُضَحُّون

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 178|التخريج : أخرجه أبو داود (2324)، والبيهقي (6357) بلفظه، وفي آخره زيادة، والبخاري (1909) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمِع رجُلًا يقولُ: لَبَّيْكَ عن شُبْرُمةَ، قالَ: مَن شُبْرُمةُ؟ قالَ: أخٌ لي -أو قَريبٌ لي- قالَ: حجَجْتَ عن نفْسِك؟ قالَ: لا، قالَ: حُجَّ عن نفْسِك، ثُمَّ حُجَّ عن شُبْرُمةَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عزرة قد احتج به النسائي في سننه، ومسلم في صحيحه، ووثقه أيضا ابن معين، والحديث مرفوعا على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 278|التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجة (2903)، وابن خزيمة (3039) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٧ -مَن نذَرَ نذْرًا لم يُسَمِّهِ، فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نذَرَ نذْرًا في مَعصيةٍ، فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يَمينٍ، ومَن نذَرَ نذْرًا لا يُطِيقُه، فَكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ

خلاصة حكم المحدث : هو مرفوعا صحيح الإسناد، وسأل ابن أبي حاتم أباه وأبا زرعة عنه، فقالا: رواه وكيع، عن مغيرة، فوقفه؛ والموقوف أصح.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 339|التخريج : أخرجه أبو داود (3322)، وابن أبي شيبة (12313)، والدارقطني في ((سننه)) (4321) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٨ -قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَنقطِعُ الهِجرةُ ما قُوتِلَ الكفَّارُ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله هؤلاء رجال الصحيحين
الراوي : عبدالله بن السعدي|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 623|التخريج : أخرجه النسائي (4172)، وابن حبان (4866)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (820) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٩ -أنَّ امرأةً قالَتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ابْني هذا كان بَطْني له وِعاءً ، وثَدْيي له سِقاءً، وحَجْري له حِواءً ، وإنَّ أباه طلَّقني وأراد أنْ يَنتزِعَه منِّي، فقال: أنتِ أحَقُّ ما لم تَنْكِحي.

غريب المفردات :
كان بَطْني له وِعاءً:
أي: ظرفا حال حمله
حِواءً:
هو المكان الذي يحوي الشيء
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 566|التخريج : أخرجه أبو داود (2276)، وأحمد (6707)، والحاكم (2830) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٠ -لا يَتوارَثُ أهْلُ مِلَّتَينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى عمرو
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 485|التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (967)، والدارقطني في ((سننه)) (4074)، والبيهقي (12378) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٩١ -أمَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبا بَكرٍ، فغزَونا ناسًا مِنَ المشرِكينَ، فبيَّتناهم نَقتُلُهم، وَكانَ شِعارُنا تلكَ اللَّيلةِ: أمِتْ أمِتْ. قالَ سَلَمةُ: فقتَلْتُ بيَدي تلكَ اللَّيلةَ سَبعَةَ أهلِ أبياتٍ مِنَ المشرِكينَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : سلمة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 353|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8612)، وابن حبان (4744) باختلاف يسير، وأبو داود (2596) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٩٢ -ما صَلَّيتُ وَراءَ أحدٍ أشبَهَ صَلاةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن فُلانٍ -قال سُليمانُ: هو ابنُ يَسارٍ- كان يُطيلُ الرَّكعتينِ الأُولَيينِ مِن صَلاةِ الظُّهرِ، ويُخفِّفُ الأُخْرَيينِ، ويُخفِّفُ العصرَ، ويَقرَأُ في المغربِ بقِصارِ المُفصَّلِ ، ويَقرَأُ في العِشاءِ بوسَطِ المُفصَّلِ ، ويَقرَأُ في الصُّبْحِ بطِوالِ المُفصَّلِ .

غريب المفردات :
المُفصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
المُفصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
المُفصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 109|التخريج : أخرجه النسائي (982)، وأحمد (10882) بلفظه، وابن ماجه (827) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٣ -كُنَّا نَبيعُ سَرارِيَّنا أُمَّهاتِ الأولادِ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَيٌّ، لا نَرى بذلك بأسًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : جابر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 370|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2517)، وأحمد (14446)، وابن حبان (4323) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: جاهِدوا المشْرِكين بأموالِكُم وأنفُسِكم وألْسِنتِكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أنس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 345|التخريج : أخرجه أبو داود (2504)، وأحمد (12246)، والدارمي (2475) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٥ -إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بالسَّلبِ للقاتلِ، ولم يُخمِّسِ السَّلَبَ

غريب المفردات :
بالسَّلبِ:
ما يؤخذ من القتيل من سلاحه وفرسه وغيره
السَّلَبَ:
ما يؤخذ من القتيل من سلاحه وفرسه وغيره
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 357|التخريج : أخرجه أبو داود (2721) واللفظ له، ومسلم (1753)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (7095) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ رجُلًا حِين أمَرَ المُتلاعنَينِ أنْ يَتلاعَنا؛ أنْ يَضَعَ يَدَه على فِيهِ عندَ الخامسةِ، يقولُ: إنَّها مُوجِبةٌ .

غريب المفردات :
مُوجِبةٌ:
الموجبة: هي التي توجب لصاحبها الجنة أو النار
خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم كما قيل، والصواب أن يقال: إسناده لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 553|التخريج : أخرجه أبو داود (2255)، والنسائي (3472)، والضياء في ((المختارة)) (85) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٧ -لو يُعطى النَّاسُ بدَعواهم لادَّعى قَومٌ دِماءَ قَومٍ وأمْوالَهم، لَكنَّ البيِّنةَ على المدَّعي، واليمينَ على مَن أنْكرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 648|التخريج : أخرجه البخاري (4552)، ومسلم (1711)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (6441) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٨ -إنَّ اللَّهَ يقولُ: أنا ثالثُ الشَّريكَينِ ما لم يَخُنْ أحدُهما صاحبَهُ، فإذا خانَهُ خرَجتُ مِن بيْنِهِما.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات؛ إلَّا أن محمد بن سليمان المصيصي شيخ أبي داود فيه قال: هو منكر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 419|التخريج : أخرجه أبو داود (3383)، والحاكم (2322)، والبيهقي (11534) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٩ -قال رجُلٌ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّ أبي قدْ مات ولم يَحُجَّ، أفأحُجُّ عنه؟ فقال: أرأيْتَ لوْ كان على أبيكَ دَينٌ، أكنتَ قاضِيهِ؟ قال: نعمْ، قال: فدَينُ اللهِ أحقُّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 241|التخريج : أخرجه النسائي (2639)، والطبراني في ((الأوسط)) (141)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2542) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠٠ -سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجُلًا يَدْعو في صَلاتِه، فلم يُصلِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: عَجِل هذا. ثمَّ دعاه فقال له ولغيرِه: إذا صلَّى أحَدُكم فلْيَبدَأْ بتَحميدِ اللهِ تعالَى والثَّناءِ عليه، ثمَّ لْيُصَلِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ثم لِيدْعُ بعْدُ بما شاءَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : فضالة بن عبيد|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 117|التخريج : أخرجه أبو داود (1481)، والترمذي (3477)، وأحمد (23937) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً