البحث في الأحاديث النبوية

١٬٣٦١ -يُروى عن علِيٍّ: وَقتُ الجُمُعةِ إذا زالَتِ الشَّمسُ.

١٬٣٦٢ -يُروى عنِ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ: وَقتُ الجُمُعةِ إذا زالَتِ الشَّمسُ.

١٬٣٦٣ -بُعثِتُ أنا والسَّاعةُ إن كادت لَتَسبِقُني.

١٬٣٦٤ -عنِ ابنِ عباسٍ أنَّه سُئِلَ: أتَقصُرُ الصَّلاةَ إلى عَرَفةَ؟ فقال: لا، ولكِنْ إلى عُسفانَ ، وإلى جِدَّةَ، وإلى الطَّائِفِ.

غريب المفردات :

عُسفانَ:

موضع يبعد عن مكة ثمانية وثمانين كيلو متر تقريبا

١٬٣٦٥ -إذا زَنَى الرَّجُلُ خرَجَ منه الإيمانُ فكان عليه كالظُّلَّةِ، فإذا أقلَعَ رجَعَ إليه الإيمانُ.

١٬٣٦٦ -مَن كُسِرَ أو عَرِجَ فقد حَلَّ، وعليه الحَجُّ مِن قابِلٍ.

١٬٣٦٧ -المَدينةُ حَرَمٌ، ما بَينَ عَيْرٍ إلى ثَورٍ .

غريب المفردات :

ما بَينَ عَيْرٍ إلى ثَورٍ:

عير هو جبل بناحية المدينة معروف

١٬٣٦٨ -نَهى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحِجامةِ والمُواصَلةِ، ولم يُحَرِّمْهما؛ إبقاءً على أصحابِه .

غريب المفردات :

إبقاءً على أصحابِه:

أي: رحمة وشفقة

١٬٣٦٩ -ضالَّةُ المُسلِمِ حَرقُ النارِ .

غريب المفردات :

ضالَّةُ المُسلِمِ حَرقُ النارِ:

حرق النار، أي: لهبها، والمعنى: ضالة المسلم إذا أخذها إنسان ليتملكها أدت به إلى النار

١٬٣٧٠ -أفضَلُ نِساءِ أهْلِ الجنَّةِ خديجةُ وفاطمةُ ومَريَمُ وآسِيةُ.

١٬٣٧١ -لا يَقضي اللهُ للمُؤمِنِ قضاءً إلا كان خيرًا له.

١٬٣٧٢ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ فيمَنْ ذبَحَ ونَسِيَ التَّسميةَ، فقال المُسلِمُ فيه اسمُ اللهِ، وإنْ لم يَذكُرِ التَّسميةَ.

١٬٣٧٣ -قد أقبَلَ أهْلُ اليَمَنِ وهُمْ أوَّلُ مَن جاءَ بالمُصافحةِ.

١٬٣٧٤ -فيُفرَجُ له فُرْجةٌ قِبَلَ النَّارِ، فيَنظُرُ إليها، فيُقالُ له: انظُرْ إلى ما وَقاكَ اللهُ.

١٬٣٧٥ -ما كان في رَأسِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولِحْيتِهِ إلا سَبْعَ عَشْرةَ شَعْرةً أو ثَمانيَ عَشْرةَ.

١٬٣٧٦ -لم يَبلُغْ ما في لِحْيتِهِ منَ الشَّيبِ عِشرينَ شَعْرةً. قال حُمَيدٌ: وأوْمَأَ إلى عَنفَقَتِهِ سَبْعَ عَشْرةَ.

١٬٣٧٧ -قال قيسُ بنُ أبي حازمٍ: دخلتُ مع أبي على أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، فرأيتُ يدَ أسماءَ موشومةً.

١٬٣٧٨ -لا عن يَمينِه؛ فإنَّ عن يَمينِه كاتِبُ الحَسَناتِ.

١٬٣٧٩ -فعن يَمينِه كاتِبُ الحَسَناتِ.

١٬٣٨٠ -وكان ابنُ الزُّبَيرِ يُكَبِّرُ فِي نَهضَتِه.