بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٥٢٬١٦٧ نتيجة

٥٢٬١٦٧ نتيجة

حجم الخط

١٦١ -إنَّ اللهَ وضَعَ عن أُمَّتي الخطَأَ، والنِّسيانَ، وما اسْتُكْرِهوا عليه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط الصحيحين؛ سوى شيخ ابن ماجه محمد بن مصفى، وهو صدوق، وقال ابن حبان: يخطئ، وقد أعل هذا الحديث.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 540|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2045)، والطبراني في ((الأوسط)) (8273) واللفظ لهما، والحاكم (2801) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦٢ -إذا تَزوَّجَ أحدُكم امرأةً أو اشْتَرى خادِمًا، فلْيقُل: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك خَيرَها، وخيْرَ ما جَبَلْتَها عليه ، وأعوذُ بك مِن شَرِّها، وشَرِّ ما جَبَلْتَها عليه، وإذا اشْتَرى بَعيرًا فلْيأخُذْ بذُروةِ سَنامِه، ولْيَقُلْ مِثلَ ذلك. وفي روايةٍ: ثمَّ ليأخُذْ بناصيتِها ولْيَدْعُ بالبرَكَةِ، في المرأةِ والخادمِ.

غريب المفردات :
وخيْرَ ما جَبَلْتَها عليه:
أي: خلقتها وطبعتها عليه من الأخلاق
بَعيرًا:
البعير من الإبل: الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد إلى عمرو بن شعيب
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 523|التخريج : أخرجه أبو داود (2160) واللفظ له، وابن ماجة (2252)، والنسائي في ((الكبرى)) (10021) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦٣ -أنَّ أُختَ عُقْبةَ بنِ عامرٍ نذَرَتْ أنْ تَمشيَ إلى البيتِ، فأمَرها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تَركَبَ وتُهدِيَ هَدْيًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 341|التخريج : أخرجه أبو داود (3296) واللفظ له، والدارمي (2380)، وابن خزيمة (3047) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٦٤ -لمَّا تَزوَّجَ علِيٌّ فاطمةَ، قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعطِها شَيئًا، قال: ما عِندي شيءٌ، قال: أين دِرعُكَ الحُطَميَّةُ؟

غريب المفردات :
دِرعُكَ الحُطَميَّةُ؟:
أي: التي تحطم السيوف، أي: تكسرها
خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 517|التخريج : أخرجه أبو داود (2125)، والنسائي (3376)، وابن حبان (6945) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦٥ -مَن سَمِع النِّداءَ، فلمْ يَأتِه؛ فلا صَلاةَ له إلَّا مِن عُذرٍ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 142|التخريج : أخرجه ابن ماجة (793)، والحاكم (895) واللفظ لهما، وأبو داود (551) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٦٦ -قلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، على النِّساءِ جِهادٌ؟ قال: نعمْ، عليهنَّ جِهادٌ لا قِتالَ فيه: الحجُّ والعُمرةُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري ومسلم
الراوي : عائشة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 275|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2901)، وأحمد (25322)، وابن خزيمة (3074) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦٧ -أرسَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأمِّ سَلَمةَ ليْلةَ النَّحرِ فرَمَتِ الجَمْرةَ قبْل الفجْرِ، ثمَّ مضَتْ فأفاضتْ، وكان ذلك اليومُ اليومَ الَّذي يكونُ فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يعني: عندَها.

خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد على شرط مسلم
الراوي : عائشة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 304|التخريج : أخرجه أبو داود (1942)، والدارقطني في ((سننه)) (2689)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (124) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦٨ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُوتِرُ بتِسعِ رَكعاتٍ، ثمَّ أوْتَرَ بسَبعِ رَكعاتٍ، ويَركَعُ رَكعتينِ وهو جالسٌ بعْدَ الوترِ يَقرَأُ فيهما، فإذا أراد أنْ يَركَعَ قام فرَكَعَ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 157|التخريج : أخرجه أبو داود (1351) واللفظ له، وأحمد (25900)، والطيالسي (1586) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٦٩ -إذا أتَيتَ علَى راعٍ فَنادِهِ ثَلاثَ مِرارٍ؛ فإن أجابَكَ، وإلَّا فاشرَبْ في غيرِ أنْ تُفْسِدَ، فإذا أتَيتَ على حائطِ بُستانٍ فَنادِ صاحبَ البُستانِ ثَلاثَ مِرارٍ؛ فإنْ أجابَكَ، وإلَّا فَكُلْ في ألَّا تُفْسِدَ

غريب المفردات :
بُستانٍ:
أرض أدير عليها جدار وفيها شجر وزرع
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 445|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2300)بلفظه، و أحمد (11159)، وابن حبان (5281) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧٠ -بِعْنا أُمَّهاتِ الأولادِ على عهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبي بَكرٍ، فلمَّا كان عُمرُ نَهانا، فانْتَهَيْنا

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 370|التخريج : أخرجه أبو داود (3954)، والحاكم (2189)، والبيهقي (21791) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧١ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أبانَ بنَ سَعيدِ بنِ العاصِ على سَرِيَّةٍ منَ المدينةِ قِبَلَ نَجْدٍ، فقَدِمَ أبانُ بنُ سَعيدٍ وأصحابُهُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بخَيْبرَ بعْدَ أنْ فتَحَها... الحديثَ. وفيه: فلمْ يُسهِمْ لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبيدي: محمد بن الوليد، شامي ثقة حجة، مخرج له في الصحيحين.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 625|التخريج : أخرجه أبو داود (2723)، وابن الجارود (1166)، والبيهقي (13050) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٧٢ -أردتُ الخروجَ إلى خَيْبرَ، فأتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فسلَّمتُ عليْهِ، وقلتُ لَهُ: إنِّي أردْتُ الخروجَ إلى خُيَبرَ، فقالَ: إذا أتيْتَ وَكيلي فخُذْ منْهُ خمْسةَ عشْرَ وسْقًا، فإذا ابْتَغى منْكَ آيةً فضَعْ يَدَكَ على تَرقُوَتِه

غريب المفردات :
تَرقُوَتِه:
الترقوة: العظم الذي بين ثغرة النحر والمنكب
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن إسحاق، وقد تقدم، وباقيهم محتج بهم في الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 420|التخريج : أخرجه أبو داود (3632)، والدارقطني في ((سننه)) (4304)، والبيهقي في ((الصغير)) (2107) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧٣ -مَن أعتَقَ شَقيصًا له في عبْدِه، فإنَّ عليه أنْ يُعتِقَ بقيَّتِه إنْ كان له مالٌ، وإلَّا اسْتَسْعى العبدُ غيرَ مَشقوقٍ عليه

غريب المفردات :
اسْتَسْعى:
استسعاء العبد: إذا عتق بعضه ورق بعضه
خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيحين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 469|التخريج : أخرجه البخاري (2492)، ومسلم (1503)، وأحمد (9502)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4949) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧٤ -إذا قال المؤذِّنُ: أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، قال: أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وإذا قال: أشْهَدُ أنَّ محمَّدًا رَسولُ اللهِ، قال: وأنا، ثمَّ يَسكُتُ.

خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم.
الراوي : معاوية|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 91|التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المستخرج)) (1039) واللفظ له، والبخاري (914)، والنسائي (677) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧٥ -مَن تَسمَّى باسْمِي فلا يَكْتنِي بكُنْيتي، ومَن تَكنَّى بكُنيْتي فلا يُسمَّى باسْمي

خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : جابر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 323|التخريج : أخرجه أبو داود (4966)، وأحمد (14357)، والطيالسي (1856) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧٦ -نذَر رجُلٌ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يَنحَرَ إبلًا ببَوانةَ، وفيه: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: هل كان فيها وثنٌ مِن أوثانِ الجاهليةِ يُعبَدُ؟ قالوا: لا. قال: فهلْ كان فيها عِيدٌ مِن أعيادِهم؟ قالوا: لا. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أوفِ بنَذرِك.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيحين إلى ثابت بن الضحاك.
الراوي : ثابت بن الضحاك|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 340|التخريج : أخرجه أبو داود (3313)، والطبراني في ((الكبير)) (2/ 75) (1341)، والبيهقي في ((الصغير)) (3223) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧٧ -عن ابنِ عُمرَ رَضِي اللهُ عنهما في قِصَّةٍ ذكَرَها في الحجِّ: وإنِّي كُنتُ تحْتَ ناقةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، يمَسُّني لُعابُها، أسْمَعُه يُلبِّي بالحجِّ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 72|التخريج : أخرجه البيهقي (1220) واللفظ له، والطبراني في ((الشاميين)) (274)، وابن الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (صـ268) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

١٧٨ -عن سالمٍ، عن أبيهِ: أنَّه كان يُنكِرُ الاشْتِراطَ في الحَجِّ ويقولُ: أليْس حَسبُكُم سُنَّةَ نَبيِّكُم؟

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيحين
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 315|التخريج : أخرجه الترمذي (942)، والطبراني في ((الأوسط)) (2357)، والدارقطني في ((سننه)) (2490) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧٩ -إذا كان عبْدٌ بيْنَ اثنينِ، فأعْتَقَ أحدُهم نَصيبَه؛ فإنْ كان مُوسِرًا يُقَوَّمُ عليه قِيمةً، لا وَكْسَ ولا شَطَطَ، ثمَّ يُعتَقُ

غريب المفردات :
مُوسِرًا:
اليسار واليسارة: الجدة والغنى
لا وَكْسَ:
أي: لا نقص ولا غش، وقيل: هو النجس
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 468|التخريج : أخرجه مسلم (1501)، وأبو داود (3947) واللفظ لهما، والبخاري (2553) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٨٠ -أنَّ امرأةً أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي نَذَرتُ أنْ أضْرِبَ على رَأسِكَ بالدُّفِّ. قال: أَوْفي بنَذرِكِ. قالت: إنِّي نَذَرتُ أنْ أذبَحَ بمَكانِ كذا وكذا -مَكانٍ كان يَذبَحُ فيه أهلُ الجاهليَّةِ- قال: لِصَنمٍ؟ قالت: لا. قال: لِوَثنٍ؟ قالت: لا. قال: أَوْفِي بنَذرِكِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى عمرو بن شعيب
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 340|التخريج : أخرجه أبو داود (3312)، والبيهقي (20127) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً