البحث في الأحاديث النبوية

١٬٨٦١ -ما على الأرضِ مِن رجُلٍ مُسلِمٍ يَدْعو اللهَ عزَّ وجلَّ بدعوةٍ إلَّا آتاهُ اللهُ إيَّاها، أو كَفَّ عنهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَها، ما لَمْ يَدْعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رَحِمٍ .

غريب المفردات :

إلَّا آتاهُ:

أي: أعطى العبد

ما لَمْ يَدْعُ بإثمٍ:

أي: بمعصية

قطيعةِ رَحِمٍ:

الرحم: الأقارب والأهلون

١٬٨٦٢ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال في سبايَا أوطاسٍ: لا تُوطَأُ حاملٌ حتى تضَعَ، ولا غيرُ ذاتِ حَمْلٍ حتى تَحِيضَ حَيْضةً.

١٬٨٦٣ -مَن جُعِل قاضيًا، فقد ذُبِح بغيرِ سِكِّينٍ.

١٬٨٦٤ -المُسلِمُ الذي يُخالِطُ الناسَ، ويَصبِرُ على أذاهم أفضَلُ منَ الذي لا يُخالِطُهم، ولا يَصبِرُ على أذاهم.

١٬٨٦٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا لَبِسَ ثَوبًا بدَأَ بمَيامِنِهِ .

غريب المفردات :

بدَأَ بمَيامِنِهِ:

أي: بجانب يمين القميص

١٬٨٦٦ -لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ.

١٬٨٦٧ -أنَّ أهلَ هذا الرجُلِ أتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: يا رسولَ اللهِ، احجُرْ عليه ، فنهاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لا أصبِرُ عن البيعِ، قال: إذا بايَعْتَ، فقُلْ: لا خِلابةَ .

غريب المفردات :

احجُرْ عليه:

أمر من الحجر، وهو المنع من التصرف

لا خِلابةَ:

لا خديعة

١٬٨٦٨ -أنَّ رجُلَيْنِ تداعَيَا ولَدًا، فدعا له عُمَرُ القافَةَ ، فقالوا: قد اشترَكا فيه، فقال له عُمَرُ: والِ أيَّهما شِئْتَ.

غريب المفردات :

القافَةَ:

جمع قائف، وهو الذي يعرف الآثار

١٬٨٦٩ -القضاةُ ثلاثةٌ: واحدٌ في الجنَّةِ، واثنانِ في النارِ، فأمَّا الذي في الجنَّةِ، فرجُلٌ عرَف الحقَّ فقضى به، ورجُلٌ عرَف الحقَّ فجارَ في الحُكْمِ، فهو في النارِ، ورجُلٌ قضى للناسِ على جهلٍ، فهو في النارِ.

١٬٨٧٠ -كَسْرُ عَظْمِ الميتِ ككَسْرِهِ حيًّا.

١٬٨٧١ -عن ابن مسعود، قال: ثلاثٌ أحلِفُ عليهِنَّ، والرابعةُ لو حلَفْتُ عليْها لَبَرَرْتُ: لا يجعَلُ اللَّهُ مَن لَهُ سهمٌ في الإسلامِ كمَنْ لا سهمَ لهُ، ولا يتولَّى اللَّهُ عبْدًا في الدُّنيا، فولَّاهُ غَيرَهُ يَومَ القيامةِ، ولا يُحِبُّ رجُلٌ قَومًا إلَّا جاءَ معَهُمْ، والرابعةُ لو حلَفْتُ عليْها لَبَرَرْتُ: لا يستُرُ اللَّهُ على عَبدٍ في الدُّنْيا إلَّا ستَرَ عليْهِ في الآخِرةِ.

١٬٨٧٢ -عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ أنَّه سَمِعَ رجُلًا قال: يا لَفُلانٍ، ويا لَبَني فُلانٍ. فقال له: اعضُضْ بهَنِ أبيكَ. ولم يُكَنِّ، فقال له: يا أبا المُنذِرِ، ما كُنْتَ فحَّاشًا. فقال: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَقولُ: مَن تَعَزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فأَعِضُّوه بهَنِ أبيه ، ولا تُكَنُّوا.

غريب المفردات :

بهَنِ أبيه:

الهن: كناية عن الذكر

١٬٨٧٣ -نَهَى عَنِ المُجثَّمةِ ، وعَنْ لبَنِ الجَلَّالةِ ، وعَنِ الشُّرْبِ مِن فِي السِّقاءِ.

غريب المفردات :

المُجثَّمةِ:

هي التي تربط وتجعل غرضا للرمي؛ فإذا ماتت من ذلك لم يحل أكلها

الجَلَّالةِ:

هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة

١٬٨٧٤ -لا عَقْرَ في الإسلامِ.

١٬٨٧٥ -لا عَقْرَ في الإسلامِ.

١٬٨٧٦ -كنتُ مع عثمانَ وهو محصورٌ في الدارِ، قال: وبِمَ تقتُلوني؟! سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَحِلُّ دَمُ امرئٍ مسلِمٍ إلَّا بإحدى ثلاثٍ: رجُلٍ كفَر بعد إسلامِهِ، أو زنَى بعد إحصانِهِ، أو قتَلَ نفسًا بغيرِ نفسٍ فيُقتَلُ بها، فواللهِ، ما زنَيْتُ في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ قَطُّ، وواللهِ، ما أحبَبْتُ أن لي بدِيني بدَلًا منذُ هداني اللهُ له، ولا قتَلْتُ نفسًا، فبِمَ تقتُلوني؟!

١٬٨٧٧ -حلَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لحَفْصةَ لا يَقرَبُ أمَتَهُ، وقال: هي عليَّ حرامٌ، فنزَلتِ الكفَّارةُ ليمينِهِ، وأُمِر أن لا يُحرِّمَ ما أحَلَّ اللهُ.

١٬٨٧٨ -جاءَ كِتابُ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ إلى أبي وهُو بمِنًى أنْ: لَا تَأخُذْ مِنَ العَسَلِ ولا مِنَ الخَيلِ صَدَقةً.

١٬٨٧٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مَن يَتكَفَّلُ ألَّا يَسألَ الناسَ شَيئًا، وأتَكفَّلُ له الجَنَّةَ؟ قال ثَوبانُ، مَولى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنا. قالَ: فكانَ يُعلَمُ أنَّ ثَوبانَ لا يَسألُ أحَدًا شَيئًا.

١٬٨٨٠ -قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن يَتقَبَّلُ لي بواحِدةٍ، فأتَقبَّلُ له الجَنَّةَ؟ قالَ ثَوبانُ: أنا. قالَ: لا تَسألِ الناسَ شَيئًا. وكانَ ثَوبانُ تَسقُطُ عَلاقةُ سَوْطِه، فلا يأمُرُ أحَدًا يُناوِلُه، ويَنزِلُ هو، فيأخُذُه.