بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٨٬٨٠٤ نتيجة

١٨٬٨٠٤ نتيجة

حجم الخط

٤٠١ -الدَّينُ ضالٌّ إلَّا ما رَدَّه اللهُ.

خلاصة حكم المحدث : [ليس حديثا نبويا، ولا يصح عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/528
الحديث كاملاً

٤٠٢ -أنَّ امرأةً جاءتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَفي يَدِ ابنتِها مُسْكتانِ غَليظتانِ مِن ذهَبٍ، فقال: أَتُؤدِّينَ زَكاةَ هذا؟ قالتْ: لا. قال: أيَسُرُّكِ أنْ يُسوِّرَكِ اللهُ بهما سِوارَينِ مِن نارٍ؟ فخلَعَتْهُما وألْقَتْهُما إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالت: هما للهِ ورَسولِه.

غريب المفردات :
مُسْكتانِ:
المسكة: واحدة المسك، وهي أسورة وخلاخيل من ذبل أو عاج
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي وله شواهد
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 7/63|التخريج : أخرجه أبو داود (1563)، والنسائي (2479)، والدارقطني (1982) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٠٣ -فضْلُ العالِمِ على الجاهلِ يوْمَ القيامةِ كفَضْلِي على سائرِ النَّاسِ.

خلاصة حكم المحدث : الظاهر لي أن هذا الحديث ضعيف
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/576
الحديث كاملاً

٤٠٤ -مَن لَزِمَ الاستغفارَ جَعَل اللهُ له مِن كلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ومِن كلِّ ضِيقٍ مَخْرجًا ، ورَزَقَه مِن حَيث لا يَحتسِبُ.

غريب المفردات :
مَن لَزِمَ الاستغفارَ:
أي: داوم عليه
مَخْرجًا:
أي: طريقا يخرجه من كل عسير
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، ولكن معناه صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/571
الحديث كاملاً

٤٠٥ -الطَّوافُ بالبيتِ صَلاةٌ، إلَّا أنَّ اللهَ أباحَ فيه الكلامَ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنما هو موقوف على ابن عباس
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 8/191
الحديث كاملاً

٤٠٦ -أبْغِضْ بَغيضَك هَوْنًا ما؛ عَسى أنْ يكونَ حَبيبَك يوْمًا ما، وأحْبِبْ حَبيبَك هَونًا ما؛ عَسى أنْ يكونَ بَغيضَك يَومًا ما.

خلاصة حكم المحدث : هذا روي حديثًا لكن لا يصح، أما معناه فصحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/553
الحديث كاملاً

٤٠٧ -كلُّ قَرضٍ جَرَّ مَنفَعةً فهو وَجْهٌ مِن وُجوهِ الرِّبا.

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث ضعيف في عزوه إلى النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولكن معناه صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 9/127
الحديث كاملاً

٤٠٨ -اقْرَؤوا على مَوتاكُم (يس). [يعني حديث: اقرَؤوا يس على مَوتاكُم.]

خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : [معقل بن يسار]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/600|التخريج : أخرجه أبو داود (3121)، وابن حبان (3002)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10846) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٠٩ -اقْرَؤوا (يس) على مَوتاكُم.

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث ليس متفقًا على صحته ولا على حسنه، بل فيه خلاف: هل هو صحيح أم ضعيف
الراوي : [معقل بن يسار]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/162|التخريج : أخرجه أبو داود (3121)، وابن حبان (3002)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10846) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤١٠ -أنَّ رجُلًا ضَريرَ البصَرِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ادْعُ اللهَ أنْ يُعافِيَني، قال: إنْ شِئتَ دَعوتُ لك، وإنْ شِئتَ أخَّرْتُ ذاك؛ فهو خَيرٌ، فقال: ادْعُه. فأمَرَه أنْ يَتوضَّأَ، فيُحسِنَ وُضوءَه، ويُصلِّيَ رَكعتينِ، ويَدْعُوَ بهذا الدُّعاءِ: اللَّهمَّ إنِّي أَسأَلُك، وأتَوجَّهُ إليك بنَبيِّك محمَّدٍ نَبيِّ الرَّحمةِ، يا محمَّدُ، إنِّي تَوجَّهْتُ بكَ إلى ربِّي في حاجَتِي هذه، فتُقْضى لي، اللَّهمَّ شَفِّعْه فِيَّ.

غريب المفردات :
ضَريرَ البصَرِ:
الضرارة: ذهاب البصر، ورجل ضرير إذا كان أعمى
فيُحسِنَ:
بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه
إنِّي تَوجَّهْتُ بكَ:
أي: استشفعت بك
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث اختلف العلماء في صحته؛ فمنهم من أنكره، وقال: غنه لا يصح عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. ومنهم من قال: إنَّه صحيح
الراوي : عثمان بن حنيف|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/639|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1385)، وأحمد (17240)، وابن خزيمة (1219)
الحديث كاملاً

٤١١ -إنَّك لا تُخلِفُ الميعادَ [يعني حديث: اللَّهمَّ رَبَّ هذه الدَّعوةِ التَّامَّةِ، والصَّلاةِ القائِمةِ، آتِ مُحمدًا الوَسيلةَ والفَضيلةَ، وابعَثْه مَقامًا مَحمودًا الذي وَعَدْتَه؛ إنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ.]

خلاصة حكم المحدث : اختلف علماء الحديث في تصحيحها وتحسينها وتضعيفها
الراوي : [جابر بن عبدالله]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/175|التخريج : أخرجه البيهقي (1954) بلفظه تاما، والبخاري (614)، والترمذي (211) كلاهما مختصرا.
الحديث كاملاً

٤١٢ -حديث الأذانِ في أُذنِ المولودِ، والإقامةِ في أُذنِه الأُخرى. [حديث أبي رافع: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أذَّن في أُذُنِ الحَسَنِ بنِ عليٍّ حين ولدَتْه فاطمةُ، بالصَّلاةِ] [وحديث الحسين بن علي: من وُلِدَ لهُ مولودٌ فأذَّنَ في أُذُنِه اليُمنَى وأقامَ في أذُنِه اليُسرى رُفِعَتْ عَنهُ أمُّ الصِّبيانِ]

خلاصة حكم المحدث : حديث الإقامة في اليسرى فإنَّه ضعيف، وأما حديث الأذان في أذنه اليمنى فلا بأس به، على أن فيه مقالًا أيضًا
الراوي : [أبو رافع والحسين بن علي بن أبي طالب]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/549|التخريج : أخرجه أبو داود (5105)، والترمذي (1514)، وأحمد (27186) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤١٣ -أنَّ أعْمى أتى إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أنْ يَكشِفَ عن بَصَري. قال: أوْ أدَعُكَ؟ قال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه قدْ شَقَّ علَيَّ ذَهابُ بَصَري. قال: فانطَلِقْ فتَوضَّأْ، ثمَّ صَلِّ رَكعتينِ، ثمَّ قال قُل: اللَّهمَّ إنِّي أسْألُك وأتَوجَّهُ إليك بنَبيِّنا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَبيِّ الرَّحمةِ، يا محمَّدُ، إنِّي أتَوجَّهُ بكَ إلى ربِّي، فيَقْضي حاجَتي -وتَذكُرُ حاجَتَك- اللَّهمَّ فشَفِّعْه فِيَّ.

خلاصة حكم المحدث : اختلف العلماء في صحته، فمنهم من أنكره وقال: إنَّه لا يصح عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. ومنهم من قال: إنَّه صحيح
الراوي : عثمان بن حنيف|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/594|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1385)، وأحمد (17240)، والحاكم (1180) بنحوه
الحديث كاملاً

٤١٤ -أنَّ أعْمى أتى إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أنْ يَكشِفَ عن بَصَري. قال: أوْ أدَعُكَ؟ قال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه قدْ شَقَّ علَيَّ ذَهابُ بَصَري. قال: فانطَلِقْ فتَوضَّأْ، ثمَّ صَلِّ رَكعتينِ، ثمَّ قُل: اللَّهمَّ إنِّي أسْألُك وأتَوجَّهُ إليك بنَبيِّنا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَبيِّ الرَّحمةِ، يا محمَّدُ، إنِّي أتَوجَّهُ بكَ إلى ربِّي، فيَقْضي حاجَتي، وتَذكُرُ حاجَتَك، اللَّهمَّ فشَفِّعْه فِيَّ.

خلاصة حكم المحدث : اختلف أهل العلم في صحته، فمنهم من قال: إنَّه ضعيف. ومنهم من قال: إنَّه حسن
الراوي : عثمان بن حنيف|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/591|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1385)، وأحمد (17240)، والحاكم (1180) بنحوه
الحديث كاملاً

٤١٥ -إنَّ اللهَ لا يَقبَلُ صَلاةَ رجُلٍ مُسبِلٍ إزارَه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/167
الحديث كاملاً

٤١٦ -أنَّ الرَّسول صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندما دخَلَت عليه أسماءُ أعْرَضَ عنها، وقال لها: المرأةُ إذا بَلَغَت المَحيضَ لا يَظهَرُ منْها إلَّا الوجْهُ والكفَّانِ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح؛ فيه انقطاع، وهو حديث ضعيف سندًا ومتنًا أيضًا
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/154
الحديث كاملاً

٤١٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِعُمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عنه: يا أخي، لا تَنْسَنا مِن دُعائِكَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف، لا يصح عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/612
الحديث كاملاً

٤١٨ -عن الرَّسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: أنَّه قال لِأسماءَ بنتِ أبي بَكرٍ: إنَّ المرأةَ إذا بَلَغَت سِنَّ المَحيضِ، لا يَصلُحُ أنْ يُرى منْها إلَّا هذا وهذا. وأشارَ إلى وَجْهِه وكَفَّيه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف لانقطاع سنده وضعف بعض رواته
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/144
الحديث كاملاً

٤١٩ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَزَلْ يَقنُتُ الصُّبحَ حتَّى فارَقَ الدُّنيا.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/605|التخريج : أخرجه الدارقطني (1693)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (3956)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/ 359) بلفظه
الحديث كاملاً

٤٢٠ -إنَّ اللهَ لا يَنظُرُ إلى الصَّفِّ الأعوَجِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/614
الحديث كاملاً