بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٨٬٨٠٤ نتيجة

١٨٬٨٠٤ نتيجة

حجم الخط

٤٨١ -كنتُ أُستَحاضُ حيضةً شديدةً فأتَيتُ... إلى آخرِهِ

خلاصة حكم المحدث : المعتمد في تضعيفه الاختلاف في أمر ابن عقيل
الراوي : حمنة بنت جحش|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/338|التخريج : أخرجه أحمد (27474)، والطبراني في ((الكبير)) (24/ 218) (553)، والدارقطني في ((سننه)) (834) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي :حيض - المستحاضة
الحديث كاملاً

٤٨٢ -سألتُ سَعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ عنِ اشتراءِ السُّلتِ ، بالتَّمرِ، فقالَ سعدٌ : أبينَهُما فضلٌ ؟ قالوا : نعَم، قالَ : لا يصِحُّ، وقالَ سعدٌ : سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ اشتراءِ الرُّطبِ بالتَّمرِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أبينَهُما فضلٌ ؟ قالوا : نَعمِ الرُّطبُ ينقصُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فلا يصلُحُ

غريب المفردات :
السُّلتِ:
حب بين الحنطة والشعير رقيق القشر صغير الحب أبيض
خلاصة حكم المحدث : الحديث قد اضطرب اضطرابا شديداً في سنده ومتنه وزيد مع الاختلاف فيه هو مجهول لا يعرف كذا قال ابن حزم وغيره
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/295|التخريج : أخرجه أبو داود (3359)، والترمذي (1225)، والنسائي في ((الكبرى)) (6091) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٨٣ -سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرُّطبِ بالتَّمرِ، قالَ : أينقُصُ إذا يبِسَ ؟ قالوا : نعَم، فنَهَى عنهُ

خلاصة حكم المحدث : اضطرب اضطرابا شديداً في سنده ومتنه وزيد مع الاختلاف فيه هو مجهول لا يعرف كذا قال ابن حزم وغيره
الراوي : سعد بن مالك|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/294|التخريج : أخرجه أبو داود (3359)، والترمذي (1225)، والنسائي في ((الكبرى)) (6091) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٨٤ -سئلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرُّطبِ بالتَّمرِ، قالَ : أينقُصُ إذا يبِسَ ؟ قالوا : نعَم، فنَهَى عنهُ

خلاصة حكم المحدث : اضطرب اضطرابا شديداً في سنده ومتنه وزيد مع الاختلاف فيه هو مجهول لا يعرف كذا قال ابن حزم وغيره
الراوي : سعد بن مالك|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/294|التخريج : أخرجه أبو داود (3359)، والترمذي (1225)، والنسائي في ((الكبرى)) (6091) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٨٥ -أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ وشاهِدَي عَدلٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب هو الخفاف قال البخاري والنسائي والساجي ليس بالقوي و[فيه] قتادة مشهور بالتدليس وقد عنعن هنا وابن المسيب رأى عمر وهو صغير فلم يثبت له سماع منه كذا قال ابن معين
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/126|التخريج : أخرجه البيهقي (13843)، والمزني في ((الزيادات على كتاب المزني)) (417) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (10480) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٤٨٦ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جاءَ في غَزوةِ تبوكَ إلى بيتٍ فإذا قِربةٌ معلَّقةٌ فسألَ الماءَ، فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّها مَيتةٌ ؟ فقالَ : دِباغُها طَهورُها

غريب المفردات :
تبوكَ:
مكان بينه وبين المدينة من جهة الشام أربع عشرة مرحلة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجون مجهول كذا عن أحمد بن حنبل وابن المديني وابن عدي
الراوي : سلمة بن المحبق|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/17|التخريج : أخرجه أبو داود (4125)، والبيهقي (51) بلفظه، والنسائي (4243) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٨٧ -مَن كانَ في سَفرٍ على حَمولةٍ يأوي إلى شِبَعٍ فليَصُم حيثُ أدرَكَهُ رمضانُ

غريب المفردات :
حَمولةٍ:
الحمولة: التي يحمل عليها، كالركوبة التي تركب
خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الصمد بن حبيب عن البخاري أنه لين الحديث
الراوي : سلمة بن المحبق|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/245|التخريج : أخرجه أبو داود (2410)، والبيهقي (8250)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 83) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٨٨ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى باليمينِ معَ الشَّاهدِ الواحدِ - زادَ إسماعيلُ بنُ جعفرٍ في روايتِهِ : وإنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ قضَى بِهِ بالعراقِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : والد جعفر بن محمد|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/169|التخريج : أخرجه الترمذي (1345)، والبيهقي (20863)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7349) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٨٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى باليمينِ معَ الشَّاهدِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : والد جعفر بن محمد|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/173|التخريج : أخرجه الترمذي (1344)، وابن ماجه (2369)، ومالك (2672) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٩٠ -أنَّ رجلًا أجنبَ في شِتاءٍ فسألَ فأُمِرَ بالغُسلِ فاغتسلَ فماتَ فذُكِرَ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : ما لَهُم قَتلوهُ قتلَهُمُ اللَّهُ ثلاثًا قد جعلَ اللَّهُ الصَّعيدَ أوِ التَّيمُّمَ طُهورًا

غريب المفردات :
أجنبَ:
أي: صار جنبا
خلاصة حكم المحدث : [روي موصولا] في سنده الوليد بن عبد الله بن أبي رباح ضعفه [البيهقي. وروي مرسلا من رواية الأوزاعي بلاغا عن عطاء عن ابن عباس] وجعل الدارقطني [هذه الرواية] مرسلة هي الصواب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/226|التخريج : أخرجه البيهقي (1087) واللفظ له، وابن ماجة (572)، وأحمد (3056) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٩١ -حضَرتُ أبا بَكْرٍ وعُمرَ وعثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهم يَقضونَ باليمينِ معَ الشَّاهدِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي سبرة ضعفه البيهقي وقال أحمد كان يضع الحديث ذكره الذهبي
الراوي : عبدالله بن عامر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/173|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4496)، والبيهقي (20705) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٤٩٢ -أنَّ جاريةً بِكْرًا أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فذَكَرت لَهُ أنَّ أباها زوَّجَها وَهيَ كارِهَةٌ قالَ : فخيَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير بن حازم ثقة جليل وقد زاد الرفع فلا يضره إرسال من أرسله كيف وقد تابعه الثوري وزيد بن حبان [ووردت] رواية تشهد لهذه الرواية بالصحة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/117|التخريج : أخرجه أبو داود (2096)، وابن ماجه (1875)، وأحمد (2469) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٩٣ -ردَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زَينبَ ابنتَهُ على أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ، على النِّكاحِ الأوَّلِ بعدَ ستِّ سنينَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن إسحاق فيه كلام
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/187|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2009)، والحاكم (7018)، وابن أبي شيبة (36140) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٩٤ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَدَّ ابنتَهُ علَى أبي العاصِ بعدَ سَنتينِ بنِكاحِها الأوَّلِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن إسحاق فيه كلام
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/187|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2009)، والحاكم (7018)، وابن أبي شيبة (36140) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٩٥ -مَن وقَعَ علَى ذاتِ مَحرَمٍ فاقتُلوهُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي حبيبة متكلم فيه وروي عن ابن معين ليس بشيء وقال الدارقطني متروك حكاه الذهبي وداود ابن الحصين أيضا متكلم فيه قال ابن المديني ما روى عن عكرمة منكر وقال أبو حاتم ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/237|التخريج : أخرجه الترمذي (1462)، وابن ماجة (2564)، وأحمد (2727) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٤٩٦ -ثمنُ الكَلبِ خبيثٌ وَهوَ أخبَثُ منهُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد قد أغلظ الناس القول [وذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/19|التخريج : أخرجه الحاكم (553)، والبيهقي (60)، والدارقطني (178) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٩٧ -سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عنِ السُّنَّةِ في الاستِسقاءِ، فقالَ : مثلُ السُّنَّةِ في العيدينِ، خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَستَسقي، فَصلَّى رَكْعتينِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ، وَكَبَّرَ فيهِما ثِنتَي عشرةَ تَكْبيرةً : سَبعًا في الأولى، وخَمسًا في الآخرةِ، وجَهَرَ بالقراءةِ، ثمَّ انصَرفَ، فخطبَ واستقبلَ القبلةَ، وحوَّلَ رداءَهُ، ثمَّ استَسقَى

خلاصة حكم المحدث : في سنده محمد بن عبد العزيز قال [البيهقي]: هو غير قوي. قلت: أغلظوا القول فيه قال البخاري هو منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث وضعفه الدارقطني وقال أبو حاتم ضعيف الحديث ليس له حديث مستقيم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/347|التخريج : أخرجه البيهقي (6478)، والطبراني في ((الدعاء)) (2204) بلفظه، وأبو داود (1165) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٩٨ -منِ انهمَكَ في أَكْلِ الطِّينِ فقَد أعانَ علَى نفسِهِ

خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الله بن مروان قال البيهقي مجهول. قلت هو معروف الحال قال صاحب الميزان قال ابن عدي أحاديثه فيها نظر وقال ابن حبان يلزق المتون الصحاح بطرق أخر لا يحل الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/11|التخريج : أخرجه البيهقي (19750) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٩٩ -أَهْدى عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ بُختِيًّا فأعطى بِها ثلاثمائةَ دينارٍ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي أَهْديتُ بُختِيًّا فأعطيتُ بِها ثلاثمائةِ دينارٍ فأبيعُها وأشتَري بثمَنِها بُدنًا ؟ أو قالَ : بَدَنةً الشَّكُّ منِّي قالَ : لا انحرها إيَّاها

غريب المفردات :
بَدَنةً:
أي: ناقة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جهم بن الجارود مجهول كذا قال الذهبي. وقال ابن القطان مجهول لا يعرف روى عنه غير أبي عبد الرحيم ذكره البخاري وأبو حاتم. قال البخاري لا يعرف له سماع من سالم
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/241|التخريج : أخرجه أبو داود (1756)، وأحمد (6325)، وابن خزيمة (2911) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٠٠ -مَن نسيَ صلاةً فلم يَذكُرْها، إلَّا وَهوَ معَ الإمامِ فليُصلِّ معَ الإمامِ، فإذا فَرَغَ منَ الصَّلاةِ فليُعدِ الصَّلاةَ الَّتي نسيَ، ثمَّ ليُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي صلَّى معَ الإمامِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الترجماني أخرج له الحاكم وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه وعن يحيى بن معين ليس به بأس وكذا قال أبو داود والنسائي ففي رواية الترجماني زيادة الرفع وهي زيادة ثقة فوجب قبولها.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/221|التخريج : أخرجه مالك (584)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (110)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 455) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً