البحث في الأحاديث النبوية

٨٨١ -إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ أن يَرى عَبْدَه تَعِبًا في طلَبِ الحلالِ.

٨٨٢ -مَن أسبَغ الوُضوءَ في البَرْدِ الشَّديدِ كان له مِن الأجرِ كِفْلانِ.

غريب المفردات :

أسبَغ الوُضوءَ:

أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه

٨٨٣ -لُعِنتِ القَدَريَّةُ على لسانِ سَبْعِينَ نبيًّا.

غريب المفردات :

القَدَريَّةُ:

هم الذين يقولون: الخير من الله والشر من الإنسان، وسموا بذلك لأنهم أثبتوا للعبد قدرة توجد الفعل بانفرادها عن الله

٨٨٤ -الدَّيْنُ قَبْلَ الوصيَّةِ، وليس لوارثٍ وصيَّةٌ.

٨٨٥ -إنَّ الصَّخرةَ العظيمةَ لَتُلقَى مِن شَفيرِ جهنَّمَ، فتَهوِي بها سَبْعِينَ عامًا ما تُفضِي إلى قرارِها .

غريب المفردات :

إلى قرارِها:

أي: إلى قعرها

٨٨٦ -إنَّ اللهَ تعالى لا يُقدِّسُ أُمَّةً لا يُعطُون الضَّعيفَ منهم حَقَّه.

٨٨٧ -تَسَمَّوْا بأسماءِ الأنبياءِ، وأحَبُّ الأسماءِ إلى اللهِ تعالى: عَبْدُ اللهِ وعبدُ الرَّحمنِ، وأصدَقُها: حارثٌ وهمَّامٌ، وأقبَحُها: حَرْبٌ ومُرَّةُ.

٨٨٨ -السُّيوفُ أَرْدِيَةُ المجاهِدِينَ.

٨٨٩ -إيَّاكم والحسَدَ؛ فإنَّ الحسَدَ يأكلُ الحسَناتِ كما تأكُلُ النَّارُ الحطَبَ.

غريب المفردات :

فإنَّ الحسَدَ يأكلُ الحسَناتِ:

أي: يفني ويذهب طاعات الحاسد

٨٩٠ -الطُّهورُ ثلاثًا ثلاثًا واجبٌ، ومَسْحُ الرأسِ واحدةٌ.

٨٩١ -إنَّ أناسًا مِن أهلِ الجَنَّة يطَّلِعون على أناسٍ مِن أهلِ النَّارِ، ينظُرون إليهم وهم فيها، يقولون: بِمَ دخَلْتُم النَّارَ؟ فيقولون: فواللهِ، ما دخَلْنا الجَنَّةَ إلَّا بما تعلَّمْنا منكم؟ فيقولون: كنَّا نقولُ ولا نَفعَلُ.

٨٩٢ -إنَّ للهِ تعالى مَلَكًا أعطاه سَمْعَ العبادِ؛ فليس مِن أحدٍ يُصلِّي عليَّ إلَّا أبلَغَنِيها، وإنِّي سأَلْتُ ربِّي ألَّا يُصلِّيَ عليَّ عَبْدٌ صلاةً إلَّا صلَّى عليه عَشْرَ أمثالِها.

٨٩٣ -إنَّ اللهَ تعالى يَغارُ للمُسلِمِ؛ فَلْيَغَرْ.

٨٩٤ -سيِّدُ الشُّهداءِ عند اللهِ يومَ القيامةِ حَمْزةُ بنُ عَبْدِ المطَّلِبِ.

٨٩٥ -عَجِبْتُ للمؤمِنِ وجَزَعِه مِن السَّقَمِ، ولو يَعلَمُ ما له في السَّقَمِ أحَبَّ أن يكونَ سقيمًا حتَّى يَلقَى اللهَ عزَّ وجلَّ.

٨٩٦ -الغِنَى هو الإياسُ ممَّا في أيدي النَّاسِ.

٨٩٧ -أدنى جبَذاتِ الموتِ بمنزلةِ مائةِ ضَرْبةٍ بالسَّيْفِ.

٨٩٨ -لا قَوَدَ في المأمومةِ ، ولا الجائفةِ ، ولا المنقِّلةِ.

غريب المفردات :

المأمومةِ:

شجة تبلغ أم الدماغ، وهي أن يبقى بينها وبين الدماغ جلد رقيق

الجائفةِ:

هي الطعنة التي تنفذ إلى الجوف

٨٩٩ -إذا مُدِح الفاسقُ، غَضِب الرَّبُّ، واهتَزَّ لذلك العرشُ.

٩٠٠ -أكلُ السَّفَرْجَلِ يَذهَبُ بطَخَاءِ القلبِ.