البحث في الأحاديث النبوية

١٬٥٢١ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلبِ، إلَّا كَلبَ صَيدٍ .

غريب المفردات :

إلَّا كَلبَ صَيدٍ:

كلبا يصاد به

١٬٥٢٢ -إنَّما باعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خِدمةَ المُدَبَّرِ.

١٬٥٢٣ -اقتُلوا الوَزَغَ ولو في جَوفِ الكَعبةِ.

غريب المفردات :

الوَزَغَ:

دابة لها قوائم تعدو في أصول الحشيش، وهي مؤذية

١٬٥٢٤ -عنِ ابنِ عباسٍ وأبي هُرَيرةَ: المُؤذِّنُ في ظِلِّ رَحمةِ اللهِ حتى يَفرُغَ. يَعني مِن أذانِه.

١٬٥٢٥ -عن أبي هُرَيرةَ: مُعتَرَكُ المنايا ما بيْنَ سِتِّينَ وسَبْعينَ.

١٬٥٢٦ -أعْطاني مع كُلِّ واحدٍ منَ السَّبعينَ ألْفًا سَبعينَ ألفًا.

١٬٥٢٧ -بَلَغَنا أنَّ الصِّراطَ أدَقُّ مِنَ الشَّعْرةِ على بَعضِ النَّاسِ، ولِبَعضِ النَّاسِ مِثلُ الوادي الواسِعِ.

١٬٥٢٨ -أنَّ آخِرَ مَن يدخُلُ الجنَّةَ رَجُلٌ من جُهَينةَ، يُقالُ له: جُهَينةُ، فيقولُ أهْلُ الجنَّةِ: عندَ جُهَينةَ الخَبَرُ اليقينُ.

١٬٥٢٩ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأُسامةَ لمَّا شفَعَ: أتَشفَعُ في حدٍّ؛ فإنَّ الحُدودَ إذا انتَهَتْ، فليس لها مَترَكٌ.

١٬٥٣٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ليس عبدًا لا يدخُلُ قلبَهُ طِيَرةٌ، فإذا أحسَّ بذلك فلَيَقُلْ: أنا عبدُ اللهِ، ما شاءَ اللهُ، لا قوَّةَ إلا باللهِ، لا يأتي بالحَسَناتِ إلا اللهُ، ولا يُذهِبُ بالسيِّئاتِ إلا اللهُ، أشهَدُ أنَّ اللهَ على كُلِّ شَيءٍ قديرٌ.

١٬٥٣١ -دخلتُ يومًا السُّوقَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجلَسَ إلى البزَّازينَ، فاشْتَرى سَراويلَ بأربعةِ دراهِمَ الحديثَ. وفيه فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّك لَتَلبَسُ السَّراويلَ؟ قال: أجَلْ في السَّفَرِ والحَضَرِ، واللَّيلِ والنَّهارِ؛ فإنِّي أُمِرتُ بالسَّترِ.

١٬٥٣٢ -أنَّ الاثنَيْ عَشَرَ همُ العَشَرةُ المُبَشَّرةُ وبِلالٌ وابنُ مَسعودٍ [يَعني: الذين بَقوا مع النَّبيِّ عليه السَّلامُ وهو يَخطُبُ الجُمُعةَ عِندَ انفِضاضِ الناسِ].

١٬٥٣٣ -على الفِجلِ [يَعني: مَن أكَلَ منه فلا يأتِ المَسجِدَ].

١٬٥٣٤ -فيأمُرُ به فتُمَدُّ رِجْلاهُ، ثم يأمُرُ بحديدةٍ فتُوضَعُ على عَجْبِ ذَنَبِهِ، ثم يشُقُّهُ شِقَّتَينِ ثم قال الدجَّالُ لأوليائِهِ: أرأيتُمْ إنْ أحييتُ لكم هذا! ألستُمْ تَعلَمونَ أنِّي ربُّكم؟ فيقولون: نَعَمْ، فأخَذَ عَصاهُ فضرَبَ إحْدى شِقَّتَيهِ فاسْتَوى قائمًا، فلمَّا رأى ذلك أولياؤُهُ صدَّقوهُ وأيْقَنوا بذلك أنَّه ربُّهم.

١٬٥٣٥ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه سُئِلَ عن رَجُلٍ قال: يومَ أتزوَّجُ فُلانةَ فهي طالِقٌ، فقال: طلَّقَ ما لا يَملِكُ.

١٬٥٣٦ -إنَّ بَني آدَمَ خُلِقوا طَبَقاتٍ، فمنهم مَن يُولَدُ مُؤمِنًا ويَحيا مُؤمِنًا ويَموتُ مُؤمِنًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا ويَحيا كافِرًا ويَموتُ كافِرًا. ومنهم مَن يُولَدُ مُؤمِنًا ويَحيا مُؤمِنًا ويَموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا ويَحيا كافِرًا ويَموتُ مُؤمِنًا.

١٬٥٣٧ -[رِباعُ مَكةَ] على عَهدِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبي بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ رَضيَ اللهُ عنهم، ما تُباعُ ولا تُكرى.

١٬٥٣٨ -تُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بَكرٍ وعُمَرُ وما تُدعى رِباعُ مَكةَ إلَّا السّوائِبَ، مَنِ احتاجَ سَكَنَ. زادَ البَيهَقيُّ: ومَنِ استَغنى أسكَنَ.

غريب المفردات :

رِباعُ مَكةَ:

دورها

١٬٥٣٩ -مَن تدايَنَ بدَيْنٍ وفي نَفْسِه وَفاؤُه ثم ماتَ، تَجاوَزَ اللهُ عنه، وأرْضى غَريمَه بما شاءَ، ومَن تَدايَنَ بدَيْنٍ وليس في نَفْسِه وَفاؤُه ثم ماتَ، اقتَصَّ اللهُ تَعالى لِغَريمِه يَومَ القيامةِ.

١٬٥٤٠ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ: أيَّ الأجَلَيْنِ قَضى موسى؟ قال: لا عِلْمَ لي. فسألَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جِبريلَ، فقال: لا عِلْمَ لي. فسألَ جِبريلُ مَلَكًا فَوقَه، فقال: لا عِلْمَ لي. فسألَ ذلك المَلَكُ رَبَّه، فقال الرَّبُّ عَزَّ وجَلَّ: أبَرَّهما وأتقاهما. أو قال: أرجاهما.